昌明文房于2014年元旦推出的迎新春藏画展，展品中有一幅梅花图，作者蒲华。蒲华？寡闻如我。虽不知画者何许人士，但觉笔墨纯熟，神形俱佳，尤喜右款草书一联林和靖的梅花诗：
雪后园林才半树，
水边篱落忽横枝。
顿觉梅花气韵古朴，恍如是孤山的梅花，散发出故主爱梅的情怀。遂仔细阅读方知蒲华为晚清著名画家，
今日，初识国画大师蒲华。
昌明文房藏品 晚清画家蒲华作品《梅花图》
蒲华（1839—1911）浙江嘉兴人。自小喜读书，能作文章，曾参加过科举考试，但其性格追求自由，与窒息个性的科举八股文格格不入，最终只得秀才，从此绝念仕途，专心致志于艺术创作。
蒲华为人朴厚，淡于名利。住在嘉兴时，虽家境贫寒，幸妻亦善书画且伉俪情笃，相守相知乐在其中。他与友人结成鸳湖诗社，看花、饮酒、赋诗，意志甚豪。１８６３年，相依十年的妻子病逝，这对视功名富贵为身外之物，而注重感情的蒲华来说无疑是一个沉重的打击。在他的诗中“十年结知己，贫贱良可哀”，表述了画家深深的悲痛，从此不再续娶，至老孑然一身，只企求“魂兮返斗室”。 读到这里不由潸然。知己亦侣伴，贫贱又何患？可是偏偏“良缘何其短”。蒲华遭此不幸，至于“生性嗜酒，疏懒散漫，人称‘蒲邋遢’”，也就情有可原了，何况一个极有个性的画家，他的艺术追求和人生境界又怎么可能为世俗所理解呢？后携笔砚出游四方，以卖画为生，最后寓居上海。
传世作品有《倚篷人影出菰芦图》，《荷花图》，《桐阴高士图》等。
《倚篷人影出菰芦图》
《荷花图》
《红蓼荷花图》
此画构图奇绝，以下半幅之墨叶白荷与上半幅之碧荷红莲相对比，又以红蓼、浮萍将全画统一协调。荷叶以湿笔写出，墨彩淋
漓，线条洗练流畅。设色淡雅，却有气势磅礴之感。笔力奔放雄健，如天马行空，有徐渭、陈淳的风骨。
款识：“高士有洁癖，美人无冶容。抚白阳山人大意。蒲华。”
《桐阴高士图》
《天竺水仙图》
《草书四条屏》
此四屏，一临王羲之，一临怀素，一自署“节书长史
(张旭)《率令帖》”，一屏临祝枝山草书。我们如果将这四屏书法与上述几位书家作品进行一下比较，就会发现有很大的出入，可知蒲华所谓的“临”不过是托名而旦，其实际基本出于自运。细细加以品味，事实又不完全如此，感觉总归是感觉，不是真实。这四屏书法的总体风格是笔画开张、纵横捭阖、满纸烟云、气势宏阔，但观照每幅具体作品，又有小异之处。如临怀素屏，线条较其他屏更为细劲飘逸，笔势飞动，提按动作细腻，进退裕如，极有怀素《自叙帖》的韵律。
四屏的绘画形式是作英比较偏爱的。但他采此形式，表现的却大多为花卉草□，其中尤以四季花卉、花中四君子之题材为常见。此作以鹰、鹿、鹤、羊四种飞禽走兽为题材，配以四季应景花卉，并以四屏的形式表现出来，是蒲华艺术生命中仅见的绝响。
此作配置巧妙，气格纵逸。翱翔于苍穹之上的鹰是“勇”的象征，为避免简单，故补以象征延年益寿的菊花，庶几可“勇”“寿”兼得；瑞鹿一立一卧，徜徉于仙山之中，寓意禄位不去，于是配以表吉祥和多金的榆钱，可收大富贵之妙；灵鹤在怒放的腊梅和青翠逼人的竹丛里翩翩起舞，自然是“寿”与“品”或“风骨”的绝妙结合；而吉羊一双则顾盼有情，在轻扬的柳丝里互致缠绵，又暗寓吉祥之“留”而不去。
整件画作不但寓意祥和吉庆，造型生动准确，补景亦复风神秀逸、遒劲畅达，石则嶙峋苍劲、根则虬结盘突，是蒲华画作中的无上妙品。更妙的是，屏中所有动物的眼睛都以淡金点出，大得画龙点睛之妙。
蒲华是晚清“海派”画坛具有创造精神的代表画家。其画气势磅礴，可与吴昌硕媲美。一生勤操笔墨，画笔奔放，纵横满纸，风韵清隽，所作山水大轴构思布局新颖，在传统基础上创造出自己的风格，笔力雄健奔放，善用湿笔，水墨淋漓，线条流畅凝练，柔中寓刚。吴昌硕、黄宾虹等均极推重之。此《山水四屏》为八尺巨帧，笔墨酣畅，气骨开张，满纸云烟，为蒲华作品中难得一见的精品，也是拍场上目前为止尺幅最大，绘制最精美的作品。
《蒲华生平》 作者：研究蒲华专家蒋文韵
蒲华，字作英。原名成，初字竹英，号胥山野史。一八三二年生於秀水(今嘉兴)城内学子弄(今育子弄)。父在城隍庙设肆，以售卖祭供城隍的“保福饺”为业。蒲华幼时，从外祖父姚磐石读书，后曾师事林雪岩。一八五三年入庠为秀才。表年蒲华，耽吟咏，嗜书画，下笔有奇气。
画初学同里周存伯(闲)，继而上法白阳、青藤、子久、仲圭而心醉东坡。画品清新俊逸，迥超时辈。书法始学二王，复涉唐宋诸家，笔法清矫。妻缪晓花( 昙)，亦善书画，伉俪情笃。又同吴世晋等结“鸳湖诗社”，唱和聊句，意兴甚豪。其诗稿《芙蓉庵燹馀草》，当时即得诗家陈曼寿等题辞赞许，所以早年便获“郑虔三绝”的美誉。
一八六三年秋，妻病故，悲痛不能自己，况久居乡里，书剑无聊，便橐笔出遊。
一八六四年春，客宁波。同年到台州，十多年间，先后在太平(今温岭)县署、新河(温岭属)粮厅和海门(今椒江)海防同知府当幕僚。他不善官场应酬，更不耐案头作楷，曾自行弃幕，又叠遭辞退。穷途无路，寄寓温岭明因寺、新河三官堂，开始卖画生涯。他虽以画为生，却不矜惜笔墨，有索辄应。当时民生多艰，又因人微画易，笔润是很微薄的，所以常至升斗不济。他走遍台州各县，复流寓温州、宁波、杭州等地。
一八八一年春，自上海去日本，备受日方人士赞赏、推重。这在他的经历中是极不寻常的，自然也颇为自得，因而绘《海天长啸图》以寓意。同年夏归国，依旧画笔一枝，孓然一身，遊食于沪宁苏常、杭甬台温一带。多年的江湖浪走，闻见广博。他不仅师法古贤，近世浙东画家林璧人(蓝)、傅啸生(濂)、姚梅伯(燮)以及赵之谦，也曾是借监的对像。中年绘画，纵横潇洒，水墨淋漓，光彩照人。他画花卉，也画山水，尤擅画竹。他的墨竹，百年间无人可与伦比。
欣赏他的墨竹的，称誉他为“蒲竹”，但非时尚所善，因而也背上了“蒲邋遢”的讥称。中年尤勤书学，寝馈旭、素，斗墨千纸，数日而尽。至于元明各家书帖，也常把玩漫临。有时随意挥洒，一片天机；有时则狂草纵横，姿媚处处。古来书画同体，蒲华以书入画，更是酣畅恣肆，发挥到极致。
一八九四年冬，定居上海登瀛里(今汉口路、西藏路间)，居室名“九琴十砚楼”。交往多海上名家，同吴昌硕尤为密切。蒲华长昌硕十二岁，昌硕幼时便闻蒲华画名。他们相识于距此时的二十年前，关系在师友之间。沪上聚首，挥毫谈艺，互取所长，各自风貌为之一变而愈相近。蒲华晚年，笔老墨精，超迈绝伦。其书法，放而凝，拙而趣，淳厚多姿；其绘画，燥润兼施，烂漫而浑厚，苍劲而妩媚。尤喜画大幅巨幛，莽莽苍苍，蔚为大观。
蒲吴两家粗豪奔放的画风，使纤巧因袭之作大为逊色，俨然一新画派崛起于沪上画坛。声名远扬，乡间旧友聊翩前来探望。蒲华盛情款待，视同至亲。而于阿堵之物，素所轻视。日本来客，每以重金求画，得资便呼朋斗酒，或为堕入青楼的女子赎身，竟至垂橐空囊。因而在沪期间，仍为生计所驱，不时奔走于沪宁、沪杭之间。清末多灾荒，他同高邕之等发起组织“豫园书画善会”，义卖书画以助赈。
蒲华素无疾，步履轻捷。一九一一年夏天的一个晚上，醉归寓所，寝睡不起。人们去看他，才知假牙落入喉管，气塞而逝。蒲华无子，一女在乡。吴昌硕等为治丧，由一侄扶櫬归葬嘉兴西丽桥西堍。沈汝瑾撰述、吴昌硕书写的“蒲山人墓誌铭”刻就时，墓已封土，乃嵌藏南湖监亭的内壁。今墓不存，而此铭石，已成为凭吊这位大师的胜迹。（采编于360doc个人图书馆）
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