【老何史地杂记】

关于苫国、希腊与亚俱罗

《新唐书·大食传》：

“大食之西有苫者，亦自国。北距突厥可萨部，地数千里。有五节度，胜兵万人。土多禾。有大川，东流入亚俱罗。商贾往来相望云。”

文中涉及两个重要的西亚古代地理名称。

1、苫国。我此前已考证过，苫国即闪国，闪族之国，语源出自阿拉伯语闪城al-sham。sham乃是大马士革城的古名，是西亚地区重要的地理经济及政治的中心城邦，其统治区域板块包括即今之叙利亚及巴勒斯坦的整个黎凡特地区。

2、关于亚俱罗的地理位置，旧有人说为伊拉克之库法，余亦曾经信之。[如张一纯《经行记笺注》引夏德与冯承钧说，谓即今伊拉克巴格达南幼发拉底河西岸之库法城。库法为大食哈里发欧默尔（穆罕默德身后第二哈里发）于公元638年所建，曾为大食都城。（库法，元代译作“苦法”，见《元史·地理志·西北地附录》。）]

但读《道里邦国志》“各地人民礼拜的方向”一章，谈到苫国地理和一个“哲齐赖”城，记述云：

“阿非利加（即非洲）、米昔尔（埃及）、苫国、哲齐赖的人民位于克尔白的正西方。”

克尔白即阿拉伯语麦加圣地之“天房”。

译者宋岘注云：“苫国，地在今叙利亚一带。”

又引中世纪的阿拉伯古地理《地名辞典》：

“哲齐赖，原意为河洲。阿拉伯人将幼发拉底河与底格里斯河之间的广大地区称作“亚俱罗”，即河洲（JazratuAqra），见于雅古特《地名辞典》（Mu‘jamal-buldãn）卷2，134页。后将亚俱罗河洲简称作哲齐赖。亚俱罗，亦作阿俱罗，载于《经行记》一书。为黑衣大食（750—1258）建都之所。有人将亚俱罗误认为是库法城，其见解应更正。”

据此，则亚俱罗——哲齐赖，乃是“幼发拉底河与底格里斯河之间的广大地区”，亦即后来世界史所说的美索不达米亚——两河流域。

JazratuAqra，汉语对音可读为“哲齐赖—亚俱罗”，简称即亚俱罗。因都城在亚俱罗，故这个词也曾经用为大食国的代称：“大食一名亚俱罗，其大食王号墓门都。”（唐杜环《经行记》）

值得注意的是《唐会要》卷一百的记载：

“又案贾耽《四夷述》云，……其奚深后有摩诃末（按即穆罕默德）者，勇健多智，众立之为王，东西征伐，开地三千里，兼克夏腊（希腊），一名钐城（即苫城，大马士革）。”

我曾经论述指出，希腊本来是西亚的地名，本土不在希腊半岛的“格拉斯希腊”，而在叙利亚、巴勒斯坦（西方说的黎凡特）及小亚细亚地区。而原初希腊人即犹太人。据此又得一证据。

大马士革即苫国、闪族人之城。闪族是阿拉伯人与犹太人的共同祖先，后来由于犹太教与伊斯兰教的分化而分离。

大马士革所在的叙利亚、黎凡特地区，古代曾经被君士坦丁堡罗马征服而统治，因此曾经与小亚细亚（安纳托利亚）地区统称拂林。后来叙利亚地区独立，则又称小拂林。

黎凡特，新月沃土，小拂临（林，菻）

有意思的是，对此中国古书也有记述。唐慧超《往五天竺国传》：

“又从波斯国。北行十日入山至大食国。彼王住不本国，见向小拂临国住也，为打得彼国。

彼国复居山岛，处所极牢，为此就彼。土地出驼、骡、羊、马、叠布、毛氈。亦有宝物，衣着细叠宽衫。衫上又披一叠布，以为上服。

王及百姓衣服，一种无别。女人亦着宽衫，男人剪发在须，女人在发。

吃食无问贵贱，与同一盆而食。手把亦匙箸，取见极恶。云自手杀而食，得福无量。

国人爱杀事天，不识佛法，国法无有跪拜法也。

又小拂临国。傍海西北，即是大拂临国。此王兵马强多，不属余国。大食数回讨击不得。突厥侵亦不得。土地足宝物，甚足驼、骡、羊马、叠布等物。衣着与波斯大食相似，言音各别不同。”

所谓拂林，前人已多考证，语源出罗马rom，是这个名称的汉语变文。而罗马则是千年帝国君士坦丁堡罗马（拜占庭）的本名。君士坦丁堡罗马是大拂林，而大马士革的苫国则是小拂林。

以阿拉伯地理与中国古代史地著作相勘照，一些历来聚讼纷纭的问题可以迎刃而解。西方无古史书，包括阿拉伯帝国。但是中古阿拉伯的地理书则很多，都值得深入研究。