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儒家学术坏于朱熹的伪学

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儒家学术坏于朱熹的伪学

朱熹“伪学”之称,是他自己招认定谳的。

公元1195年,南宋朝臣刘德秀上书,抨击朱熹宣传的道学是“依正以行邪,假义以干利”,“如饮狂药,如中毒饵”,“口道先王语,而行则市侩所不为”的“伪学。”

次年大理寺司直邵褒然上书皇帝,抨击朱熹传播伪儒学而徒众众多,“三十年来,伪学显行。场屋之权,尽归其党”。     

南宋宁宗庆元二年十二月(公元1196年),监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状,包括:“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教” 、“私故人财”等等,其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行”,“家妇不夫而孕”。说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾,出去做官时还带在身边招摇过市.朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了朱熹的孕.“朱熹在长沙,藏匿朝廷赦书不执行,多人被其判徒刑。任浙东提举,向朝廷要大量赈济钱米,私分门徒而不予百姓。侵占民人产业以兴私宅,人诉官则诬陷罪名治人以罪。其开学授徒,专收富家子弟,以多取费(束修)。”平素收受各处的贿赂,一年得钱多万。” 什么廉洁、宽恕、修身、齐家、治民等等,都是朱熹平日讲《中庸》《大学》的话,只是用来欺骗世人。他说是一样,行为又是一样,“是当世恶蠹,大奸大憝!”

最后,主张将朱熹斩首,以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”。

(《宋史》卷三十七:“监察御史沈继祖劾朱熹,诏落熹秘阁修撰,罢宫观。”)

有人为朱熹辩护,称这些罪状​都是政敌的攻击。

宋宁宗即位后,六十五岁的朱熹经宰相赵汝愚推荐,出任焕章阁侍制兼侍讲。即他既当皇帝顾问,又任皇帝老师,如此贴近皇帝的人,若攻击者没有事实,没有确凿证据,谁敢诬陷?谁能诬陷?而且朱门弟子遍天下。如果没有这些事,朱熹很容易反驳,并进而对其它罪名予以否认,但朱熹并没有否认。

一个以道学扬名的人,一个特别注重气节的人——朱熹一句自辩的话都没有,上表认罪说“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用。”承认自己“私故人财”、“纳其尼女”数条,并说要“深省昨非,细寻今是”。

宋宁宗下旨调查,朱熹落职。朱熹门徒蔡元定也送道州监管。     

朱熹的得意门生蔡元定被逮捕,解送道州。一时理学威风扫地,被斥为“伪学”,朱熹被斥为“伪师”,学生被斥为“伪徒”。

宁宗一改旧态,下诏命凡荐举为官,一律不取“伪学”之士。朱熹门徒弟子,纷纷弃之离去。

宋宁宗庆元六年(公元1200年)朱熹去世。

理宗即位后,朱熹被平反。更颁诏追赠朱熹为太师、信国公,把朱熹列入孔庙从礼,并把他的《四书集注》列入学官。元朝皇庆二年(1313 年)复科举, 诏定以朱熹《四书集注》试士子。

此后朱子学正式成为元明清 三代官学。

朱熹的道学,主旨以三纲五常为纲领,提出存天理,灭人欲(人性)。朱熹提倡一种奴才之学。

后来明初朱元璋感觉有用,予以大力提倡,以四书作为考试进学的基本教科书。

清代满族入关后,更大力吹捧朱熹,封为圣人,朱熹之道学遂风靡天下。


 

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