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何新:再谈关于“〇”的概念

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【何新读书杂记】

何新:再谈关于“〇”的概念

1

汉字很早就有零这个文字,但是此字却并不具有数字意义。

《说文》:“零,徐雨也。”零的意思是“零星、零散”的小雨,所谓“小雨其零”,缓缓落下。

零字本义无数字之意义。故清代《康熙字典》解释零字多义,唯独没有叙述零为数的意义。

零作数字其实是一个借字而已。零的数字意义出现很晚。

最早见于字书者,是明代梅膺祚的《字汇》:“畸零,凡数之零馀也。”也就是说,整数之余数,零散者谓之零,仍然并非具有无数或者空数的意义。

2

“零”字开始作为汉字中的数字观念,可能只是零头、零余的意思。

零作为数字〇,而取得完整的数学语义,应当是非常晚近的事情。那些断言“0”是中国人发明的数字观念的人,多数人似乎忽视了“〇”这个数字具有非常复杂的涵义。

零,作为自然数中的一个特殊数字,有多种意义,略举要概言之:

1.放在两个数量中间,表示单位较高的量之下附有单位较低的量:如一年零三天。八元零二分。

2.数码空位,在数码中多作“0”:三0一号。二000年。

3.表示没有数量:一减一等于0。这种药的效力等于0。

4.量度的计算起点:0点。0以下10度。

这些意义实际是在数学语用的演化中逐渐取得的,并非任何人能够一次性发明或者赋予的。

似乎也是由于零概念的复杂性,在数论中,〇的概念是难以定义的。甚至〇是不是数字以至自然数也是存在争议的。

而〇作为一个数码空位处的数学符号,在中国数学中意义明确地出现,是在唐代的《开元占经》的九执历中。引入这个概念的是一位来自印度河地区的西域僧人瞿昙悉达。九执历以“、”点的符号表示〇的数位(前述意义之二)。

在此之后,宋代蔡沈《律率新书》中用方格表示数位空缺。

金朝《大明历》中出现“四百〇三”,“三百〇九”等数字。

南宋秦九韶的《数学九章》中也出现〇的符号。

但是,这个时期的数字〇虽已应用,但是零的数学意义仍然是不完全的。

3

对于习惯于自然数系统的人来说,零的概念似乎是自然和当然的,含义似乎是自明的。不使用〇为起点计数似乎是不可想象的。

但是实际上,虽然〇是一个极重要的数学概念,但是可能没有任何数字比它具有的涵义更复杂深奥而富有哲理。

(我个人私见认为,〇并非数字,而仅仅是一个逻辑的概念。)

概言之,在数学中,数字〇的涵义大约如下:

在数学中,〇单独出现时,代表没有具体数字。

〇放在数字和小数点之前,则表示小数和整数的分界限。

在记数表示中,〇表示空位。

整数后面添上一个〇,则数字代表运算结果为原数的10倍。

〇在数轴中,分别表示数的阴阳界:正数和负数。

〇也是数轴上一个作为起点的标志数,例如温度有0摄氏度、海拔有0米、记账有0元,都以0为起点。但并不是所有的计数系统都必须以〇为起点,例如公元纪年以1为起点。

2进制以1为起点,10为终点。并且,在2进制系统中,0的出现不代表数字意义,而仅仅是占位,位级的符号。

最重要的一点,〇的数字意义并不是“无”,不是没有数量,而只是具体数量的空缺。即当0作为0存在的时候,抽象意义的数量之幽灵仍然存在。

在绝对空无中,是不存在任何数、任何计数的。

〇在很多时候都是代表着一种数量的分界。就像摄氏零度不代表没有气温,而是代表零上的温度和零下温度的界限。即使达到绝对零度也不是没有气温,作为零下273.16度所谓绝对零度,只是代表目前所知物理元素的一个最低凝结点而已。

4

有人认为零概念起源于空位观念〇。其实此论不对,空位〇,并不是真正意义的数字零的概念。

空位观念起源于进位法和位值制,可能起源于中国的筹算。

如下这个数字为例,自右而左,以数位表示数量的位级:

万 千 百 十 个

1 ()()()()

空位()括弧,表示虽然没有数字,但仍然存在数的位级。这种占空位的数级观念,只是0这个数字的复杂涵义中的一种,远不是零概念的全部。换句话说,祘筹空筹码的空位,并不能完整表示〇的概念。


以上为祘筹的实数,后来有以空筹码占位表示进位。


例如数字600,可以表示为祘筹的:〦()()

虽然空位()表示无数有位,可以表达表示数字零的一种意思,但是这空位无,并不是数字零的真正符号,更不能代表零的明确概念。

5

古代的数学书《九章算术》说:

“正负术曰:同名相除,异名相益,正无入负之,负无入正之。其异名相除,同名相益,正无入正之,负无入负之。”

以上文字里的“无入”,被有的数史家解释是“无”即〇的概念。这是错误的。事实上,在古本《九章算术》中,无入原词是无人。被后来的注释家解释为“无入”。这个概念的本来涵义是模糊的,汉代数学家刘徽给与了解释,以现代语言表述即:

如果定义:这里的“名”就是“正负号”,“除”就是“相减”,“相益”就是“相加”、“相益”、“相除”就是两数的绝对值“相加”、“相减”,“无入”就是减数等于或者大于被减数。

用现在的话说就是:

“正负数加减的法则是:

同符号两数相减,等于其绝对值相减。异号两数相减,等于其绝对值相加。

减数大于被减数(包括被减数为〇),即得负数。此即“正无入(或无人)则负之”。

加法法则是:

异号两数相加,等于其绝对值相减。同号两数相加,等于其绝对值相加。

正数(包括〇)加正数,等于正数——正无入,正之

负数(包括〇)加负数,等于负数。即负无入,负之。

所以,无入的意思是正负数无对,或无可对消。

九章所说的“无入”,是考虑了正负数与0相加减的两种情况,但是并没有以无的概念来表述〇。

以字母表述无入,即:a≥0以及a≤0的两种情况。

【结论】

总之,我认为无论早期筹算或者《九章算术》都并没有使用符号来表示零。

筹算数码中的空位是〇的意义之一,但非全部。《九章算术》中的余入(或者余人)概念更非确定代表数字〇。

零的复杂多种数学涵义及语用意义,是晚近在近代数学的语用关系中演化而形成的。在中国数学的数字系统中,数字〇出现和应用可能始于唐宋,而取得更复杂的〇概念的语义,则更为晚近。

【附记:对于数学及数学史我只粗知而已,未做过精细研究。此仅略陈平日研思之拙见,或可聊备一说而已。】



 

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