不肖国人数典忘祖：远古巨石文化起源于中国

20世纪20年代以来，俄国人罗列赫与意大利人杜齐等人曾经对西藏的大石遗迹或巨石文化作过相应的介绍与研究，对世人认识这种文化遗存做出了值得肯定的贡献。中国学者对这种遗存的记录，开始于1990年的西藏境内的文物普查项目的开展之后，主要的发现有萨嘎独石遗迹、昂仁石圈遗迹、措美石圈遗迹、浪卡子列石遗迹、双湖帕度湖石坛遗迹。

自此之后，2001年的藏北高原无人区综合科学考察中发现4处，2002年与前述相同项目中又发现8处， 2002年西藏社会科学院与美国佛基尼亚大学合作的象雄文明遗迹考察项目中在那曲、阿里境内发现10处，2003年的青藏铁路西藏段考察项目中那曲境内发现2处，2004年象泉河流域考古调查项目中札达、噶尔县内发现3处，2004年配合西藏阿里地区地方志文物卷的编写调查中发现25处列石、石圈遗迹。另外，还有美国弗吉尼亚大学学者约翰·温森特·别列匝在近几年的藏西北和日喀则西部的调查中发现的130余处。从上面一些简单统计来看，大石遗迹文化地点的数量没有200处，但若要细分，肯定会大大超过这个数字的。就此而言，与以往相比，目前所掌握的关于大石遗迹文化的遗存数量是前所未有的。这一成果的取得，不仅仅是专业考古工作者的不懈努力，而且也与那些热衷于保护和研究此类文化遗存的所有学者所付出的艰辛劳动是分不开的。

2002年发现的次玛绒“门突尔”

大石遗迹文化内涵丰富、性质和遗存结构相当复杂。从地面形制特征来划分，有单纯的列石、独石；单纯的石圈或石框；列石与石框或石圈结合；列石与石框以及石片图案结合；立石（或石柱、石碑）与石框结合等。从功能上划分，大致推断为祭祀供神类；纪念或标志类；镇慑降伏类等。相对而言，功能上的划分还是有待于大量的考古发掘及其研究，才有可能更深入的进展。比起以往的研究，近几年在认识大石遗迹文化遗存的内涵、性质、分类及命名方式上得到了进一步的深入。例如，过去相关的记录中，对大石遗迹文化的遗存并没有沿用当地居民的称谓去概括，仅采用“巨石文化”、“大石遗迹”等的概念。尽管这些概念也没有什么不对的，但作为当地居民世代相沿的将这种遗存被命名为“门突尔”（mon-dur）的概念，可能更适合于区域性文化特征明显的此类遗存的概括，也是比较符合考古学文化的命名方式。就此而论，对大石遗迹文化遗存用“门突尔”的命名，在某一方面也体现了近几年对其研究的更加深化。当然，“门突尔”文化的命名，还需要在今后的实践中作进一步的检验、统一和加以更加细致的区分。因为所有的巨石文化遗迹也不一定都属于“门突尔”文化的系统之内，二者的性质、功用、族属等一系列内容的异同，将有待于今后科学研究的鉴别和验证。

【新发现的河南具茨山巨石阵】

新发现的具茨山巨石阵，以支石类和叠石类为主。（来源：郑州晚报）

     2009年7月6日，郑州市人民政府召开新闻发布会宣布：北京大学新郑具茨山国家森林公园规划组近日在规划区的风后岭、老山坪等处发现了一批远古巨石文化遗存，这是继具茨山发现大规模岩刻岩画遗迹后的又一重大发现。同时，禹州具茨山古文明研究会也对外宣布，在具茨山禹州市境内发现了数量众多、形态庞大的巨石建筑遗迹。

    巨石遗存形态多样

    北京大学宋豫秦教授介绍说，具茨山是嵩山的余脉，东西横亘于新郑、禹州、新密、登封等地。2009年4月，新郑市有关部门委托北京大学承担具茨山国家森林公园规划。规划组近日相继在新郑风后岭、老山坪等处发现了一批巨石文化遗存。这些巨石文化遗存的形态和结构可分为支石、叠石、列石、石棚以及用小石块排列而成的石圈、石列等，以支石和叠石为主。单体巨石重量不一，一般可达数吨，其形无定式，皆就地取材。

    禹州具茨山古文明研究会秘书长刘俊杰介绍说，在具茨山，类似的巨石文化遗迹数量很多，它们成组出现在山顶或山腰的悬崖峭壁处，小的重十余吨，大的重达千吨。那么这些巨石遗存是不是自然形成的呢？宋豫秦解释说，自然形成的一般都有规律，如风蚀地貌、喀斯特地貌等。具茨山巨石文化遗迹形态各样，而且有些巨石之间用不同质地的小块石头巧妙地支撑着，和附近发现大范围的石刻岩画综合一起考虑，巨石遗存应该是人工所为，当然不排除个别个体是自然形成的。

    凌空巨石刻有象棋盘

    宋豫秦教授说，与世界各地的巨石建筑多位于平地不同，具茨山的巨石多位于山崖绝壁处，其修筑难度之大难以想见，分布的密集度和类型之多样也堪称举世罕见。在风后岭悬崖边一处凌空叠石的平面上，规划组更是发现了一副刻凿规范的象棋盘。该棋盘除了没有刻画“楚河汉界”之外，其格局与现代中国象棋棋盘别无二致，放上棋子就可以下。这一发现对于研究中国象棋起源具有十分重要的意义。

    宋豫秦说，象棋文化是中国的传统文化，对周边国家影响比较大。象棋的来源说法很多，有人认为最早的可以达到4000年左右。后代的象棋一般有“楚河汉界”，新发现的象棋盘没有刻画“楚河汉界”，很有可能刻画的时代早于或不晚于楚汉相争的年代。当然，也有可能是后代好事者刻上去的。

    填补中原文化空白

    宋豫秦教授介绍说，巨石文化遗存在欧洲、美洲、亚洲、非洲、大洋洲均有分布，多数巨石的年代被认为自新石器时代延续至金属器时代，类型包括巨石柱、石砌墓、石列、石圈等。许多巨石遗存显然超出了同时代人类的一般技术能力，有的巨石遗存已被列为世界文化遗产。

    我国所发现的巨石文化遗存集中分布在从东北至西南的“半月形文化传播带”，也就是半湿润半干旱交界的半农耕半畜牧地带。年代约在公元前3000～4000年的新石器时代。

    具茨山巨石遗存是什么时候什么人遗留下来的呢？

    宋豫秦教授说，具茨山巨石的年代、数量、分布、内涵等都有待作进一步的调查、研究和论证。数量、分布可以组织人力进行调查，最难的是判断年代。国外对巨石的研究已过百年，对其年代还没有具体的结论。石砌墓之类的可以借助于墓中的文物来判断，孤零零的巨石很难判断时代。中国的历代文献中没有关于中原巨石文化的记载，我推测其年代在新石器时代晚期到青铜时代之间。在调查中，我们发现有黄土叠压巨石的现象，通过对这些黄土进行科学测年可以判断巨石的大致年代。

    中国科学院研究员周昆叔认为，巨石文化是个世界文化现象，产生于世界文明形成时期。黄帝时代距今5000年左右，正好是巨石文化、文明形成的时期。在具茨山，在黄帝故里，发现大量的岩画、巨石，这对于丰富中原古文化的内容，证明中原古文化在中华文明形成中的地位提供了新的证据。