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Channel: 政协委员何新授权的博客
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老何微博答问:人的情与欲能戒吗?

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西明山 04-23 02:17 提问:

何新先生您好,我是个大学生,正在读研,我高中就看您的博客,好多内容被我存在word文档或者打印下来好好看,对我影响很大。知道先生是很有修持成就的佛教徒,我从小对佛道两家的修持就很感兴趣,功法也练过一些,但心性未定,目前还没什么成果。 然而佛道两门对修行人大多建议禁色欲,如若禁其他的欲望到还好说——让我禁色欲实在是太难了。我既想超凡入圣又想要美女佳人,两相矛盾,不知怎么样是好?

何新老家伙 回答:

你提出的这个关于理性与情欲的问题,是人性的普遍问题,非你所独有。西方名著中你可以读奥古斯丁《忏悔录》、卢梭《忏悔录》、巴斯卡《沉思录》以及陀思妥耶夫斯基《卡拉玛佐夫兄弟》,以致《蒋介石日记》(中年时代的嫖妓纵欲,以及自述对情与性的挣扎)。

例如基督教神学家圣人奥古斯丁(公元354 -430),青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐,善恶与皈依的问题是他毕生思考的主题。奥古斯丁《忏悔录》记述灵与肉的内心斗争,"我和我自己斗争",忏悔纵欲犯下的罪恶,探讨如何净化灵魂。

巴斯卡说:“人既不是天使,又不是禽兽,但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。 ”他认为人性相通,“伟大的人和渺小的人都有同样的不幸,同样的痛苦,同样 的激情。”

释迦牟尼成佛前修行,据上座部经文说,成道前,当他努力调伏自心,围困他的多种“情魔”也一一“现形”,其“十魔军”有:色欲;饥渴欲;贪爱欲;懒惰昏沉欲;恐惧心;疑惑心;毁损执着心;获取奉承心、荣誉与名利心;等等。诸天无法战胜“魔军”,曾有许多修行者投降。而佛终以“慧悟”战胜“魔军”。

马克思说:“人所具有的我都具有”——这话的意思应该是——我并非超凡入圣的神仙,七情六欲我俱全。​

中国圣人也如此。孔子说“饮食男女,人之大欲存焉。”孟子引告子说​“食、色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”——这都是通人性的人话。但是宋明理学家说“饿死事小,失节事大,”主张扭曲压抑人性,则十分虚伪而且混蛋!

你正视自己的欲望,这是诚实,我欣赏。​

我年轻时代,曾经犯过无数次感情和人性的错误。我窃以为,对于情欲,不须回避,也不应压抑。尤其是青年时代,压也压不住,除非生理或心理方面有毛病。但是无论任何时候,对于情性,人要做得到以理性去把握和自控,以致能够面对种种诱惑而仍然做得到向“非想非非想处”持定。

盖此中奥妙,非三言两语可述,只能意会,只能体行,不尽能言传耳。



 

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