曾屹立千年的阿富汗巴米扬大佛
巴米扬是阿富汗的一个省,位居阿富汗中部。首府巴米扬市是哈扎拉贾特地区最大的城市,也是当地占多数的哈扎拉族人的文化中心。哈扎拉人是阿富汗人的一个特殊部族,其先祖有说为蒙古人,其实更可能与古中国西域的大月氏人——曾在阿富汗建立了强盛的大夏和贵霜帝国——为同一种族。
古代阿富汗中部地区的巴米扬位居丝绸之路的要冲,是往来于东方罗马帝国、波斯、中国和北印度之间的商队所必经之地。《隋书》和《新唐书》中的“帆延国”即今日的巴米扬。唐贞观年间,高僧唐玄奘游历西域,在所著《大唐西域记》中记有梵衍那国,梵衍那国就是“帆延国”,也是巴米扬的对音。书中记载:
“梵衍那国,东西二千余里。南北三百余里。在雪山之中也。人依山谷逐势邑居。国大都城据崖跨谷。长六七里。北背高岩”。
古代的巴米扬有佛寺数十所。巴米扬城东北的山上曾经伫立有世界最大的站立佛石巨像巴米扬大佛——“高1百50尺”,“金色晃曜宝饰焕烂”。离立佛巨像不远还有黄铜巨型立佛一座。
但是这两座巨型佛像都于2001年被塔利班炸毁。
据唐玄奘《大唐西域记》记:
梵衍那国“王城东北山阿有立佛石像。高百四五十尺。金色晃曜宝饰焕烂。东有伽蓝。此国先王之所建也。伽蓝东有鋀石释迦佛立像高百余尺。分身别铸总合成立”。
由于古代阿富汗以及印巴阿地区没有文字历史,因此关于巴米扬大佛的建造时间现已无从查考。我们知道,佛祖释迦摩尼于公元前5世纪前后诞生于尼泊尔的兰毗尼。佛教建立后首先沿雪山下向富裕的印度河流域及以西传播,当时此地城邦林立。阿富汗的中部地区可能为哈扎拉人建立的梵衍那国。在佛祖生前,阿富汗中部已形成寺庙繁盛的佛教中心。巴米扬的巨型释迦牟尼佛立像,可能就是在佛祖身后为弘扬佛法而建立的。
唐代新罗僧人慧超在723年至727年前往五印度诸国巡礼曾路过此地。他称梵衍那国为犯引国:“至犯引国,国王是胡,不属余国。兵马强多,诸国不敢来侵……土地出羊马毡布之属,甚足蒲桃”。
据记载,在阿富汗战争爆发前的巴米扬省风景秀丽,西部的班德·伊·阿密尔(Band-i-Amir)湖是阿富汗地区的著名旅游胜地。
千年大佛被炸毁背后的民族之痛
被炸毁前的巴米扬大佛图(资料图)
被炸毁后的巴米扬大佛遗迹
编者按:巴米扬大佛是世界上第一高的站立佛像,也是第三高的大佛像。世界第一大佛为四川省乐山大佛,佛像高71米、世界第二大佛乃山西省蒙山大佛,佛像高63米。
巴米扬大佛像初造时候金身灿烂,宝像庄严。巴米扬大佛有东、西两座,一座为石佛,一尊为铜佛。均可能始建于公元前3至5世纪,距今已近2000年以上。因雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上,故被称为“巴米扬大佛”。中国晋代高僧法显和唐代玄奘都曾亲自瞻仰过宏伟庄严的巴米扬大佛。
巨佛历史上曾屡次遭遇劫难,仍得幸存。直到2001年被塔利班炸毁。
巴米扬佛像群位于阿富汗首都喀布尔西北的巴米扬镇东北郊不远的山崖处。这里遍布大小石窟6000余座,石窟群中有6尊傍山而凿的佛像。
其中两尊巨佛,一尊造于公元五世纪,高55米,着红色袈裟,名叫塞尔萨尔;一尊凿于公元一世纪,高38米,身披蓝色袈裟,名叫沙玛玛。公元四世纪和七世纪,中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾先后到过这里,并在其各自的著作《佛国记》和《大唐西域记》中对巴米扬大佛作了生动的描述。
但在多年的战乱中,塞尔萨尔和沙玛玛到90年代后期已是千疮百孔,佛像的头部也不复存在。而塔利班执政以后,从1997年就开始计划摧毁有1500年历史的巴米扬大佛像,其时,一名高级塔利班指挥官声称:“阿富汗境内不允许有任何偶像崇拜。”此后,塔利班领导人奥马尔发布特别命令,宣称“巴米扬大佛像受到保护”,禁止一切对佛像的摧毁行动。但一年之后,奥马尔又发表公告,声称要摧毁一切形式的偶像,为什么这位“伊斯兰战士”改变了主意?
第一个原因是塔利班一直企图得到国际社会的承认,这一点被大多数研究阿富汗问题的外交官承认。在这个政权存在的日子里,全世界只有3个国家(巴基斯坦、沙特和阿联酋)承认它,西方国家拒绝承认塔利班领导阿富汗。此外,联合国在9.11后加重对塔利班的制裁,以迫使它不再收留国际逃犯本·拉登。对奥马尔来说,巴米扬大佛是他手中的一张牌,借助它可以改善与西方的关系。联合国这次加重制裁使奥马尔没有任何顾虑。因此,奥马尔决定挑战国际社会:佛像要生存,必须先承认我们。
而最重要的一个原因可以看出塔利班那隐藏于内心深处的阴暗私欲。以普什图人为主要力量的塔利班时代就是阿富汗哈扎拉人的仇敌,不幸的是,长期遭受种族歧视的哈扎拉人哈扎拉人一直视自己为阿富汗历史最悠久的民族,并为“它拥有的文化遗产”而自豪。
哈扎拉人占了生活在巴米扬河谷居民的大多数并长期敌视普什图人组成的塔利班。2001年2月,哈扎拉人驱逐了巴米扬镇上支持塔利班的学生。因此,毁掉哈扎拉人建立的巴米扬大佛,对塔利班的统治基础至关重要。终于,2001年3月,塔利班不顾联合国和世界各国的强烈反对和巨大压力,动用大炮、炸药以及火箭筒等各种战争武器,摧毁了巴米扬包括塞尔萨尔和沙玛玛在内的所有佛像。
在世人眼里,这次毁佛行动,仅仅是塔利班对异教文化的摧毁的开始,而实际上这个饱受战争创伤的国家正逐步走向深渊。今天的阿富汗处在古丝绸之路的中端,各种文化在此碰撞,在公元后一世纪,珍贵的甘德哈拉(阿富汗部分地区、巴基斯坦和中亚)文化产生,从此遗留下运用希腊雕刻技术创造的佛像和大批文物,如象牙、花瓶等,也产生了巴米扬大佛。
巴米扬佛像群如今一片凄凉。在山崖下看到的只是佛像形状的石窟和佛像的残骸,石窟外到处是碎石和黄土块。塞尔萨尔只剩下一个佛像的形状,佛像巨大的胳膊留下的凹痕清晰可见。佛像不见了,但仰头而望,仍不难想象当年的壮观景象。石窟下,几张巨大的灰色塑料布覆盖着塞尔萨尔的残骸,上面写着由“联合国教科文组织保护”的字样。不远处,沙玛玛的境遇更惨,连一块大一点的残骸也没有了。
顺着沙玛玛一侧的台阶拾级而上,进入底部为八角、顶部为圆形的佛龛殿堂,只见殿堂内一个个空凹的佛龛。佛龛殿堂内据记载刻着的数以万计的佛像和画有艺术精湛的彩色壁画现在已无踪迹。所有殿堂内只有在一些不起眼的角落里隐约可见零星兰色和红色。
在巴米扬佛像群的石窟前,巴米扬省政府官员穆斯塔法·阿塔迈迪对来访者这样说道:“巴米扬佛像群闻名于世。它使巴米扬人、阿富汗人与整个世界联系在一起。我们阿富汗人都喜欢这些佛像,但现在这些佛像都没有了,所有阿富汗人为此感到悲哀。”哈扎拉平民阿里自小被巴米扬佛像“看着”长大,他家祖传的房屋就在巴米扬河谷,那里矗立着举世闻名的巴米扬大佛,他家的小屋与大佛共同“生活”了几个世纪。阿里回忆起来唏嘘不已,“现在,什么都没了。就是和平重回又能怎么样,大佛像已永远不属于巴米扬了。在达乌德总统时期(1973年—1978年),有很多人来巴米扬,为的是一睹两座漂亮大佛的美丽风采。”
据介绍,为了避免再遭破坏,当地政府禁止从这里取走泥块,也严禁在这里埋地雷。虽然目前还没有修复的计划,但日本和印度等国政府已表示愿意出资帮助修复佛像。
巴米扬佛像的历史反映了阿富汗人民的历史,佛像的磨难也体现了阿富汗人民的磨难。山壁上的座座石窟曾是古代佛教信徒生活和修身的地方,而今却成为600多个在内战中失去家园的难民家庭的避居地。36岁的侯赛因一家6口只能挤在不到10平方米的洞穴里。洞内除了一张铺在地上的旧毯子和几个塑料水壶外,几乎没有别的家什。
阿塔迈迪说,佛教圣地巴米扬的大佛过去曾吸引来自世界各地的佛教信徒和旅游者,为巴米扬带来了巨大的经济利益。但是,战争炮火摧毁了巴米扬的佛像,也摧毁了巴米扬的旅游业,摧毁了巴米扬的经济。现在,没有游客敢来这里旅游,也没有信徒来朝拜。但阿塔迈迪对重振巴米扬的旅游业充满信心,相信佛教信徒会“像孝顺的儿子常到父亲的坟墓祭奠一样到这里来朝拜的。”2001年3月,塔利班不顾世界舆论的强烈谴责,执意炸毁了建于公元五世纪的巴米扬佛像群。在大佛惨遭毁坏后,国际社会一直在设法努力,试图将被炸成废墟的巴米扬大佛重新修复。
光影还原阿富汗被炸毁的巴米扬大佛
还原巴米扬大佛
中国团队光影还原被炸毁的巴米扬大佛
在阿富汗中部的巴米扬地区,曾经耸立着两座宏伟庄严的巨大佛像,分别高约53米和37米。2001年3月,塔利班不顾国际舆论强烈谴责,用炸药和大炮炸毁了这两尊佛像。14年来,多个国家的专家学者试图复原佛像,均未能如愿。
近日,来自中国的张昕宇和梁红夫妇及其团队,利用先进的建筑投影技术,成功对53米高的大佛进行了光影还原,并以此方式向中阿两国的友谊致敬。
【“再看一眼大佛原来的样子”】
这张拼版照片上是被毁前后的阿富汗巴米扬大佛。左图是巴米扬大佛被毁前的资料照片。右图是2001年3月26日,一些塔利班武装人员站在被彻底摧毁的巴米扬大佛前。
作为世界文化遗产的巴米扬大佛,历经劫难仍举世瞩目。放眼望去,昔日的辉煌已经不再,现场只留下石窟残骸和黄土碎石,令人痛惜。巴米扬大佛被炸之前有着怎样的风貌?建成之初又是如何震撼人心?许多阿富汗民众和外国学者都表示,很想再看一眼大佛原来的样子。
大佛下的农田
不过,由于各方面限制,实体复原在短期内难以实现,可行的是在现场以影像技术还原大佛面貌。
张昕宇和梁红是一对来自中国北京的旅行达人,主创的网络视频《侣行》受到众多网友追捧。因工作经历和业余钻研,两人对投影技术应用有深入了解。
搭建工作帐篷
这两位“技术控”告诉新华国际客户端,当听说有日本科学家想用激光技术进行影像还原,却因技术不成熟未被联合国批准时,他们就想,为什么不能利用建筑投影技术让全世界再看一看大佛的原貌。今年年初开始,夫妇二人将这一想法付诸实践。
远景图
新华国际客户端了解到,对大型佛像进行建筑投影并不简单,稍不留神就会因高温对佛像造成二次损害,加剧其裂塌过程。为保证安全及真实,张昕宇和梁红专门组建技术团队,聘请喀布尔大学专家南希·杜普里做咨询顾问,并多次前往当地博物馆查看1500多年前的佛像资料。在克服了重重困难和挑战后,中国团队终于安全、环保、真实地对大佛进行了成功的影像还原。
【“中国人送给阿富汗人的礼物”】
大佛刚建成时的效果图
当巴米扬大佛影像通过中国人的手,穿越时空重新呈现在世人眼前时,1000多名在现场的当地民众同时鼓掌欢呼,并在佛像前唱歌跳舞,庆祝这一时刻。附近的孩子纷纷赶来观看,持枪军警也拍照留念。有些老者甚至泪流满面,激动地说,这就是他们以前看到过的佛像。
大佛被炸毁前的效果图
张昕宇和梁红告诉新华国际客户端,看到这一切,就觉得所有的话费和辛苦都值了。这些阿富汗人不会记得我们叫什么,更不会记得我们来自哪个单位,但他们肯定会记得有几个中国人来过这里,做了这么一件有意义的事儿。
大佛夜间效果图
还原后的大佛影像在6日、7日呈现了两个晚上,长达十几个小时。在场的德籍阿富汗文物古迹专家穆吉塔巴·米尔扎伊感慨,这应该是巴米扬大佛最真实的影像。
事后,中国团队将价值10万美元的整套光影设备赠送给了当地政府,告诉他们,“这是中国人送给阿富汗人的礼物”,并要求他们保证每年都把大佛影像呈现给当地民众。
【“到阿富汗才知道在国内有多幸福”】
为什么会不远万里来到阿富汗?张昕宇和梁红夫妇告诉新华国际客户端,阿富汗只是整个旅途的一站。从今年3月开始,他们带领整个团队,计划行走巴基斯坦、阿富汗、伊拉克、伊朗、沙特等国家,探索昔日丝绸之路,同时也让自己和更多人认识一个不一样的伊斯兰世界。“凭着爱和勇气,看看这个世界到底是什么样子” 。
中国和阿富汗是“邻居”,但绝大多数中国人并不了解这个邻居究竟过着什么样的生活:阿富汗曾拥有璀璨的文明和繁荣的贸易,但现在更多的却是战争、贫穷和饥饿。张昕宇和梁红夫妇的团队刚刚驱车从巴基斯坦进入阿富汗时,就在贾拉拉巴德遭遇爆炸袭击,让他们深感战区的真实与残酷。