【创立与兴盛】
圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的穷骑士（Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon）”。它成立的时间并不确定，有说是1118年的，也有说是1119年的，一般认为不会迟于1120年。1096年圣城耶路撒冷被十字军攻占后，很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣，而这时十字军的主力已经回欧洲去了，朝圣者在路上常常会遭到强盗的袭击，正是在这样的背景下法国贵族Huguens de Payns和其它八名骑士建立了圣殿骑士团，以保护欧洲来的朝圣者。当圣殿骑士团成员加入组织时，不仅要发誓遵从修会的三大规定：守贞、守贫、服从，而且还要发誓保护朝圣者，这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。
圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷国王博度安二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角给这些骑士驻扎，这个清真寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。
圣殿骑士团最初的标志是白色的制服外加白色长袍。大约在1147年第二次十字军东征后，开始在白色长袍的左肩绣上红色十字，一开始是等边十字，后来发展成八角十字。圣殿骑士团的徽章则是两名持盾和矛的圣殿骑士坐在一匹马上，盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士，后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊，不过到了菲利普四世摧毁圣殿骑士团时则被说成是骑士团成员搞同性恋的象征。圣殿骑士团的口号是“神的旨意（God wills it）”，战场上他们就是喊着这个口号冲锋陷阵。
圣殿骑士团创立后很快就引起了贵族和教会上层的重视，当时著名的修士圣伯尔纳（St. Bernard of Clairvaux）写文章支持圣殿骑士团的行动。在圣伯尔纳的影响下，骑士团迅速发展壮大。
1139年，教皇英诺森二世（Innocent Ⅱ）发布圣谕，再次确认了圣殿骑士团的地位。在政治上骑士团只对教皇负责，其它任何僧俗政权都无权指挥它。在经济上骑士团不仅享有免税的特权，而且还有权在自己的领地上收取十一税。教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织，同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下。此后，圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的力量。
圣殿骑士团在全盛时据说有2万多名成员，主要分为四部分：骑士（Knights）、士官(Sergeants)、农人（Farmers）和牧师（Chaplains）。骑士是重装骑兵，也是圣殿骑士团的核心力量，只有他们才有权穿象征着圣殿骑士团的绣着红十字的白色长袍。士官是轻骑兵，级别较骑士低一些。士官和骑士共同构成圣殿骑士团的军事力量。农人在骑士团里并不是指耕种的农夫，而是专门管理骑士团财产的成员。牧师则是骑士团中的精神支持者，在精神上帮助骑士团其它成员。和医院骑士团一样，圣殿骑士团的首领也称为大团长（Grand Master），通过选举产生，任期为终生。
从军事的角度来说，圣殿骑士团训练有素，在战场上是一支十分强大的军事力量，也是耶路撒冷王国最精锐的军队。从1129年围攻大马士革到1291年阿科陷落，圣殿骑士团几乎参加了圣地所有的战斗。在作战中，骑士团每一名骑士都有几十人作为支持力量，因此他们可以专注于自身的战斗目标，有人认为他们是现代职业军队中精锐的特种部队的先身。一般在战斗中圣殿骑士团出动的骑士并不多，几百人就是一支大部队了，但与当时阿拉伯军队相比，其实际战斗能力远远超过这个数字本身所显示的。
在Montgisard战役中，耶路撒冷国王博度安四世率领500名骑兵、80名圣殿骑士配合以步兵，进攻撒拉丁的30000人的部队，结果撒拉丁最精锐的马木留克骑兵几乎被全歼，总伤亡达到20,000人，最后只有不到十分之一的部队逃回了埃及。
【圣殿骑士团的巨大财富】
圣殿骑士团拥有的财富之巨大只能用富可敌国来形容。
12世纪末时，骑士团在欧洲拥有9000多处产业，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如伦敦的圣殿教堂（Temple Church），柏林的圣殿宫（Tempelhof）。有一段时间骑士团甚至拥有整个塞浦路斯岛。他们的富有使他们能够维持一支强大的职业军队，即便在战场上损失巨大，他们也能迅速恢复，但这财富最终也使他们走向毁灭。
骑士团财产的来源有很多方式，上面提到的征税是其中一种，当然还有掠夺，但更重要的方式是获得赠予，从事商业和银行业活动。从1127年骑士团首任大团长Huguens de Payns在欧洲进行宣传、征募工作开始，骑士团便获得了大量的捐赠，特别是在法国，很多贵族将地产赠送给骑士团，从此他们的地产几乎遍及整个欧洲，而且这些地产都是免税的。骑士团从事银行业则是这个组织的历史上值得注意的一页，他们开创了现代银行业的经营模式。
最初是骑士团的成员由于守贫这一会规的约束，将财物交给骑士团。这种行为很快演变为商业行为扩大到骑士团之外，许多欧洲的贵族将贵重财物存放到骑士团里，由骑士团负责保管。这就和现代银行业的存款业务十分相似。事实上骑士团还发明了一种跟现代银行中的存款单很相似的票据，凭借这种印有骑士团特殊记号的票据就可以在各地的骑士团支部取出财物。由于骑士团的支部遍及整个欧洲，再加上教廷给他们的支持，他们的存款业务发展十分迅速，各地的骑士团支部和圣殿里聚集了大量的财产，这时他们又开始了贷款业务。
1135年，骑士团借贷给西班牙的朝圣者，资助他们前往圣地。骑士团的借贷业务发展极其迅猛，其业务对象上至各国国王——他们曾经是法国国王最大的债权人，下至普通的朝圣者，他们甚至还借贷给基督徒的敌人撒拉森人——这至少说明他们的信誉是十分卓著的。值得注意的是，骑士团的借贷是收取利息的，而当时收取利息是不合法的行为，受到教廷的谴责，但圣殿骑士团就这么不声不响地干下去了，信仰的力量在利益面前永远都是软弱无力的。这些金融活动是圣殿骑士团在军事活动之外的主要活动，传说骑士团里堆放着的借据、帐簿比宗教书籍还要多，这当然引起了很多人的不满和忌妒。
在医院骑士团（又称马耳他骑士团）与圣殿骑士团创立之初，它们便走上了不同的经济发展道路。
医院骑士团的大本营耶路撒冷圣约翰医院与圣墓教堂仅有一墙之隔，常常被基督徒视为一体。十字军国家建立后，欧洲的权贵进行的捐献，首选是基督徒最神圣的圣墓教堂。但他们在捐献时往往只笼统地注明“献给上帝、圣墓、圣约翰及耶路撒冷医院”，人们难以区分这些财物、地产究竟是给圣墓教堂还是给圣约翰医院的。医院骑士团在欧洲发展分部是，也总是有意无意地突出与耶路撒冷圣墓之间的联系，就进一步加深了赞助人的困扰。作为这笔糊涂账的结果，相当一部分原本进献给圣墓教堂的财富便最终划到了医院骑士团的名下。因此，医院骑士团的财富中，较大比例都是庄园和地产。
圣殿骑士团却另辟蹊径，想到了在圣地致富的妙招。十字军东征胜利后，欧洲前往耶路撒冷的朝圣者与日俱增，但沿途海盗和土匪横行，要随身携带大量盘缠是非常危险的。于是圣殿骑士团便推出了他们的“金融服务”，朝圣者出发前将钱财存入欧洲当地的骑士团分部，用“存单”便可以在圣地的骑士团分部自由兑现，这便使他们成为十字军国家中最早投身金融银行业的组织，并因此也累积了大量财富。
到了13世纪，在欧洲的金融界，圣殿骑士团已经能与犹太银行家、意大利银行家齐名。
【哈丁战役】
哈丁战役对圣殿骑士团的历史、基督教的历史乃至整个世界的历史都有着深远的影响，圣殿骑士团在这场战役中也扮演了重要的角色，不过可惜是很可悲的角色。
哈丁战役之前，耶路撒冷王国因为王位继承一事发生了严重的分歧，以的黎波里伯爵雷蒙德三世为首的贵族派和圣殿骑士团大团长杰勒德支持的宫廷派几乎兵戎相见，最后还是杰勒德支持的居伊上台。这次分歧虽然因为撒拉丁的大军到来而和解，但已经埋下了不信任的种子。
1187年7月初，撒拉丁亲自率领一支精锐部队进攻太巴列，而把主力部队埋伏在太巴列附近的山区，当时在太巴列的是雷蒙德的妻子。没有多少防御力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占据着一处堡垒死守，并向驻扎在安富里雅的耶路撒冷大军求救。雷蒙德认为这是撒拉丁的诱敌之计，他想引诱耶路撒冷军队离开有水源的安富里雅，因此建议不去救援，就在安富里雅等撒拉丁的军队，撒拉丁出动大军绝不可能仅仅为了一个小小的太巴列。但圣殿骑士团大团长杰勒德将雷蒙德的意见斥为叛徒的奸计（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有约定，撒拉丁帮助雷蒙德夺取耶路撒冷的王位，后来由于克雷森之战而废除），力主进军太巴列。
杰勒德跟雷蒙德有旧怨，他曾是雷蒙德手下的骑士，雷蒙德许诺帮他娶一位富有的女继承人，但最后食言，杰勒德认为受到愚弄，改投入圣殿骑士团，一路青云直上，最后被选为大团长。很多人认为杰勒德这次反对雷蒙德仅仅是出于个人的恩怨，他的这种情绪化的做法导致了最后的失败。被杰勒德一手扶上台的居伊听从了杰勒德的意见，决定率领大军前往太巴列解围，很多骑士虽然知道这样做很危险，但出于忠诚仍然随大军一起前往太巴列。从安富里雅到太巴列要穿过一片荒芜干燥的高原，一路上还有撒拉森轻骑兵的不断骚扰，很快担任前卫的雷蒙德的部队和担任中军的居伊以及担任后卫的圣殿骑士团部队脱节，由于干渴以及阿拉伯骑射手的骚扰，居伊和杰勒德的部队都很难往前进发，这时他们到达安富里雅和太巴列正中间的马里斯卡尔西亚。
杰勒德这时又作出了一个错误的选择，他建议居伊让主力部队停止前进，在这儿修整并且等待后卫部队跟上。前方的雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进，在天黑前赶到有水源的地方。这次居伊又听从了杰勒德的意见，让主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。这一停之后他们就再也走不了了，撒拉丁的主力赶了过来将他们包围，并点燃野草，烟和灰使得耶路撒冷军队的干渴更难以忍受，而周围的撒拉丁军队高声唱赞美安拉的圣歌，在心理上干扰耶路撒冷军队。天亮之后，居伊组织耶路撒冷军队冲锋，企图突破围困，但由于极度的干渴和疲劳，耶路撒冷军队已经没有什么战斗力可言，与其说这是场战斗，不如说是一只猫在玩弄手心里的老鼠。最后居伊以真十字架为中心，组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，他们都死战不退，直到最后撒拉丁下令停止屠杀为止。
耶路撒冷的军队几乎全军覆没，基督教的圣物真十字架也被阿拉伯人夺去，最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死，要么被撒拉丁处死，不过有趣的是撒拉丁居然放过了圣殿骑士团的大团长杰勒德，也许是感谢他带来了胜利吧。由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队，很快就被撒拉丁攻克。圣城失陷的消息传到罗马教廷后，教皇乌尔班三世由于极度悲痛，当场便去世了。此后就开始了第三次十字军东征，不过这是题外话，就不多说了。
哈丁战役对圣殿骑士团的打击十分深远，不仅仅是军事上损兵折将——如果光是军事上的失利他们很快就能恢复，更重要的是由于圣城失陷，他们失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守护者的地位，他们存在的意义也要大打折扣。后来的第三次十字军东征又带来了英格兰的狮心王理查一世、法国的高贵王菲利普二世，跟他们的力量比起来，圣殿骑士团只能做配角。总之，圣殿骑士团的辉煌虽然仍在持续，但他们的时代已经去日无多了。
1291年阿科陷落之后，圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯，此后又回到法国。这也许是圣殿骑士团犯下的最严重的错误：没有自己的土地，他们就只能受别人摆布。相比而言，医院骑士团和条顿骑士团就聪明的多，医院骑士团虽然人不多，但仍在罗德岛上苦苦支撑，后来又在马耳他岛建立了自己的国家。条顿骑士团也在普鲁士建立了骑士团国。圣殿骑士团回到法国只能用自投罗网来形容，从此他们就注定走上毁灭的道路。
据编年史家马修·帕里斯（Matthew Paris，1200-1259）称，1250年左右，医院骑士团位于欧洲本土的庄园达到了19000座，而圣殿骑士团只有9000座。与之对应的，则是法国国王曾经让圣殿骑士团替他打理国库。由此我们可明显看出两大骑士团经济结构上的差异。这本身并无高下之别。但通常而言，“债主”比“地主”更容易招人嫉恨。医院骑士团手上拥有的大部分是不动产，而圣殿骑士团手上更多是各国（甚至包括穆斯林国家）的“借条”，在非常时期，其中的风险也不可同日而语。
当时法国的国王是“美男子”菲利普四世，后来被尊称为“公正王（Philip IV the Fair）”，他在历史上也是一个很有作为的国王，打击贵族，维护法兰西的利益。而且这位美男子对教会显然没有什么感情，连续有两位罗马教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的亲信波尔多大主教贝特朗（Bertrand de Goth）扶上教皇的宝座才罢手，这位贝特朗就是教廷历史上的克莱蒙特五世。
【黑色星期五】
1307年10月13日，星期五（这就是黑色星期五的由来），在毫无预兆的情况下，菲利普四世向法国各地的事务官发出密函，要求他们在同一时间打开，密函上的内容正是逮捕各地的圣殿骑士团成员。
菲利普的突然袭击获得了圆满成功，法国几乎所有的圣殿骑士团成员都被逮捕，仅在巴黎就有138名骑士团成员被捕，圣殿骑士团的高层包括大团长雅克•;德•;莫莱（Jacques de Molay）无一幸免。
菲利普四世给圣殿骑士团编排的罪名是“异端”。罪名包括：宗教仪式不端，逼迫新兵亵渎十字架、不恰当的亲密行为、偶像崇拜（根据摩西十诫内容，基督徒禁止崇拜一切偶像），供奉邪神巴风特，甚至同性恋，此外稍轻一些的指控还包括贪污腐败与金融诈骗。法国各地的骑士团成员几乎同时遭到了腓力四世密探的逮捕。从高阶的骑士至低级的马夫、佃户，无论贵贱，共有超过2000人沦为阶下囚。
逮捕行动未遇到任何抵抗。这是由于法国国内的圣殿骑士多数已年过中年，缺乏武装，除了位于巴黎的团部，他们的居所也是不设防的。长期以来法国王室与骑士团的良好关系让他们放松了警惕，故而，法王的密探可以堂而皇之地进入圣殿骑士团各地分部。束手就擒后，骑士团的巴黎团部就地转化为了关押他们的监狱。各地的“囚犯”也陆续被押往这里接受审讯和折磨。这就是历史上著名的“黑色星期五”事件。
腓力四世
“黑色星期五”本身是十分突然的，震惊了全欧洲。与传统认为教皇克雷芒五世同腓力四世“狼狈为奸”不同，他虽然邀请法王参与调查，但其实对腓力四世的计划一无所知。在得知消息后，教皇最初的反应依旧是希望能够拯救圣殿骑士团。至于为什么最终圣殿骑士团灰飞烟灭，圣殿骑士团拥有的巨大财富是腓力四世选择对它下手的重要原因。
圣殿骑士团团徽，两人共骑一马，反映了成立之初的清贫
医院骑士团位于塞浦路斯的科洛西城堡，附近建有糖厂。
法国的宗教裁判所立即就开始对骑士团成员进行审讯。在宗教裁判所的“有效工作”下，圣殿骑士们开始招供，其中包括大团长雅克•;德•;莫莱。裁判所还让他给所有的骑士团成员发布一道命令，解决他们保密的义务。在莫莱的这道命令之后，骑士团成员向裁判所给出了千奇百怪的供词，有的承认他们入会时要向十字架吐口水，有的说他们搞巫术，有的说他们崇拜异教的偶像，至于这个异教偶像是什么样子，各人又有各人的说法，另外还有骑士团成员之间搞同性恋——这个也许是唯一可信的罪名。据记载，仅巴黎一地就有36名骑士团成员在审讯过程中死亡，我们可以想象这些供词究竟是在什么样的情况下获得的。
【财富导致毁灭】
法王腓力四世虽然有美男子的美誉，但执政方面却心狠手辣，甚至有些不择手段。在之前的西西里晚祷战争中，法国支持那不勒斯王国对抗阿拉贡王国（那不勒斯国王安茹的查理为法王路易九世之弟），为此耗费了巨资。此时法国与英格兰、佛兰德的关系由持续紧张，有爆发冲突的可能。加之腓力四世雄心勃勃地要驯服国内诸侯，巩固王权，以上一些列开销终于导致了法兰西财政在13世纪末14世纪初宣告破产。
面对债务违约，腓力四世在1291年和1306年，先后两次用暴力洗劫法国境内的意大利银行家与犹太银行家。后者被纷纷逮捕，没收财产，驱逐出境，从而令国王的债务一笔勾销。而圣殿骑士团同样是法王的另一大债主，法王企图以非常手段解决“圣殿骑士团问题”，具有经济上的强烈动力。
1291年阿卡陷落后，摆在三大骑士团面前的有两条出路。其一是准备新一轮十字军，反攻叙利亚、巴勒斯坦，重建十字军国家；其二是另寻安身立命的基地，徐图进取。
圣殿骑士团当时还拥有叙利亚沿海的鲁阿德岛(Ruad，艾尔瓦德岛的旧称，位于塔尔图斯港以西约三公里)，他们选择了前者；而医院骑士团、条顿骑士团审时度势，选择了后者。
条顿骑士团将重心放在了北欧，一心经营自己波罗的海的殖民地；医院骑士团从1306年开始，在热那亚人帮助下正式进攻罗德岛。而圣殿骑士团却以鲁阿德岛为基地，一次次徒劳地袭击叙利亚海岸。
鲁阿德岛最终被感到威胁的马穆鲁克人于1303年夺取，而和医院骑士团大团长坐镇塞浦路斯不同，圣殿骑士团大团长雅克·德·莫莱将大量时间花在了游说欧洲各国君主祈求援助上。最终的结果，医院骑士团、条顿骑士团都建立了自己的骑士团国，而圣殿骑士团却不得不寄人篱下。而他们最信赖的君主，居然正是心怀叵测的腓力四世。
除了未建立自己的骑士团国以外，长期以来，圣殿骑士团在外交上与医院骑士团相比，更加鲁莽和僵硬，导致危难之际，他们缺乏可靠的盟友。1134年，阿拉贡与纳瓦拉国王阿方索一世驾崩后，由于没有直系后裔，他准备将王国赠予医院骑士团、圣墓教堂修士团和圣殿骑士团。然而圣墓教堂修士团和圣殿骑士团都选择了置身事外，只有医院骑士团大团长雷蒙敏锐地发现了其中的机遇，横渡整个地中海，亲自来到阿拉贡与当地贵族们交涉谈判，虽然未能替骑士团讨取整个王国，但还是从继承王位的拉米罗二世处得到了大批地产与城堡作为补偿。
第四次十字军东征后，拉丁帝国第二任皇帝亨利提出将位于昔日拜占庭欧洲领土上的一部分地产和城堡赠予医院骑士团和圣殿骑士团。最终医院骑士团积极在希腊发展自己的势力，而圣殿骑士团却态度消极，以至于失望的亨利皇帝不得不收回了给圣殿骑士的财产。蒙古人入侵后，医院骑士团试图与强大的伊尔汗国结盟，共同对抗埃及的马穆鲁克王朝，而圣殿骑士团却屡屡从中作梗，导致反马穆鲁克联盟功败垂成，这也是阿卡王国败亡的重要因素。
尤其致命的是，1306年圣殿骑士团不合时宜地卷入塞浦路斯王国的内部争斗，他们和一批造反的贵族站在一起，共同推举塞浦路斯国王亨利二世的兄弟为王；医院骑士团则坚定地继续支持亨利二世。1310年，阿莫里被刺，亨利二世笑到了最后，他对圣殿骑士团自然抱有敌意，令后者无法在塞浦路斯立足（因此当法国的灾难发生后，东方的圣殿骑士团也难以找到一个安全的避难所）。
圣殿骑士团大团长雅克·德·莫莱
医院骑士团大团长富尔克·德·维拉雷
同时期医院骑士团的外交活动，则要高明许多。1307年医院骑士团大团长富尔克来到教廷（原本是商议两大骑士团联合事宜，因圣殿骑士团东窗事发未能实施），成功地向教皇克雷芒五世争取到了对他们占领罗德岛的官方认可，甚至诱使教皇开除了拜占庭皇帝安德罗尼库斯二世的教籍（罗德岛当时属于拜占庭领土）。稍后，富尔克又成功地向佛罗伦萨银行家借款，第二年，携带大批雇佣军及采购的军备粮草重返罗德岛，于1309年8月顺利拿下罗德港。这时候圣殿骑士团已经孤立无援，大部分身陷囹圄。
圣殿骑士团长期扎根于圣地，在多年与穆斯林的交往中，受到后者一些风俗习惯的影响。由于同穆斯林作战时常有被俘的危险，为了应对敌人的侮辱甚至刑讯逼供，他们还发展出了一套特殊的入会仪式及“训练方法”。在欧洲民众看来，难免离经叛道，甚至有异端的嫌疑。此外骑士团严格意义上来说，属于天主教会下属的修士会，入会时需发绝财、绝色、绝意“三愿”（或称“安贫”、“禁欲”、“听命”），然而日后骑士团的所作所为，很难说遵守了上述誓言。
圣殿骑士团崇拜的魔鬼山羊之神巴特风
【教皇与国王的博弈与共谋】
圣殿骑士团的覆灭是教廷与法王博弈并互相妥协的结果。
在克雷芒五世之前，教皇卜尼法斯八世（1235-1303）曾希望励精图治，重振宗座的权威，于1296年颁布《教俗敕谕》，规定不经教皇允许对教会征税者将一律处以绝罚。此举激起了亟需扩大财源的法王腓力四世的强烈不满，双方的关系变得剑拔弩张。
1301年腓力逮捕了教宗派往法国的使节，作为回应，卜尼法斯八世在第二年颁布《神圣一体敕谕》，宣称教宗权力高于世俗王权。在外交谈判破裂之后，法王发兵于阿纳尼俘虏了教皇。法国要求宗座立刻退位，而卜尼法斯宁死不从，法军将领夏拉·科隆纳冒天下之大不韪，竟掌掴了教皇，此后更是将他囚禁三天，多次拷打，恣意侮辱——最终卜尼法斯在1303年10月11日伤重不治（一说含恨自尽）。
腓力四世用暴力罢黜了一任教皇，不到两年后便推举出一位法籍教皇即位，即克雷芒五世。克雷芒五世不可能忘记卜尼法斯八世的前车之鉴，因此无法对法王持强硬立场。从1307年圣殿骑士团遭到逮捕，至1314年大团长被送上火刑柱，间隔了整整7年。
教皇也不止一次试图拯救圣殿骑士团，但法王因为债务问题寸步不让。但腓力四世不敢过分紧逼，也不想让卜尼法斯八世的悲剧重演。因为在北面有英格兰和佛兰德，南面是阿拉贡和西西里，都对法国虎视眈眈。双方反复谈判的结果，便是各让一步：教廷解散圣殿骑士团，免除法王的全部债务；法王保证医院骑士团的安全，并将圣殿骑士团在法国的地产转交于它。
圣殿骑士团的覆灭某种程度上算是教皇弃卒保车的结果。其实教廷对圣殿骑士也作出了内部调查，结果却认为他们虽然德行有亏，但未犯下严重的异端罪。然而这份报告被克雷芒五世按下不发。2001年，在梵蒂冈的秘密资料“希农羊皮纸”的一份拷贝中人们发现（2007年，梵蒂冈正式予以公开出版），骑士团其实是被裁定为“可能悖德，未至异端”。且教宗克雷芒五世早在1308年就豁免了德·莫莱的“罪行”（文件定稿于1308年8月17日至20日）。但这份豁免，德·莫莱没有见到，他不知道，从内心深处，教宗克雷芒五世早已经豁免了他们，但即使这样，教皇受制于法王腓力四世也不敢在生前公布，他明知骑士团员的冤屈，但却坐视了他们的受刑和殉难，其中原因正是为了与法国之间的幕后交易。
圣殿骑士团被消灭后，根据教皇的命令，医院骑士团获得了大部分遗产，各国的圣殿骑士团成员有很多转到医院骑士团门下，可以说医院骑士团是最大的受益者。菲利普四世则独吞了骑士团在法国的财产，也有人认为他并没有得到多少好处，圣殿骑士团在灾难来临之前已经有所预感，将在法国国内的大部分财产转移走，因此法王菲利普四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在，其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特也许是对圣殿骑士团最宽容的国王，他公然违抗教皇的圣谕，拒绝对领地内的圣殿骑士采取敌对行动，因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰，投入罗伯特手下。据说后来在苏格兰与英格兰的战争中，正是依靠这些圣殿骑士的英勇作战，苏格兰人才打败了占优势的英格兰军队。
1314年雅克·德·莫莱被送上火刑柱
诗人但丁曾在《神曲》中将腓力四世比作钉死耶稣的彼拉多：
“我看到那新的彼拉多是多么残酷无情，
他并不满足于这些罪行，而是未奉旨令，
便把贪婪的风帆扬进‘圣殿’之中。”
腓力四世将圣殿骑士送上火刑柱，15世纪插画，现藏于大英图书馆。
（注意该图中骑士的黑色制服更接近医院骑士，而圣殿骑士通常着白衣红十字，这一微妙的错误恰恰彰显出15世纪圣殿骑士团的形象已经从人们记忆中消散，而医院骑士团正如日中天。）
