【何新读史杂记 】

《圣经》犹太人及希腊人关系的资料摘录

【按语】

希利尼人是希腊人的另一种对音翻译。希利尼人（拉丁文Hellenics）在《新约圣经》里指居住在小亚细亚和黎凡特（叙利亚）地区的犹太人。

在1980年代前出版的《圣经》里，翻译为希利尼人，在近年新版里翻译为希腊人（英文greeks）。

犹太教是希伯来犹太人信奉的古老宗教。希腊正教是亚洲叙利亚犹太人耶稣创立的基督教。为亚洲犹太系的希腊人所信奉，称为“希腊正教”，后来演变为东正教流传于俄罗斯和东欧及南欧地区。

亚洲基督教向欧洲西传后，演变为罗马天主教。

以下是《圣经》中关于亚洲犹太系统希腊人的部分记述。

《圣经》中的犹太人与希腊人

【新旧译文对照】

旧版圣经：

犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。

1980版、因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,他对一切呼求他的人是宽厚的。

新世纪版本圣经:

其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人。

【犹太人与希腊人】

使徒行传16：1：

保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希利尼人。

保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人，都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼。

加二3：

但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有被勉强受割礼；

徒十四1 ：

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。

难道他要往散居在希利尼人中的犹太人那里，去教训希利尼人么？

但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

犹太人求神迹，希利尼人求智慧。彼此间没有共同基础。

无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人、我都欠他们的债。

林前十二13：

我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。

罗三9

这却怎么样？我们比他们强么？绝对没有！因我们已经指控，犹太人和希利尼人都在罪之下。

但内中有居比路，和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人传讲主耶稣。（有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣）

徒十八4

每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希利尼人。

林前一24

但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。

林前一22犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧。

保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希利尼人。

无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人、我都欠他们的债。

犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。

这样有两年之久，叫一切住在亚西（细）亚的，无论是游太人，是希利尼人，都听见主的道。

你们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女很不少。

哥林多前书1:22,23

“犹太人是要神迹，希利尼（希腊）人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在蒙召的，无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。”