1.达芬奇《天使报喜》
典出《圣经·路加福音》：天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。天使进去，对她说，“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了。”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说，“马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。”
马利亚对天使说，“我没有出嫁，怎么有这事呢？”
天使回答说，“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。（或作所要生的必称为圣称为神的儿子）况且你的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎。就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。”
马利亚说，“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
2.盖特根·托特·辛特·斯扬《基督降生》
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据圣经记载：当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人。要和他所聘之妻马利亚，一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
3.吉兰达伊奥的《三圣贤的朝拜》
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《三圣贤的朝拜》又名《东方博士来拜》，据《圣经》新约篇说：耶稣刚一降生，就有几个东方博士来到耶路撒冷，对人说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”他们在天上那颗星的引导下前往伯利恒，一直把他们带到约瑟家门前，他们进屋看见圣母和圣婴耶稣。
吉兰达伊奥的绘画被称为15世纪佛罗伦萨绘画成就的总结，他还因培养过世界上最伟大的雕刻家和画家米开朗基罗，而名垂史册。
4.达芬奇《基督受洗》
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在创作这幅画时，达·芬奇尚未离开老师的工场。据称这幅画的主要构图是委罗基奥完成的，达芬奇补充了剩下的部分。圣经说，在罗马大帝提庇留统治的15年间，约翰在约旦河一带向贫民传道，鼓动人民接受上帝洗礼，笃信耶和华。说这是为了免去自己身上的罪孽，可以升入天堂。一天，耶稣来了,他要接受约翰的洗礼。约翰知道他是上帝的儿子，不敢为他施洗。经耶稣劝说，约翰给耶稣施了洗。圣经上还说，当约翰舀起约旦河的圣水并为耶稣施洗时，天空豁然开朗,有一鸽子形状的圣灵显现在被启开的天空中。
5.达芬奇《最后的晚餐》
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《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实在告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
6.乔托·迪·邦多纳《犹大之吻》
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《犹大之吻》是十三世纪后期佛罗伦萨大画家乔托的代表作之一，它是欧洲文艺复兴初期的绘画杰作。《犹大之吻》是《圣经》故事之一，犹大是出卖耶稣的叛徒。在逾越节的晚餐桌上，耶稣指出他是出卖主的人。他知道自己已经暴露，就提前溜走，立即去给敌人引路前来捉拿耶稣，他以亲吻作为暗号。画面上表现的是犹大带领了一队兵马，还有祭司长和法利赛人的差役，直奔耶稣，要与他亲吻。画面上耶稣双目盯紧犹大，满眼怒火；犹大则十分紧张。四周则充满着骚动，气氛极其悲壮。
7.格吕内瓦尔德《钉刑图》
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《钉刑图》这个题材，一直是格吕内瓦尔德所喜欢的绘画主题之一。他是虔诚的教徒，认为要感化世人，就要把震撼人心的场面表现出来，让观看者受到冲击，直接感受到教义真理。 他用细致的手法描绘基督全身受到暴力摧残的伤痕，为了强调基督的牺牲，不单将体形放大、减少人物，并刻意勾画出基督临死前的痛苦，以极为简单的架构，让悲伤的气氛凝聚不散。
8. 马提亚斯·格吕内瓦尔德《基督复活》
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这里的一幅即是他平生杰作伊森海姆祭坛板画《耶稣磔刑》的内面右侧的一个画面。祭坛画打开后可以看到四个画面:自左至右是:《圣母领报》、《耶稣降生》、《圣母子与天使》和《基督复活》。这一幅《基督复活》即是最右边的一幅(它合拢时的外面,即主画《耶稣磔刑》)。
圣经说,基督被钉死三日后从棺木里腾然升起。这里棺盖已经揭开,守卫的军士昏昏然地东倒西歪。耶稣的白色尸衣正在脱落。一轮火红的灵光,把耶稣的上半身照 得通红,耶稣已沐浴在这轮圆圆的光轮中,他举起双手向人宣告,他奉上帝之命复活了。举起的两只手掌上,明显地有着被钉十字架时流血的创口,它象征耶稣为人 类的恶行献出了自己,并将重新赐福于人类。
9. 拉斐尔《基督升天》
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耶稣带着门徒快走到伯大尼时，他举起双手，为他们祝福。他就在这时被接回了天上。
他们注视着直到一片云遮掩着他，挡住了他们的视线。他冉冉上升时，门徒都全神贯注仰望天空，忽然有两个身穿白袍的人，站在他们身旁，说：“加利利人啊，你们为什么站在这里望着天空呢？这位离开你们被接上去的耶稣，你们看到他怎样到天堂去的，将来还要照样地回来。”
主耶稣说完这番话，就被接回天上，坐在了上帝的右边。
门徒都全心敬拜他，带着无限的喜乐回到耶路撒冷，橄榄山距离耶路撒冷只有一公里。他们一直在圣殿里赞美上帝。
10. 米开朗基罗《最后的审判》
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《圣经》中明确讲到“最后的审判”。基督教义说，耶稣被钉死后复活，升入天国。他在天国的宝座上开始审判凡人灵魂，此时天和大地在他面前分开，世间一无阻拦，大小死者幽灵都聚集到耶稣面前，听从他宣谈生命之册，裁定善恶。凡罪人被罚入火湖，作第二次死，即灵魂之死，凡善者，耶稣赐他生命之水，以求灵魂永生。审判过后，天地将被更新。
