深刻的幽默：
何新年轻时对骂人的研究
摘自赵连军《骂人的研究》
梁实秋先生在《骂人的艺术》中，共讲了骂人的十点“学问”，但他把所骂的对象、骂人的内容、骂人的方式方法等等都裹在一起，讲得比较笼统。
相比之下，学者何新先生1988年代对于骂人艺术的研究显得更深入一些，更具有代表性。
何新先生小时候曾经历过小学时的骂人环境，作为知青在北大荒也有过骂人的集体宣泄。在其自传《孤独与挑战》之《生命黎明》中，他认为，骂人是一种民间艺术，具有实用性和审美价值。他分析国人的骂人语言，大体可分为五种内容：
一种是驱逐式，如“滚蛋”、“玩儿蛋去”之类。
二种是诅咒式，如“下地狱”、“进油锅”、“不得好死”之类。
三种是威胁式，如“捏死你”、“宰了你”、“砸烂你狗头”之类。
四种是下定义式，如“你是混蛋”、“王八蛋”、“蠢驴”、“狗崽子”之类。
五种是性骚扰式，如“日他娘”、“日他妈的”之类。鲁迅所说的国骂“x他妈的”也属此类。在这五类中，尤以第五种骂人内容为最多最花哨。
何新说，究其原因：一是与国人的宗法观念有关，骂人者宣称与被骂者的母亲、祖母等女性家长有性的关系，暗示自己拥有较高的辈分或身份，以此居高临下占被骂者的便宜。
二是与国人特有的性压抑感和阴暗的性心理有关，国人文化传统是不公开谈性，而通过骂人则可以公开释放有关性行为的语言，满足其潜在的性意识和性欲望。
何新在回忆中形象地写过两个同学在早上碰面时骂的话，一个男孩故作深沉地对另一个男孩说：“嘿，昨晚你妈很好。”
而另一个则回答说：“对，你妈也不错。”对话中的意思不言自明。然而有趣也可叹的是，这是两个小学生之间的对话和调侃。
对于骂人的方式方法，何新也作过说明。骂人，有明骂，有暗骂，有直接的骂，有曲里拐弯的骂，有隐语、黑话、江湖语，有地方语，也有颇具匠心的诙谐语、歇后语。
从区域看，南方人骂人用语显得短平快，而北方人特别是东北人则往往喜欢使用歇后语，似乎更具艺术性。
例如什么“家雀下鹅蛋——硬充大屁股眼”，是骂人瞎逞能；“熊瞎子打立正——一手遮天”，是骂人霸道；“西瓜皮进水缸——装那个花盖王八”，是骂人虚伪。这种骂法，一套一套的，艺术而巧妙，很有幽默感。
何新先生的这种研究，无意中正好印证了梁实秋先生的话，骂人是一门艺术。
骂人，无疑是一种不好的“国粹”，是不文明的表现。但是，作为一种社会现象，在中国历史久长，却也有其存在的道理。
实际上，全世界无人不会骂人，也无人不曾骂人。
何新先生指出，心理学认为，骂人是出于一种心理需要，是一种感情宣泄。通过骂人可以宣泄不良情绪、恢复心理平衡，转移和平缓攻击意识，因而局部地具有心理治疗的意义。
何新进一步指出，如果一个社会中骂声四起，不仅反映了社会情绪的紧张和心理的变态，也折射着社会环境的不良。
换言之，骂人不仅是一个个人问题，也是一个社会问题，当在一个社会中人人都想骂人都想发泄时，这个社会就可能有病，要发生问题了。
因此，通过观察骂人现象，可以发现和诊治社会之病。这是骂人问题值得研究的一个主要心得。
