王尧据藏文译《心经》
般若波罗密多心经
以是我闻，一时，佛在王舍城灵鹫山,及菩萨、罗摩等僧伽，入甚深定中。
当时圣观世音菩萨，行深般若波罗密多，照见五蕴自性归空。
因此，可尊敬的舍利子受佛陀的感动，问观世音菩萨说：“善男子，善女人，如何了解般若波罗密多之高深教导？”
观世音菩萨答复如次：“舍利子，修习般若波罗密多应先了解，五蕴自性，全部是空，形体即是空，空即是形体，形体与空不可分，形体无异于空，空无异于形体。
同样，感受、感觉、意志、意识亦然，期自性亦空。
舍利子，一切皆空，空无特性，无生、无妨碍、无玷污、无可玷污，不增不减。
舍利子，故空中无形体，无受想行识，无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。无形体、无声、无香、无味、无触、无实质。
因无眼，即无欲望，以此类推，无欲望之意识。
无无明，亦无克服无明；无老死，亦无克服老死。同样，无苦难（苦）、无邪念（集）、无寂灭（灭）、无修无证（道）。无智慧，料无所得失。舍利子，即使菩萨亦无所得，依正般若波罗密多，心无阻碍，因此，无有恐怖，超越错误，成功达到涅槃之境。
三世诸佛，亦依正甚深波罗密多，证得最高、最净、最完美之佛境。”
般若波罗密多咒
“是故般若波罗密多咒是大神咒，是大明咒，最高无上，能除一切苦难，真实不虚，即说咒曰：
出发！出发！向彼岸出发，到达彼岸！”
舍利子，菩萨应如是了解行深般若波罗密多。
佛陀赞成，降伏者出定，并对观世音菩萨说：
“善哉！善哉！善哉！”
赞成后又说：“善男子！应如是了解甚深般若波罗密多，三世诸佛亦表赞同。”
降伏者如是赞同观世音菩萨后，所有天、人 修罗、空行等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
（原载《西藏研究》一九八九年第三期）
