煮酒论史：桃花读水浒

    作者：zzy7277275Lv 3 

    《水浒传》是一部什么书？是路见不平一声吼、该出手时就出手的江湖豪客传？是杀贪官斗奸臣、替天行道的忠义水浒传？是大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的四海之内皆兄弟？是官逼民反、逼上梁山、可歌可泣、轰轰烈烈的农民起义的赞歌？是108个大侠惩恶扬善、行侠仗义的英雄传奇？

《水浒传》何以跻身于中国古典四大名著之列，被金圣叹推举为第五才子书，被冯梦龙列为“四大奇书”之一？

如果对这个问题感兴趣，就须和俺桃花一起，走进这个末世来临前的人间地狱，只是这里没有轮回，没有解脱，没有救赎，也没有出路，在这个悲惨世界里，且看看宋朝人是如何地无路可走、无处可逃地。

  桃花读水浒，我想先在这里作几点说明：

    一、《水浒传》是一部已经流传了几百年而始终经久不衰的名著，而名著之所以能持续保持魅力的原因就在于“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人自然会有不同的解读，不同的角度自会有不同的收获。

正是这一部部闪烁着人类对自己社会、人性、处境近乎残酷的反思与自省的皇皇巨著，才让我们在单枪匹马面对生活的兵荒马乱而茫然失措时，在让我们也在喘不过气来的生活里苦苦挣扎时，能够从古人的智慧中找到我们对人生、对社会困惑的答案，去寻找到让我们足够坚强的力量，去让我们无比坦然地去面对生活的一切幸运与不幸、邪恶与正义、冰寒与温存，进而从容淡定地走好属于我们自己的人生。

    二、桃花读水浒，是桃花于平淡无奇的生活中，找到的一小点自己喜欢的、属于自己的、不算不良癖好的自由的天地，于我而言是一种怡然自得的幸福与幸运。如果还能引发你的一点思考，我倍感荣幸。

如果你不吝赐教，能慷慨地和桃花碰撞一下思想的火花，我非常感谢。所以，桃花要郑重地感谢一下每一个点开过桃花的世界的你们，感谢你们的鼓励和支持。

    三、桃花读水浒的缘起，和读三国、读明朝一样，是因为自己曾经手不释卷地多次沉醉在这些书中。之所以重读，还辛辛苦苦地写这些文章，只是想把这些曾经深深触动过我的东西记录下来，常读常新，常思常进。

另外桃花读的是施耐庵著的《水浒传》原著，而不是电视剧、影视剧、评书、戏曲里的水浒的其它同人作品，如果不慎冒犯了你心中的英雄形象，请海涵。

    四、桃花读水浒，是桃花在自己公众号“有一只书虫”连载的系列文章，已更新了40篇，由于朋友圈的碎片化阅读性质，桃花觉得自己的文体还是更适合做一体连贯的贴吧体，所以决定再整理一下，于心目中的圣地，煮酒论史处发个帖子。

文章可能有借鉴前人大家们的地方，也可能有不够成熟理智的偏颇之处，写出来，为一乐，也为抛砖引玉，与同好们交流。

    最后，引用先贤的一个感叹自勉，作诗人人称好，毕竟有一人说不好，此一人可畏也；人人说不好，独有一人称好，此一人可恃也。吾生平立愿只要遇见此一人，生前不可得，待之身后可也；身后即不可得，待之千载后可也。

    一、充满寓意的开篇

    1、高俅发迹

    水浒正文第一个出场的人物是高俅，他先是诱骗王员外儿子留恋三瓦两舍风花雪月，被告至官府逐出东京；走投无路下奔淮州，投开赌坊的柳大郎，当了三年不干不净的闲汉（看场子的黑社会分子）；遇赦，觉得这样混下去没前途，经柳大郎推荐又投奔东京开药铺的董将士，董将士怕这有前科的浮浪子败坏了门风、带坏了自己孩子，又抹不开柳大郎的面子，款待了高俅数日后，竟将其推荐给了小苏学士（苏东坡）；小苏学士也容不得他，可竟将其作为人情推荐给了喜欢风流人物的驸马小王都太尉；甚得驸马器重，被引为亲随，出入如同家人一般；机缘巧合，在替驸马给端王送文玩之际，一展球技，得端王青眼有加，引为玩伴；端王捡漏成了徽宗，高俅得宠成了太尉，从此开启了水浒中祸国殃民的罪恶人生。

    高俅这一路走来，值得研究，一个擅长各种玩乐手段的浪荡子，在社会底层基本无立足之地、是人人不齿的过街老鼠角色，可奇怪的是，人人都厌恶这种人，却人人都不愿去开罪这种人，明显的人格缺陷反而成就了高俅们一次次被举荐的缘由，何其悲哀。槃磐巨才埋没山野、怀才不遇、报国无门，人人切齿的无耻无品之人，反而是门路宽宽、平步青云，可见世风已腐化成何种地步，可见人才晋升之路已是何等的虎狼塞于道。更奇怪的事情是，一个在正常的舆论场、是非观里都无法生存的人，越往上层走，人生的道路竟然会越宽；被一般人都视为浪荡无端的污点，到了上层，反而成了惊艳的才能、晋身的本事，可见是非已经完全颠倒、社会即将全面崩盘。

    高俅的发迹，除了金圣叹一针见血的乱自上生外，其实他演绎的是所谓的梁山好汉们的另一种人生。他是个“浮浪破落户子弟”的小混混，类似于牛二、唐牛儿、张三、李四；他各种玩乐手段都极为擅长，“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋”，他有一技之长，“最是踢的一脚好毬”，这简直就是东京城里的燕青，也是一个小号的宋徽宗；他“若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲”，类似于富安、陆谦；他有野心、有手段、有抱负（宋江、吴用），被人告过、被流放过、被小号柴进黑社会柳大郎收留过、被人像皮球一样踢来踢去（宋江、武松、卢俊义、林冲）。

    梁山上每一个所谓好汉、社会上每一个帮闲混混的身上似乎都能找到高俅的影子，是的，宋江、吴用之辈如果足够幸运，发迹成了太尉，也未必能比高俅强多少。高俅的发迹，其实就是所有好汉们最理想的人生。

    但无论怎样的轮回、怎样的人生、怎样的演绎，人都无路可走。因为这样的世界已是地狱，人人都无路可逃。做不成徽宗就做高俅，做不成高俅就做宋江，做不成宋江就做富安，做不成富安就做牛二，为了活下去，人不得不变成鬼。这里不只有官逼民，还有匪逼民、民逼民，普通人被恶人所害，变成更坏的恶人，然后再去害更多的人，黑恶势力如同滚雪球般越滚越大，胁从者为恶张目、良知者变为行尸走肉，这里就是施耐庵要锥心泣血去描摹的无路可走的魔窟地狱。

高俅说白了就是一个小号的道宗皇帝，整个社会对这种人虽然不齿，但实际上却都是在变相地推波助澜。

    2、王进出逃

    王进是水浒中第一个出场的好汉，与林冲是同事，特点是未娶妻，事母至孝。因其父与当泼皮时的高俅有一棒之仇，新官三把火的高俅，一为报私仇，二为立威，要拿他开刀，感受到危险的王进从容地选择了跑路，投奔边军。

    奇异之处是，第一个受迫害的王进，并没有走上所谓官逼民反的路，而是选择了不受禁军辖制的边军，本事高强、颇有谋略、极为谨慎、又拿得起放得下的王进，竟然不是梁山好汉。同时，身为同事的林冲与他好像并不是志趣相投的好友，林冲也没有为发生在自己眼皮子底下的不平仗义执言，还感觉良好地过着自己的小日子、当着高太尉的红人儿。

    第一个出场却飘然而去的王进，是另一种人生的林冲，是好汉们的另一条出路。同样面临突如其来的祸从天降，同样是人到中年不得不怕的人生无奈，王进显然是洒脱版的林冲，他轻松地将富贵功名抛入云泥，一身本事的忠臣孝子从此流落江湖、埋没草泽、老死槽枥。金圣叹评王进 “点名不到，不见其首也，一去延安，不见其尾也。不见其首者，示人乱世不应出头也；不见其尾者，示人乱世决无收场也”。王进引出史进后，就再无交代，史进去延安府寻王进，也是寻而未见，说明这一条路也是有去无回，消亡于茫茫人海中的。

    3、王进母与史进父

    王进母是水浒里第一个出场的女性，作为对女同志有着莫名偏见的施耐庵，奇迹般地没有黑她，建议走为上的是王母，有见识；发现门前安排有眼线的是她，够心细；抛家舍业、亡命天涯时一点都不含糊是她，有气魄。

    史进父史太公是水浒里第一个出场的太公、父亲形象，他持家有方，将家业打点的红红火火、有声有色；他古道热肠，对待路人王进母子，提供食宿、延医问药、住了五七日也丝毫不以为意；他宽正端方，晓得了王进的本事后，更加尊敬有加，却保持距离不卑不亢。比之强人好汉，他是繁荣社会得以维系的基石，比之宋江的仗义市恩、柴进的疏财养士，他才是真正意义上的仗义疏财。

    可这样的基石、这样的老者，他一年后即将辞世，他们和他们代表的品质与秩序已经要消亡了，他的儿子史进根本就没有继承他的一套伦理，他只好花拳绣腿、视安身立命的产业为粪土，他只知浅薄的江湖义气，而与父亲真正的大德大道相去甚远。

    史太公、王进母，这些代表着原来社会秩序与道德奠基者的老者们，纷纷谢幕。王进母去，史太公亡，社会道德死，社会秩序崩。

    4、史进的堕落

    九纹龙史进，水浒中出场的第一位梁山好汉，他是殷实又高德的乡绅之子，本应该是社会的建设力量，他出场时才十八九岁，代表着年轻与希望的未来。他如一张白纸，具有很强的可塑性。

    可他从小不务农业，只爱刺枪使棒，气死了母亲，学了一身的花拳绣腿，刺上纹身要学人家去混社会，他的理想是江湖义气，他是崇拜古惑仔的杀马特少年，希望也不存在。

    父亲死后，史进不事家业，不过也还不错，自发组织乡民当起了保境安民的豪强，如果继续发展下去，他肯定也能成长为晁保正一样的豪强，再发展成祝家庄、曾头市一样的地方武装，也甚至能成为卢俊义一样的大官人。

    可惜，涉世不深又痴迷义气的史大郎，被少华山给惦记上了，可塑性极强的他，为义气所激与山贼打得火热，终落个一把火烧光了父辈基业。

    还好，王进在他心头埋了个火种，他还晓得不能辱没了清白身躯，得去一刀一枪地拼个出身。寻师未果的他，再次出现在赤松林时，已是为了盘餐要拦路剪径的强人，经历了风餐露宿与江湖冷暖的少年郎已堕落成弱肉强食的好汉，他要去安心地做一个少华山上的土匪头子了。少年已去，这个世界没有希望。

    史进意为历史的进步，被冠上了推进社会进步的革命者的名号，我却觉得他应该叫史退，他是所谓英雄豪气、好汉义气的仰慕者、追随者、效法者。传说官逼民反为主题的水浒，第一个出场的竟然是是非不分、背弃了安定踏实生活、主动与破坏力量同流合污的破坏者，而且他还是那么的年轻、那么的幸福，怎不让人心生绝望。

    5、资深老江湖少华山

    少华山是水浒里第一个出场的山寨，是资深的老江湖，是打家劫舍的真正土匪强盗。奇妙的是神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春三位头领，正好与大明开国的朱洪武、徐达、常遇春的名字相对应，莫非施耐庵同志是在替自己的老领导陈友谅鸣不平，暗讽一声朱元璋你也不过是打家劫舍的义（山）军（匪）出身罢了。

    其实，少华山上的三位当家一一对应的是洪太尉在龙虎山上遇到的吊睛白额锦毛大虫、吊桶雪花蛇、小牧童张天师，朱武是地魁星之首，跳涧虎、白花蛇也与洪信看到的魔星暗合，少华山的本质就是一个小号的梁山。大当家朱武，赚史进使的苦肉计和正牌军师吴用惯用的江湖小伎俩差不多，都是略有谋略却称不上卓越；打手二当家陈达，武艺能和经禁军教头指点半年的史进打个旗鼓相当，虽不优秀，却也合格；三当家杨春是每个山寨都有的可有可无的跟班型首领，可他也有发言权，能参与决策，也有独当一面的能力，同样是不优秀，但合格。

    一座普通的小山寨、老江湖少华山，暗示的就是梁山这条路，但他好歹还落个少字，所以无论是本事、武功、计谋、能耐都距离梁山远矣，害得史进家破人亡，也寓意了日后梁山赚人上山的惯用伎俩。

    6、小人物李吉、王四

    李吉是水浒中第一个举报好汉的人，他的动机是为了钱财，捎带对史进有些许不满。王四是第一个因自己误了事，害怕落埋怨，而牵连主人的庄客。

    二人都不算奸恶之徒，不过都有些道德上的缺憾，是比较精明也比较自私的普通人。可这样聪明的普通人，在这群魔乱舞的洪流中，成为了给少年史进转变成食人大虫祭刀用的糊涂鬼。

    高俅发迹，王进出逃，史太公亡，史家庄毁，少华山出场，小人物祭刀——凛冬所至，暗夜无边，末世穷途，何路可逃，地狱开启，业火燃烧，从庙堂江湖到寻常巷陌，从山野巨泽到清修之所，都是难干涸的黑色x滴。

7、史进出走，江湖可是你幻想的样子？　　

“崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。山影将沉，柳阴渐没。断霞映水散红光，日暮转收生碧雾。溪边渔父归村去，野外樵夫负重回。”　　

从小就活在蜜罐里的史大郎，昨日如同一梦，父母已不在，家业付之一炬，流落江湖，风餐露宿，去寻他也不知道在哪里的师父，看着溪边渔夫归村去、野外樵夫负重回的安乐与恬静，不知道史大郎是否会湿润双眸，是否会泣不成声，是否会抱头痛哭，后悔吗？曾经不屑一顾的枯燥乏味但本分踏实的生活，失去了才发现原来那才是真正的美好。　　

回不去了，自己走的路，咬着牙走下去吧。只是一直到命运终点的昱岭关下，当乱箭射入史进的身体时，无论是多年的革命战友陈达、杨春，还是启蒙的师傅李忠，反应都是分头逃命。消息传到大营时，多年前跪在史进面前求饶，从此把史进拉入江湖世界的朱武则为陈达、杨春痛哭了一场，并没有提到史进。一直到最后，史进也没找到一个人，在他的墓前感叹“你这个大笨蛋”。