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何新:《心经》传本句读正误

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流行本句读:《般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。


【何新按】

流行本之句读不懂因明学,故不知“故”这个字的深刻含义,而把它当成无意义的语尾助词、虚词。

殊不知玄奘大师乃佛学因明学大师。文本中的每一个“故”字都乃因明推理的重要引词。

因明学推理三段式为:宗论,述(因)论,喻论。述论与喻论引导词都为“故”字。

故有二义,一为缘故、因故,一为所以故。

通行本只有“故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒”的故字句读读对了,其他句读的故字均错误。

此外流行本一读到底的逗号,表明句读者基本不懂此经经意。

兹校正《心经》句读如下:


何新句读《般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。

是故空中无色一一无受、想、行、识,无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、法。无眼界,乃至无意识界。

无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦、集、灭道。

无智亦无得一一以无所得一一

故:菩提萨埵,依般若波罗蜜多,

故,心无挂碍。无挂碍一一

故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘,三世诸佛。

依般若波罗蜜多,故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故:知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故,说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:

揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。


一一南无阿弥陀佛!


 

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