何新：王阳明的心学
virio 04-09 18:45 提问：
何老，您好!最近看了您的一篇旧文《论佛学认识论》，其中有一句“法相宗认为万法心造，心外无独立之境，故称唯识宗——相当于哲学中之绝对唯心论”让我联想到了明代心学大哲王阳明所提的心外无物。请教何老，对阳明心学怎么看，对王阳明本人怎么看？
何新老家伙 回答：
王阳明是个了不起的人。
做人不可无文化，但是不能做文人。中国文人出自周秦的文吏，追求的都是功名利禄，不会做人，只是工具。古人云百无一用是文人。自古文人龌龊，文人可鄙。
王阳明一生行迹光明磊落，是个有个性的学者，不是文人，而是一条好汉。
王阳明的学说是心学，他提出“致良知”学说。所谓良知，他看作人的根性，来自宇宙本体之天道，有一点接近于康德所谓先验理性和黑格尔的绝对理性，也是以心智为本体的绝对唯心论。
孔子死后，儒分为八，到汉唐以下影响大的则只有两家。一派是子夏、荀子的儒法家，即汉代的今文派经学，研究治国的政法之术及制度改革。另一派是子思、孟子即思孟学派，后来影响古文学派，侧重鼓吹礼制伦理，以及所谓心术。唐宋以后得志的主要是后者，于是而有宋明理学。
但是宋明理学也分两派，一为朱熹的主观学派，是臭名昭彰的伪道学，大力鼓吹封建伦理体系而扼杀人性和个性。五四以后所批判的邪恶礼教实际大源出于朱熹。朱熹本人就是一个假道学的伪君子，人格十分卑劣。
当时反对朱熹的是二陆兄弟的另一个理学学派，主张客观唯心论。王阳明继承发展了这一派。他倡导致良知的心学，追求个性的自我提升，反映了一种人格意识的觉醒和启蒙，具有反礼教反封建伦理的意义。王阳明的学说在近代启蒙时代风靡日本，影响了明治维新。在明末也曾影响李贽、徐渭等具有叛逆性的人物，具有追求个性解放的启蒙意义。
【附录】王阳明平生轶事
王阳明，名守仁（1472—1529），字伯安，号阳明。浙江余姚人。筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故称阳明先生。
以下是关于王阳明传说的一些有趣的轶事。
第一等事是读书做圣贤
少年王阳明在塾读书。
他问老师：“何谓世间第一等事？”（个问题相当于问人生的终极价值是什么？）
老师答：“读书做官！”
王阳明说：“否。”
老师反问：”那你认为是什么？“
王阳明答：“我以为第一等事是读书做圣贤。”
我以落第动心为耻
1496年，王阳明在会试中第二度名落孙山。
许多落第考生嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。
有人问他何以不动心？王阳明答：“你们以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
又说：“人须在事上磨，方立得住。方能静亦定，动亦定。越是艰难处，越是修心时。”
一疑就成了
王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，用过一个伪造公文的计谋。
他伪造了答复朱宸濠手下重臣和将领们的投降密状。然后让人去故意把这些公文遗落，让其落到朱宸濠手里。
有人对王阳明的计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明反问：“你认为朱宸濠看了会不会疑。”官员答：“会疑。”
王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
胜负之决只在此心不动
有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？
王阳明答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动。如果说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
当头棒喝
王阳明在寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说他不视不言已经静坐三年。
王阳明绕着和尚走了几圈。
最后他在和尚面前站定，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
王阳明问：“家里还有何人？”
和尚答：“有老母。”
王阳明再问：“想念她吗？”
和尚不语。片刻，和尚愧答：“怎不想念啊！”
王阳明说：“你终日呆坐，拜的什么佛？压抑天性，又何苦自我折磨？爹娘便是灵山佛，不敬爹娘敬甚人？去吧，回家照顾你的母亲吧。”
第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
光不仅在烛上
一个叫徐樾的弟子，还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。
他确信在静坐中已经理解了真谛。王阳明让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。
王阳明道：你太执着。徐樾不解。
王阳明指着蜡烛的光说：“这是光。”
在空中画了个圈说：“这也是光。”
又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”
再举手指向远方：“这还是光。”
徐樾说：“老师，我懂了。”
王阳明说：“光不仅在烛上，记住这点。”
此花与汝心通
春天，王阳明和朋友到山间游玩。
朋友指着一朵花对王阳明说：心外无理，心外无物。此花在山间自开自落，心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开；你的心让它落，它就落？
王阳明答：你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
我看满街都是圣人
弟子王艮出游归来，王阳明问：“见到了什么？”
王艮说：“我见到满街都是圣人。”
王阳明说：“你看满街都是圣人，满街人看你也是圣人。”
临终遗言
1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明乘船从梦中醒来，问弟子：“到哪里了？”
弟子答：“青龙铺。”
王阳明又问：“船停在哪儿？”弟子答：“在章江河畔。”
王阳明问：“到南康还有多远？”弟子答：还有距离。
王阳明让人帮他更换衣冠，倚身坐正，就那样坐了一夜。
第二天凌晨，他把弟子周积叫进来，王阳明倒下去，很久才睁开眼，看周积说：“我走了。”
周积落泪，问：“老师有何遗言？”
王阳明一笑说：“此心光明，亦复何言。”
（ws辑）
