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希腊·巴克特里亚王国——一个虚构的国

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希腊巴克特里亚王国——一个虚构国度

原创: 生民无疆 

        司马迁告诉我们,他亲眼看到,张骞因为出使西域而登高位,激励了无数英豪自告奋勇出使绝域;汉武帝派他们奔赴四面八方,探索未知的世界。《史记》:“自(张)骞开外国道以尊贵,其吏士争上书言外国奇怪利害,求使。天子为其绝远,非人所乐,听其言,予节,募吏民无问所从来,为具备人众遣之,以广其道。”

        自此,连绵不绝的中国使臣使于四方,他们反馈的有关异域的无数信息,连绵不绝地载入史册。

        我们知道,张骞出使西域的目的地,是大月氏。汉朝人对这里也最熟悉,最了解。

        谈及大月氏,必然涉及西方史中一个大牛皮:亚历山大帝国。

        因为,大月氏是被匈奴打败后,从中国跑出去的。先占领了大夏,然后,以此为基地,大肆扩张,最后,把印度地区也给灭了。

        先做点介绍,以提醒大家:下面引用的史书关于大夏风俗的介绍,与大月氏毫不相干。

        《汉书》:“大月氏本行国也,随畜移徙,与匈奴同俗。控弦十余万,故强轻匈奴。本居敦煌、祁连间,至昌顿单于攻破月氏,而老上单于杀月氏,以其头为饮器,月氏乃远去,过大宛,西击大夏而臣之,都妫水北为王庭。其余小众不能去者,保南山羌,号小月氏。”

        《后汉书》:“西羌之本,出自三苗,姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西南羌地是也。……其俗氏族无定,或以父名母姓为种号。……湟中月氏胡,其先大月氏之别也,……被服、饮食、言语,略与羌同,亦以父名、母姓为种。”

        结合二者,可知:大月氏,乃三苗后裔。他们的服饰、饮食、语言,都与羌人差不多。

        他们以“以父名、母姓为种”,更具有典型意义。读过中学历史的人,都应该知道,南诏国王就是这样的:皮逻阁、阁罗凤、凤伽异、异牟寻。

       于是,问题来了。

西方史学虚构帝国——雅典帝国
西方史学虚构之国:巴克特里亚


       西洋专家说,大夏,是亚历山大东征后,在塞琉古王国闹分裂的希腊人建立的国家,名叫:巴克特里亚。西 洋专家的这一说法,在国内成了金科玉律。

国内历史学家解读中国西域历史文化时,普遍重点引用这一金科玉律的“希腊影响”

        请看某百科的解释:

        那么,在中国史籍中,大夏,又究竟是怎样一副模样?

      《史记》:“大夏在大宛西南二千馀里妫水南。其俗土著,有城屋,与大宛同俗无大长,往往城邑置小长。其兵弱,畏战。善贾市。及大月氏西徙,攻败之,皆臣畜大夏。大夏民多,可百馀万。其都曰蓝市城,有市贩贾诸物。其东南有身毒国。(张)骞曰:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。问曰:‘安得此?’大夏国人曰:‘吾贾人往市之身毒。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著,大与大夏同,而卑湿暑热云。’”

        《汉书》:“大月氏国,治监氏城,去长安万一千六百里。不属都护。户十万,口四十万,胜兵十万人。东至都护治所四千七百四十里,西至安息四十九日行,南与罽宾接。土地风气,物类所有,民俗钱货,与安息同。……大夏本无大君长,城邑往往置小长,民弱畏战,故月氏徙来,皆臣畜之,共禀汉使者。有五翕侯:一曰休密翕侯,治和墨城,去都护二千八百四十一里,去阳关七千八百二里;……凡五翕侯,皆属大月氏。”

        《后汉书》:“天竺国一名身毒,在月氏之东南数千里。俗与月氏同,而卑湿暑热。”

        这涉及到了大夏的各方面,归纳起来便是:

       1、大夏,位于今阿富汗一带。

       2、大夏的人口,多达十万户,可谓人烟稠密。

       3、大夏的风俗,与大宛、安息、印度差不多。

      4、大夏的货币,与安息相同。

      5、大夏人善于经商,经济繁荣。

      6、大夏人柔弱,不喜战争。

       7、在被大月氏征服前,大夏不是一个统一的国家,更没有统一的君主,而是各个城邑有自己的头领,实行自治。

        从这些信息中,可能找到希腊人的“巴克特里亚”的半点影子?

         鼓吹“巴克特里亚”的专家,可否回答以下问题:

         1、有多少希腊人定居于此?如果希腊人少于1000户(即1户统治100户、国王加官员加军人共1000人),如何领导大夏?尤其是如何教化这十万户大夏人?

        2、大夏的风俗,与印度差不多。假如大夏的风俗,是希腊人影响的结果,那么,广土众民的印度风俗,是否也是希腊人影响的结果?果真如此的话,在临近印度的地区,是否有百万希腊人定居?

        3、大夏的货币,与安息相同。那么,是否安息的货币上,是希腊人的头像?果真如此的话,那么,难道是,安息每一代国王都脑袋有病,统统选择一对希腊人夫妇做为新货币的头像?或者,安息的国王,本来就是希腊人?据说,大夏的货币使用的是“希腊文”,难道安息人的货币上的文字,也是“希腊文”?

        4、大月氏征服前,大夏没有君主。鉴于大夏人“民弱畏战”,我想,大夏百姓起兵造反,推翻希腊国王的可能性几乎为零。更何况,如果真有人造反,大夏就应该出现新国王。那么,是希腊国王听说大月氏要来,事先逃跑了?还是希腊国王践行民主政治,主动退位了?更加重要的是,当大月氏占领大夏之后,那一大批的希腊遗民,都升仙了吗?他们为什么不起兵反抗大月氏人的封建专制?

        如此说来,建议专家们朝这个方向展开研究论证:

        1、安息,可能就是希腊人“塞琉古王国”。果真如此的话,那么,与罗马帝国作战的“帕提亚人”,是不是天兵天将呢?嗯,这是个问题,有待专家开脑洞予以解决。

        2、印度人光脚丫子满街跑,便是希腊影响的证据。印度人本来也是光屁股的,由于后来受大月氏人的影响,才重新穿上衣服。

        3、希腊人在靠近当今中国的地方,建立的巴克特里亚王国,从来就没有国君,而是充分实践了古希腊的民主自由的“城邦政治”。这可是了不得的大新闻啊!



 

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