古中医治证不治病

何新：学医偶思(1)

久病学医，乃常读医书，思古医理。于是乃知今世人对中西医之医道认知实多有大谬也。古医道久已失传，所以当世少名医，电视屏幕上招摇过市者，多令人喷饭之江湖术士耳。

古医道难求，兹举一例言之。

例如有人得了糖尿病。糖尿病乃是西医之病名，中医古籍上并无此病，所以中医本不治此病也。

然糖尿病人找中医则如何？中医应是对证治疗，辨证论治，辨的是证。且证候有表里之分，名医论治则由表及里。表里即因果，即现象与本质也。

例如一些糖尿病人的重要征候之一是焦渴。古中医多以此辩证论治，治的是那个焦渴发生之表里、内外因，而不是西医所言的糖尿病。

因此古代中医施治，必因人而异，因证候而异。对于西医，治病之方法皆具有普适性、通用性，只要糖尿病，基本可吃同种药、同种治疗方法。

但古中医则不同，因人辩证。对不同之人，以望闻问切见不同之证候，于是投以不同药方，施行不同治疗。所以古中医对某病，常常并无普适性通用的方剂。而凡有所谓包治百病或通治某病的方剂，基本可论定多是欺人之术也。

古医待施治后，证（症候）消除就是好了，则病也自然痊愈。而那个方子，可以成为佐助以后参考的医案验方，但是这个药方并不意味着对此类疾病皆具有普适性、通用性也。

所以中医之道，名医难求，名方难得，因人而异，并无普世之术也。古之名医，包括华佗扁鹊，多乃经验之医。医术如精妙手艺，可意会而不可言传。悲夫，名医之术失传久矣。

而今之西医常以所谓“双盲法”诉论中医，实乃胶柱鼓瑟，南辕北辙，不知中医为何事也。​