[转载]真伪莫辨：两幅八大山人《孤松图》引发的公案

说明：

1.吴昌硕为此图题跋，由跋可知，吴氏得观此图，乃借自“迟鸿轩”，按“迟鸿轩”为杨岘斋名，可知八大此幅原为杨岘藏品。

2.梁俊青吴曼青，广东人，夫妇合署双青楼，梁氏早年从德国人习西洋画，后习医，为上海名医，医余又攻国画，尤擅花鸟，并曾与夫人吴曼青联合举办画展。

3.“蒙泉书屋”为王养度斋名，王养度为清嘉道间著名收藏家。

题识：写为兰皋先生，八大山人。

吴昌硕题跋：八大山人画，世多赝本，不堪入目，此帧高古超逸，无溢笔无賸笔，方是庐山真面，尝从迟鸿轩借读，因题其后，乙未（1907年）仲秋佳日，吴俊卿。

作者  八大山人  

尺寸 110×59cm

估价  RMB 　550,000-650,000

成交价 RMB 　616,000

专场 古调今韵 中国传统书画专场

拍卖时间 2009-07-20

拍卖公司 上海鸿海商品拍卖有限公司

拍卖会 2009年春季艺术品拍卖会

钤印：可得神仙、八大山人。

钤印：吴昌石、俊卿

收藏印：梁俊青吴曼青夫妇藏玩、蒙泉书屋书画审定印

作者  八大山人  

尺寸 113×58cm

估价  RMB 　5,000,000-8,000,000

成交价 RMB 　5,500,000 

专场 中国书画精品

拍卖时间 2010-12-21

拍卖公司 中美国际拍卖有限公司

拍卖会 2010秋季艺术品拍卖会

题识：写为兰皋先生，八大山人，乙未仲秋佳日，吴俊卿。

钤印：八大山人、可看神仙

备注：吴昌硕跋。  

作者  八大山人  

尺寸 113×58.5cm

估价  RMB 　600,000-900,000

成交价 流拍

专场 中国古代书画

拍卖时间 2006-06-06

拍卖公司 北京保利国际拍卖有限公司

拍卖会 2006春季拍卖会

著录：《八大山人画集》江西人民美术出版社P101，1992年。

款识：写为兰皋先生，八大山人。

印文：可得神仙（白文）、八大山人（白文）

吴昌硕题跋：八大山人画世多赝本，不堪入目。此帧高古超逸，无溢笔，无剩笔，方是庐山真面。尝从迟鸿轩借读，因题其后。乙未仲秋佳日，吴俊卿。 

印文：吴昌石（白方）、俊卿（朱文）

收藏印：梁俊青吴曼青夫妇珍玩（朱文）、蒙泉书屋书画审定印（白文）、□（白文）、□（朱文）

清 朱耷 孤松图轴

纸本水墨

尺寸：画心纵113.5、横58.4厘米，

1959年北京故宫博物院调拨，江西南昌八大山人纪念馆藏。画面中心为一饱经风霜顽强屹立的孤松，枝干盘曲，松针稀疏，构图简洁，余意无穷。绘画技法上看，笔墨通劲，深浅相宜，曲直疏密，另见一番风韵。右上有“写为蔺皋先生八大山人”款。左下有吴昌硕题跋。朱耷作品笔墨简练，多奇特、夸张。

文/记者徐彬 实习生蓝青

　　八大山人画作《仿倪云林山水》拍出了中国书画的最高价格后，八大山人的画作亦备受藏友关注。昨日，南昌一藏友报料称，八大山人纪念馆馆藏的一张八大山人名作《孤松图》竟然流入拍卖市场，而且，7月20日在上海以61万多元的拍卖价格成交。

　　该藏友自称是书画收藏爱好者，对八大山人的画作亦是推崇备至，也关注着八大山人的市场行情。7月初，他发现本应是八大山人纪念馆馆藏的八大山人画作《孤松图》，却出现在上海鸿海商品拍卖有限公司的拍卖会上，根据拍卖图录显示，该张画作和馆藏的画作无论从笔墨、款识印章等方面都是一模一样。“馆藏作品是登记在册的，应该不会流失，但这张拍卖的《孤松图》和馆藏的比，其笔墨颜色都是一模一样，甚至枯笔都相同。我也考虑过拍卖的是不是早年的木板水印作品，但拍卖公司不可能将一张木板水印的作品定价到60万元这样的高价，藏家也不会在7月20日的拍卖会上以61万元的价格成交。那么这张《孤松图》是流失出去的，还是高手仿制我就百思不得其解了。现在市场中都传言是馆藏画作流失，所以，希望记者去了解下，也好打消市民的疑问。”这名藏友说。

　　据这名藏友介绍，记者看到了网络中的这张八大山人名作《孤松图》拍品，并找来多版本八大山人画集进行了解发现，《孤松图》的款识为“写为兰皋先生，八大山人。”印文为“可得神仙（白文）和八大山人（白文）”两枚。画作的下方有吴昌硕题跋：“八大山人画世多赝本，不堪入目。此帧高古超逸，无溢笔，无剩笔，方是庐山真面。尝从迟鸿轩借读，因题其后。乙未仲秋佳日，吴俊卿。”并盖有吴昌硕两方印章，印文为“吴昌石（白文）、俊卿（朱文）”。此外，还有“梁俊青吴曼青夫妇珍玩（朱文）、蒙泉书屋书画审定印（白文）”等几枚收藏印章。2002年1月20日，国家邮政局联合八大山人纪念馆发行的6枚一套的《八大山人作品选》特种邮票中，就收入了该张画作。江西人民美术出版社出版的《八大山人画集》第101页中也将该画收入，并注明为“八大山人纪念馆馆藏”。《孤松图》可谓八大山人画作中的经典名作。

　　对市民的疑惑，八大山人纪念馆馆长王凯旋表示，他目前还没看到这张拍卖的《孤松图》，但可以肯定的是，八大山人纪念馆馆藏的《孤松图》是不可能流失出去的。

（来源： 大江网-江南都市报  2009-08-05）

　　

文/郭雄辉   

《孤松图》出现两张一样的作品，这让八大山人纪念馆的专家们也很疑惑，但由于仅仅是见到了拍卖图录中的画页，对于已拍卖的《孤松图》真伪，馆方也一时难以断论。昨日，八大山人纪念馆馆长王凯旋再次证实，馆藏的《孤松图》还在馆中收藏，不可能流失。

王凯旋馆长说，得知八大山人经典名作《孤松图》在上海拍卖后，他们也非常惊讶，目前，正在召集馆内专家，对拍卖的《孤松图》进行研究，相信不久就会有一个结果向市民公布。但可以保证的是，上海拍卖的那张《孤松图》不是馆藏品。

专家认为两幅画定有一赝品

两张《孤松图》，无论是内容题材，还是题跋、收藏印章都一模一样，让全国的“八大山人迷”们倍感惊讶。昨日，在与省内多位专家闲聊中，专家们都认为，两张《孤松图》总有一张是假的。

一位专家提出了三大疑问：其一，八大山人在创作《孤松图》时，即便连画两张，也不可能两张画的每个细节都一样。其二，吴昌硕在此画上的题跋，也应该是题写在某一张上，而不可能两张题跋都是一样。其三，此画的收藏印章，也不可能都是一样。所以，从两张《孤松图》判断，定有一张是假的，但造假者技法之高明，让很多专家百思不得其解。

曾参加此次拍卖的一位藏友告诉记者，他当时认真比对了拍卖的《孤松图》和之前所见的馆藏画作，发现四个细微差别，第一，拍卖的《孤松图》树干主干上部墨色和馆藏品略异；第二，吴昌硕题跋的字稍有不同；第三，画作右下方的几枚收藏印章位置有所不同；第四，画幅的尺寸不同，馆藏品是113厘米×58厘米，而拍卖品是110厘米×59厘米。

张大千是模仿八大山人第一高人

南昌的一位资深藏友向记者透露，八大山人纪念馆筹建时，曾在上海购买过3张八大山人画作，其中好像就有《孤松图》。对于该藏友的说法，八大山人纪念馆也以文物保密为由，拒绝了记者的采访。

参加《孤松图》拍卖的南昌藏友称，八大山人的另外一幅画作《瓜月图轴》也有几乎相同的两张，一张藏于美国哈佛大学佛格美术馆，另一张藏于北京文物商店。这两张八大山人的画作，哪张才是真迹，还难以定论。

说起八大山人书画的伪造，有藏友表示，目前，八大山人书画伪造最厉害者，当推书画家张大千。他不仅能模仿，还能根据八大山人的画风面壁生造，其许多仿作至今还被收藏在国内外博物馆中，不少赝品还被收录在各种图录中。

八大山人真迹鉴别难度大

八大山人纪念馆究竟有多少八大山人的真迹，是很多藏友关心的话题。馆长王凯旋表示，馆藏的八大山人真迹在数十幅，但具体的数字，他不便透露。曾参加《八大山人全集》编撰的一位不愿意透露姓名的人士介绍，根据当时出全集的需求，八大山人纪念馆提供的真迹在40幅左右，考虑到八大山人存世的赝品不少，最终他们选择了20余幅馆藏作品收入全集中。由此可见，八大山人纪念馆真迹应该在40幅左右。

该人士介绍说，八大山人书画的赝品在民国年间出现很多，由于年代较远，其鉴别难度很大。著名书画鉴定家杨仁恺先生在其《中国书画鉴定学稿》一书中，就用较大篇幅引用了海外八大研究、收藏专家王方宇先生的文章，王方宇先生指出曾印入《中国古代书画图目》第一册的原中央工艺美院藏八大山人《杂画册八开》为伪，另一件刊于《艺苑掇英》上，无锡市博物馆藏的八大山人《花鸟册十二开》也为伪。由此可见，八大山人书画的鉴别难度之大。可以说八大山人作品的真伪甄别，已成为八大山人研究中亟待解决的问题。

（来源：大江网-江南都市报 2009-08-06）

馆藏八大山人《孤松图》还在原处

文/顶级收藏

 

一、背景资料：

馆藏《孤松图》被拍卖追踪 馆方已着手调查

报导来源：大江网－江南都市报

    两张《孤松图》，无论是内容题材，还是题跋、收藏印章都一模一样，让全国的“八大山人迷”们倍感惊讶。昨日，在与省内多位专家闲聊中，专家们都认为，两张《孤松图》总有一张是假的。

    一位专家提出了三大疑问：其一，八大山人在创作《孤松图》时，即便连画两张，也不可能两张画的每个细节都一样。其二，吴昌硕在此画上的题跋，也应该是题写在某一张上，而不可能两张题跋都是一样。其三，此画的收藏印章，也不可能都是一样。所以，从两张《孤松图》判断，定有一张是假的，但造假者技法之高明，让很多专家百思不得其解。

二、此次拍卖的八大山人《孤松图》的照片

    （略）

三、个人的看法：

1、首先要了解八大山人的作品。包括其生平、画法、技法、书画的取法来源、自己的特点。

八大山人（1626年-1705年）是我国17世纪的一位杰出的画家，以诗、书、画著称于艺。其为明代皇开国皇帝朱元璋的第十七子朱权的孙子奠监的土世孙。八大山人的父亲擅长山水花鸟，当时在南昌就非常有名气。其叔你朱谋亚不仅擅长书画，而且还是一位著名的书画理论家和书籍较刻家。王府世家藏着大量的名人墨迹和珍贵的书画，八大山人从小就受到了良好的艺术影响。其15岁时，放弃贵族身份，以普通平民的身份去参加科举考试。并考取了诸生，这在宗室王孙中是一个创举。可是第二年李自成率领农民起义军攻破明朝国都。这一年其父亲因病离开了人间。随后没几年进入清朝，南昌王朱议朋全家90余口尽遭清兵屠杀，八大山人逃出，而其妻儿流失无踪。国破家亡，在1653年在八大28岁时，八大在进贤县邑西50里的介岗灯社开始了长达27年的禅林生涯。取释名传綮，潜心研究佛家经典。聪明人如果真心进入哪个领域，都是出类拔萃的，其佛学上的造诣，却使其名扬四方。中国的文人画和禅是分不开的，参禅于画，画中既有禅意，因而唤作“禅画”，看过其最早的作品《传綮写生册》就是他在介冈灯社画的。所以八大的画品中总是不以繁而显，很有空即是色，色即是空的味道，这也是其整体构图方面的一个特点。象传綮写生册，画取之徐渭，书法有欧阳询、二王、董其昌的影子。看过其真迹《墨花图郑》是其41岁画，其书法题记风格酷似董其昌。其风格变化是在还俗之后，书法上一改淡秀的董其昌体，改学挺劲的黄庭坚体和奔放不羁的狂草；绘画上也追求奇险。

2、这幅孤松图的风格应在其六十岁以后所画。讲一下这个时间，八大山人的特点。其作品形不成完形，态不呈常态，但是表达出的感情丝毫不减。应该有八大山人的款是在其59岁以后。这个时候的书法能够将诸家化合在一起，形成自己的面目。

3、为什么讲：这幅在上海拍卖八大山人的《孤松图》是赝品呢？

（1）从气息的细节上来看：

其想表达八大的那书画气息，在神韵上还是缺火候。对比同时期的松树的画法，树干的和树枝要表达的气息应是一致的。但是这幅作品，树干枯了些，叶子画的弱了些。

（2）从用笔上来看：

八大在这个时期尤其笔腕用力自如，或轻或墨，或浓或重，比其最顶峰时相差无几。但这幅作品，树干用笔不够流畅，上部竟然还有败笔出现，来回来的改墨的痕迹。

（3）从功力上来看：

细观八大画的松书，笔笔力透纸背，这幅作品，发浮、发飘。

综上所述，赝品也。现在的所谓的专家，不请也罢，顶着个花翎，欺世欺人着多也。