何新：杜甫《秋兴》八首之解译（2）

其二、夔府

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华　　

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎　　

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳　　

请看石上藤罗月，已映洲前芦荻花

【解题】

第二首“夔府”，时间由夕阳日暮而写至深夜，空间从诗人身在的夔府到故园京城长安，思绪缓缓流动。呼应着第一首“玉露”的“丛菊两开他日泪”——两开即指此两地——夔州与京华。

【译文】　

每当夔州这座孤城夕阳西下的时候， 我总是仰看北斗遥念京华（长安） 

一听到三峡中悲切的猿鸣，我就果真会落泪， 

作为使节已过了秋之八月，为何那仙槎还没有来接我 ？

记得当日经常卧病，许久没有见到尚书省内的香炉

如今却只能望着山城的高墙，听着士兵悲哀的鸣笳

已经深夜我依然无眠，默看月色，从石上藤萝渐渐移向水洲中的芦荻之花…… 

【注解】

1、徐而庵云：“前一首以暮字结，此一首以落日起。落日斜，装在孤城二字下，惨澹之极，又如亲见子美一身立于斜阳中也。”

2、“每依”，夜夜如此。

唐代的京华即长安。

北斗是天之中枢。长安城，是国家政治之中枢，故有北辰城之号，也称北斗城。

此时杜甫身在夔州，远离京华千里之外，长安不可得而望见。所可望见者，只有代表长安的北斗星——故每依北斗以望长安。

后代有人谬改北斗作南斗，以为杜甫身在南方所见当为南斗，极其荒谬！

［按：杜甫诗中常以北斗比喻京华长安。例如“中夜”：“中夜江山静，危楼望北辰。”“太岁日”：“西江元下蜀，北斗故临秦。”又“月”诗：“故园当北斗，直想昭西秦。”又“历历”诗：“巫峡西江外，秦城北斗边。”又“哭王彭州”诗：“巫峡长云雨，秦城近斗杓。”又“夜”诗：“步詹倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。”皆可为证。］

3、因想望京华，故听猿鸣则下泪。

《水经注江水注》：“每至晴初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引悽异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

所谓“实”，是昔日仅读书闻此语，而今日身在山峡中，闻猿啼而落泪，所以说“实下”。

4、画省：即尚书省，相当于今日之国务院。

《汉官仪》：“尚书省中，皆以胡粉涂壁，青紫界之，画古贤人烈女。尚书郎更直，给女侍史二人，执香炉烧熏，从人护衣服。”香炉乃尚书省中供具。

杜甫在朝廷任过左拾遗（属门下省）。《唐书职官志》：“凡尚书省官，每日一人宿直。”他当年有入“画省”当值的资格。

伏枕：指卧病。杜诗中常言之，如：“伏枕云安县”，“伏枕因超忽”，“悠悠伏枕左书空”，都是说的卧病。

违：违背，不去上班。

违伏枕，是说因自己因多病之故，当年很少去画省上班。现在则只能回首追忆了。

5、槎，木筏。

虚：妄言，幻想耳。

八月槎之典故出于晋张华《博物志》：“旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期。人齐粮乘槎而去，十余日，至天河。”又《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月，至天河。”杜甫在此化用这两个典故，期待有仙船来接。

广德二年（764年）杜甫由于严武表荐，被朝廷授以检校尚书工部员外郎（从六品上），为严武的幕僚，故曰“奉使”。

6、山楼：指白帝城楼。

粉堞：城上涂为白色的女墙。

隐：隐约，隐闻。

7、笳，即笳笛，鸣笳。笳本胡乐，军中用之为传令工具。笳最初来自西域，故亦称胡笳，是一种管乐器。汉时开始流行，后来作为军乐，也作为军队的通讯工具。《六韬·军略》：“击雷鼓，振鼙、铎，吹鸣笳。”

城楼驻有防军，不时吹笳传令。所以可以隐约听闻，与“万国城头吹画角”意同。

8、“请看”：二字当读为且看。

因思念故乡，诗人彻夜无眠，先看落日，而后月出，照临眼前的石头、藤萝，又到中夜，月光照彻远处的水洲芦荻——意识不断随时光而流动。此诗完全是一个意识流作品。