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吉本:匈奴西迁灭罗马的故事

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中国多数精英迄今无知的世界历史:
匈奴人西迁,在欧洲建大帝国,及毁灭罗马帝国的过程


 
爱德华·吉本(Edward Gibbon,1737─1794)是英国最杰出的历史学家,著有影响深远的史学巨著《罗马帝国衰亡史》一书,被称作西方的《史记》,西方启蒙史学的代表人物。
吉本的《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。全书6卷,凡71章,120多万字。它大体可分成两部分:一至四卷为第一部分(1至47章),这一部分,作者在简略回顾公元98至180年间罗马帝国的历史以后,主要记述从公元180至641年,约近500年间的史事。五、六两卷为第二部分(48至71章),记述公元641至1453年土耳其人攻占君士坦丁堡,拜占廷帝国灭亡为止的800多年间的史事。作者把重点放在第一部分,第二部分则写得比较简明扼要。全书包括后期罗马帝国和整个拜占廷帝国的历史事件,称得上是一部体大思精的通史之作。
吉本具有历史连续发展的观念。他的《罗马帝国衰亡史》上自罗马安东尼时代写起,下迄欧洲文艺复兴运动发轫,其间跨越了1300余年,范围遍及古代世界的三大洲。不仅记述了罗马帝国之兴衰,也涉及到波斯、匈奴、日耳曼、阿拉伯帝国以及土耳其帝国的历史。他能够把这样一部年代长、国家多、范围广、史事纷繁复杂的通史写得井然有序,清楚明白,固然与其高超的叙事才能有关,但更重要的是作者具有历史连续发展的观念。是他,在欧洲史学上第一个搭起了一座桥梁,把古代与近代的历史连接起来。在他之前,欧洲还不曾出现过这样规模巨大的通史著作,也不具备象吉本所怀有的历史观念。
吉本非常重视原始资料。他说:“我的好奇心和责任感,常常迫使我去研究原始史料。”他从小就阅读和钻研过东方希腊与拉丁文的古典原作。他遍览罗马帝国创立以来至西罗马帝国时期的文献材料,从中搜集第一手资料。他悉心研究古代文物,搜集古代货币,考证古代铭刻。他也重视十七、十八世纪史学家们所搜集的原始材料,并参照其他资料进行比较研究。他以如椽之笔,广征博引,详加考订,几乎没有一页没有详尽的注释,没有一页没有来历。因此,该书所包含的史料是十分宏富的。在吉本所写的这段历史时期内,迄今为止《罗马帝国衰亡史》依然是权威之作,在不少方面,依然是人们用来判断古代和中世纪史事的圭臬,为现代史家所一再征引。
此书国内一直没有全译本,最近才由吉林出版集团出版台湾席代岳的完全译本。

[老何说:没有读过这本书而对希腊罗马的一切崇拜与夸颂,都是盲人摸象般地鬼扯!]

吉本:罗马帝国衰亡史·匈奴的西迁 - 何新博客管理员 - 何新网易博客
 

    [英]爱德华·吉本著  
  [台湾 ]席代岳  译


文艺复兴时期拉斐尔的名画:教皇投降阿提拉

吉本《罗马帝国衰亡史》:匈奴西迁灭罗马 - 何新博客管理员 - 何新网易博客
 
    
 [以下摘自《罗马帝国衰亡史》(376A.D.—433A.D.)]

  【匈奴的起源及被汉武大帝击败西迁】
    在希腊人和波斯人的心目中,西徐亚(按:即斯基泰人)的真正地理位置,东边以伊穆斯(Imaus)山或卡夫(Caf)山为界。亚洲那些绝域和人迹罕至的部分,遥远的景色被无知所掩盖,或因杜撰的想象之辞而使人迷惑不已。这些难以抵达的区域,早就安居着一个势力强大、文明发达的民族。

    匈奴人在瓦伦斯统治朝代威胁着罗马帝国,更早的时期在中华帝国所向无敌。
    他们古老的根据地也可以说是发源地,是一片面积广袤的区域,虽然干旱而贫瘠却正好位于长城的北面,现在是蒙古四十九个旗的领地,每个旗是一个草原的部落。这个游牧民族一共有二十万户人家,孔武有力的匈奴人扩张狭窄的疆域,粗野的酋长获得单于的称号,逐渐成为横扫欧亚大帝国的征服者和君主,所向无敌的军队向东的征战只受到海洋的阻挡。

     那些在黑龙江(Amoor)和极远的朝鲜半岛之间稀疏散布的部落,被迫追随着匈奴人的旗帜。他们在西边靠近额尔齐斯(Irtish)河的源头以及伊穆斯山的谷地,发现水草丰美的瀚海和为数甚众的敌人。单于有名部将在一次远征中降服二十六个国家,伊果人(Igours)在鞑靼族群中以使用文字而闻名遐迩,成为统治下的属国。

     说来巧合,一个流浪的部落逃离匈奴人的统治,进入波斯人的疆域,迫得入侵叙利亚的帕提亚人将战胜的军队撤回。在北边以大洋成为匈奴人势力范围的界线,没有敌人可以阻止他们的前进,当然也找不到证据可以用来反驳他们的夸耀之辞,可以说只有他们真正征服西伯利亚冰天雪地的广大世界,当然有的地方还要凭着想象。
      北海成为帝国最遥远的边界,这个名字指的可能是贝加尔湖(Baikal),爱国的苏武曾在湖岸牧羊。这是个面积很大的盆地,长度超过三百哩,所以才不愿使用湖来做名字。实际上有几条大河像是安加拉(Angara)河、通古斯河和叶尼塞(Jenissea)河,从大湖流出可以直通北方的海洋。很多遥远国家降服,使得单于的气焰高涨,但是匈奴人的英武作战,只为了享用南方帝国的财富和奢华。
       在公元前3世纪,中国终于构建万里长城,防卫边疆抵抗匈奴的入侵,伟大的工程在世界的地图上据有显著的位置,但对保护和平的人民却没有发挥应有的功能。

      单于的骑兵通常有二三十万人,弓马之熟谙举世无双,历经严酷天候之考验,机动的速度极为惊人,大举入侵的寇边,高山峻岭和长江大河都无法阻挡。

      匈奴立即在国土的正面发起快速的攻击,行动钝重和战术精巧的中国军队受到奇袭,张皇失措无还手之力。汉高祖刘邦出身行伍,靠战功登上帝座,率领逐鹿天下所训练的百战王师,出兵与匈奴相抗衡(200B.C.),结果被夷狄大军围困七日,毫无解救的希望,签订丧权辱国的条约才释放归国。后续诸帝竭尽全力,善用各种笼络手段谋取和平,又大兴土木起造宫殿,以致国势陵夷而羞辱不堪。

      朝廷很快承认军队和防御工事已不足恃,而且很轻易相信,当烽火在不同的地点燃起,即使军队枕戈待旦,日夜不懈,也会因疲于奔命而不堪一击。为了在局势不稳的状况下维持暂时的和平,条约规定支付定额的金钱和丝绸。就像后来的罗马人一样,中国皇帝因权宜之计而甚为苦恼,就用礼物和赏赐的名义,来掩饰让人感到羞辱的贡金。还有比贡金更为难堪的项目,为天理人情所不容。蛮荒之地的生活艰苦,婴儿在出生时要是体格不够强状,在幼年时期很容易夭折,使得两性之间的数量根本不成比例。

    第五代的汉武帝运用武力和政策,挫折敌人的锐气,阻止蛮族南下牧马。
    他在长达五十四年的统治期间(141B.C.—87B.C.),平服南方各省的苗族,让他们接受法律和文教的治理,扩展帝国古老的界线,从长江到达广东的口岸,不再将自己局限于怯懦的防卫作战。
     他的部将深入匈奴的国境数百里,在杳无边际的沙漠,不可能构建仓库,很难运送足够的粮食。汉武帝的大军一再陷入难以忍受的困境之中,十四万士卒出征扫荡敌人,只有三万人安全归来。巨大的损失获得决定性的成功和光辉的胜利,中国的将领统率部队沉着应战,运用战车克敌,加上鞑靼人辅助部队的效命,战力获得很大的优势。
      单于的部队因睡眠和贪饮在营地被奇袭,英勇的匈奴国王突围而去,留下一万五千臣民在战场任凭宰割。这场重大的胜利以及前后很多次血战,对于摧毁匈奴人势力所作的贡献,还是比不上有效的分化政策,使各属国不再服从匈奴的命令。汉武帝和后续各帝运用武力威胁和各种承诺的利诱,使在东方和西方有相当多的部落不再承认单于的权势。这些部落把自己看成帝国的盟邦或属国,全部成为匈奴不共戴天的仇敌(70B.C.)。

      臣民的背离和内战的困惑,最后使得单于放弃独立君王的尊荣,不再是一个充满尚武精神的国家。他在首都长安,当着部队和官员的朝会,接受皇帝的封号和各种赏赐,虽然有别于献俘的凯旋,还是中国人最为自负的胜利(51B.C.)。他为了善尽职责,跪在地上向中国皇帝表示臣服,用自己和子孙的名字立下效忠的誓言,有感激的姿态接受印信,当做合法成为属国的章纹和表记。

    在这次羞辱的归顺以后,单于有时还会背弃联盟的关系,抓住战争和掠夺的有利时机,匈奴的君主政体逐渐衰微,后来发生内争而分裂,变成两个敌对的王国(48B.C.)。
    其中一国的君王受到恐惧和野心的驱策,率领八个旗,大约由四万或五万家庭组成,投奔到南方。他获得单于的称号,划给能适于生存的区域,位于中国北方各省的边缘,一直成为附属为帝国提供服务,等到势力减弱以后,还要求帝国为他复仇。自从分裂造成致命的伤害,北方的匈奴处于积弱不振的局面有五十年之久,这时他们无论在哪一方面,都受到外部和国内敌人的压迫。

     有块巨大的石碑上刻着骄傲的文字竖立在高山之上,向后世子孙昭示,中国军队进兵七百哩,攻入敌人的心脏地区。鲜卑人是东方鞑靼种族的一个部落,要报复过去所忍受的伤害和耻辱。经过一千三百年的统治以后,公元1世纪末叶,单于的权力完全遭到摧毁(93A.D.)。

    【匈奴人向西迁移及其产生的影响】(100A.D.—300A.D.)
     战败的匈奴人受到所处位置和状况的影响,各自的命运产生很大的变异。大约有十万最贫穷而毫无志气的民众,对原有的国家感到满足,就放弃自己的姓氏和身分,与鲜卑这个获胜的民族混杂在一起。五十八个旗大约有二十万人,即使要过奴役生活,也要获得更有利的位置,就退到南边恳斯(Ortous)地区。
     匈奴人最有实力而好战的部落,面对气运不利的状况,还能保持祖先大无畏的精神。西方世界为他们的英勇而门户大开,他们在世袭酋长的领导之下,决定要发现并降服遥远的国家,到达鲜卑人的武力和中国人的法律所不及之处(100A.D.)。所选定的迁移的路线,很快让他们越过高峻的伊穆斯山脉以及中国的地理边界。然后我们很明显的看出,这次势不可当的逐离行动,分为两个主要的方向,一个直接指向阿姆河,一个对着伏尔加河前进。

     在里海的东侧,肥沃多产、面积广大的粟特(Sogdiana)平原上,他们建立第一个有统治权的垦殖区,可以保持匈奴人的名称,也获得优泰莱特(Euthalites)或尼泰莱特(Nepthalites)人的称呼。他们的生活习惯已经较为驯顺,因为长久居住在温和的气候之中和富裕的的行省里,就连面貌也逐渐改变。须知这个行省还对希腊的艺术保持模糊的印象,他们因皮肤的颜色获得白匈奴的外号,很快放弃西徐亚人的游牧生活。

     戈尔戈(Gorgo)是国王的居住地,又称卡里斯姆(Carizme)。国王可以对服从的人民行使合法的权威,享受短暂的繁荣和兴旺。由于粟特人勤劳工作,能够维持奢华的生活。唯一留存的古老野蛮习性,是把所有曾分享富有君主恩典的侍从,为了陪葬全部活埋在同一座墓穴,人数能有二十位之多。匈奴人邻近波斯的行省,为了争权夺利经常卷入血腥的斗争。但是他们在平时遵守条约的规定,战时用人道的行为对待敌人,普遍获得大众的尊敬。

    匈奴第二支族人逐渐向西北方发展,历经寒冷天候的艰辛,克服劳苦困难的行程,基于需要迫使他们拿出中国的丝绸,来交换西伯利亚的毛皮。他们的文明生活仅限于初期阶段,现在被岁月抹去所有的痕迹,匈奴人天生匈狠的性格,在与野蛮部落的交往过程,受到刺激更为变本加厉。

    从匈奴抵达伏尔加河,在中国人眼中消失,到出现在罗马人的前面,几百年时光转瞬而过,这段期间的历史陷入黑暗,无人知晓。倒是可以提出一些理由,知道是同一股力量逼得他们离开本乡本土,继续不断向着欧洲的边界前进。

    匈奴人带着牛马牲口、妻儿子女、随从盟友,一起迁移到西方的伏尔加河地区。接着放胆前进侵入阿兰人(Alani)的国土,而阿兰人是一支游牧民族,一度占领并蹂躏广阔无垠的西徐亚旷野之地。位于伏尔加河与塔内斯(Tanais)河之间的平原,上面散布着阿兰人的帐篷。

    匈奴人和阿兰人的兵力在塔内斯河两岸遭遇,双方就通气来说势均力敌,总得分一个高下。匈奴人在血腥的斗争中占了上风,阿兰的国王被杀,遭到击溃民族的余众一哄而散,通常不是逃走就是降从。

    伟大的赫曼里克(Hermanric)据有的领土从波罗的海延伸到黑海,寿至颐期而又威名显赫,可以享受胜利的成果。当他获得警报,说是一群前所未知的敌人,以雷霆万钧之势快速接近,那些野性未驯的臣民因此封以蛮族的称号,不能说没有道理(375A.D.)。惊慌失措的哥特人看见自己的田园和村庄被焚毁,家人惨遭不分青红皂白的杀戮,对于匈奴人的兵员数量、作战实力、快速行动和残酷无情,不仅感到畏惧而且更要夸大其辞。除了带来恐惧以外,匈奴人尖锐刺耳的喊叫、粗鲁古怪的动作以及丑陋畸形的容貌,更引起人们的惊愕和厌恶。

    整个民族接受弗里提根(Fritigern)和阿拉维乌斯(Alavivus)的领导,枉其仓卒向着这条大河的河岸前进,恳求东部的罗马皇帝给予保护。

    瓦伦斯结束高卢战争,赢得相当的荣誉和成就以后,带着大批人马穿过亚细亚的疆域,最后将行宫设置在叙利亚的首府。

    瓦伦斯派往多瑙河驻守的文职官员和武将,送来重要的情报资料(367A.D.),据报北方激起强烈的动乱,局势极为不安,匈奴人是个来历不明的民族,极其邪恶凶狠,入侵的行动业已摧毁哥特人的武力。前来恳求收容的群众原本是好战的土著,惨遭打击以致尊严扫地以后,被逼来到多瑙河岸,人数络绎不绝,占有长达若干里的正面。他们高举双手,声泪皆下,痛悔以往的不幸和当前的危险,认为获得安全的唯一凭借,完全寄望罗马政府的宽大处置,并且郑重提出声明,只要皇帝仁慈为怀,允许他们恳殖色雷斯的荒地,他们有懔于责任道义和受恩之深重,必定自我约束,严守国家法律,防卫帝国疆域。

    哥特人和汪达尔人(注:都是日耳曼人的分支)为了逃避匈奴人,排山倒海压向西方世界,匈奴人的权势和兴旺却无法创造伟大的成就。胜利的匈奴人将各旗从伏尔加河散布到多瑙河,独立自主的酋长之间的争执与不和,把整体的实力消耗殆尽。英勇武士浪费在零星和掠夺的入侵行动,经常玷污民族的尊严,为了获得战利品,不惜自贬身价投效到败逃敌人的旗帜之下。

     阿提拉(Attila)的统治使匈奴人再度给世界带来恐惧,我现在认为这个实力强大的蛮族,凭着他们天生的特质和积极的作为,交替侵略东方和西方,打击对手的民心士气,促使罗马帝国很快灭亡。

    民族大迁移的浪潮从中国北疆向西冲到日耳曼地界,实力强大而又人口众多的部族经常会出现在罗马行省的边陲。

    匈牙利人有雄心壮志,把阿提拉奉为他们的国王,事实上这些游牧民族的各旗,都是他叔父罗阿斯(Roas)或称为鲁吉拉斯(Rugilas)的子民,将营地安扎在现代匈牙利这个范围之内。这是一片肥沃的土地,对于这样一个靠着游猎和放牧为生的民族,用非常丰盛的方式供应全部所需。

吉本:罗马帝国衰亡史·匈奴的西迁 - 何新博客管理员 - 何新网易博客
西方近代石版画:上帝之鞭、黄祸大王——阿提拉 
【匈奴皇帝阿提拉】
    阿提拉是蒙德祖克(Mundzuk)之子,是古老匈奴贵族或王室后裔,他们的族人过去曾与中国的皇帝历经很多世代的交锋。依照一个哥特人历史学家的记载,他的相貌带着明显的种族特征。阿提拉的肖像呈现当代卡尔梅克人(Calmuck)丑陋的面容:庞大的头颅、黝黑的肤色、深凹而又细小的眼睛、扁平的鼻子、长着几茎稀疏的胡须、宽厚的肩膀、短小的身材,虽然体形长得极不匀称,但是孔勇有力。

   这位匈奴人国王举手投足之间泰然自若,表现出高高在上君临万民的气势。他有不断转动眼睛的习惯,好像思索那些给人带来恐怖的事物,感到自得其乐的样子。然而身为蛮族的英雄人物,倒不是没有容人的雅量和悲悯的情怀。向他乞怜的敌人可以相信他的诚意,只要答应了就是和平和赦免的保证。阿提拉的臣民也认为他是公正无私和宽宏大量的主子。他喜爱军旅战阵之事,等到登基后到达盛年,靠着头脑而非蛮力完成北国的征服。

    希腊人和罗马人最令人感兴趣的民族习性,反映在他们的纪律和战术方面。先是使用投射武器,这时西徐亚人的弓箭手凭着技术,明显占了上风,接着就是两军的骑兵和步兵厮杀。在国王注视下进行战斗的匈奴人,突破盟军部署较弱且行动迟疑的中央部分,使得两翼分离,不能相互支持,匈奴人迅速调动兵力到左翼,运用全部力量对付西哥特人。

    对这位无法击倒的敌人所表现的凶狠和英勇,哥特人感到十分惊讶。他们的历史学家把阿提拉比做在兽穴里负嵎顽抗的狮子,发出狂暴的怒吼威胁要对付接近的猎人。双方军队的所有乐器不断发出惊天动地的响声,鼓舞士气进行搦战的行动。走在最前列发起冲锋的部队,被防线里从四面八方射出的箭雨所阻止和歼灭。

    阿魁利亚的城墙受到成列的攻城撞车、移动木塔和抛射石块、标枪和火球的投射机具,不停发起连续的攻击。那个时期的阿魁利亚,可算是亚得里亚海岸富裕强大和人口众多的城市。

    匈奴人重新围攻作战,同时还注入新的活力和勇气。就在鹳鸟飞走的地方,城墙被打开很大一个缺口,匈奴人用无法抗拒的疯狂力量发起突击,以致后代人士连阿魁利亚的废墟都难以找到。

    阿提拉的蹂躏行动遍及整个富裕的平原,也就是现代的伦巴底地区,中间有波河流过,四周为阿尔卑斯山和亚平宁山所环绕。当他据有米兰的皇宫以后,看到一幅画使他极为吃惊也感到厌恶,上面画着凯撒坐在宝座上,西徐亚的王侯跪在下面。阿提拉对罗马人虚荣的纪念物,虽没有任性地破坏,但却巧妙地加以修改。他命令一个画家将画中人物的形象和态势转换过来,画布上的皇帝在西徐亚国君的宝座前哀求,为了奉献贡金正在倒空他的钱袋。

    有一句话用来描述阿提拉的凶狠与高傲,说他“铁骑所到之处,地面寸草不生”。然而,这个野蛮的毁灭者在无意中为一个共和国奠定基础,在欧洲的封建国家中,恢复经商贸易的技术和精神。威尼斯或威尼提亚这个举世赞誉的名字,原来是指意大利一个面积广大而且土地肥沃的行省,位于潘诺尼亚边界到阿杜阿河,以及波河到雷提亚和尤里安·阿尔卑斯山之间。在蛮族入侵前威尼提亚有五十座城市,在和平的环境里非常繁荣而兴旺,阿魁利亚处于名列前茅的地位。

    在亚得里亚海尽头的海湾,从大洋滚滚而来的波涛已经衰弱无力,几乎有一百多个小岛被浅海与大陆隔开,几条细长的陆地可以阻止海上的波涛,形成狭窄而秘密的通道可以让船只进出。直到5世纪中叶,这些遥远而偏僻的地点还是没有人在此耕种,居民很少,有的岛连名字都没有。

    威尼提亚行省过去有很多贵族家庭,在经历重大变故之后,全贬降到卑微贫贱的地位。他们不论阶级的高低都以鱼类为主要的食物,以后也都如此。他们唯一的财富是从海水提炼大量的盐,盐是人类生活中的必需品,他们将盐像金银一样在附近的市场流通。这群人民也搞不清楚自己是居住在陆地还是海上,生活的必需获得满足,接着就是贪婪的欲望,因此变得对金和银的运用非常熟悉。从格拉多(Grado)到基奥扎(Chiozza)的岛民,彼此关系密切。他们在河流和内陆运可的航行非常安全,生活极为辛苦,可以直接进入意大利的心脏地区。他们的船只无论大小或数量都在增加,可以开往海湾所有的港口。从威尼斯建城的早期,每年要举行一场婚礼仪式,庆祝城市与亚得里亚海结合。


【匈奴皇帝阿提拉的神秘之死】
    阿提拉兵临罗马城下,最后西罗马帝国以巨额赎金也可以算是霍诺里娅的嫁妆,用钱买到意大利的平安。

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Mór Than的名画:阿提拉的盛宴 

    北国游牧民族通常的食物是牛奶和生肉,现在尽情大吃面包、痛饮葡萄酒、享用经过烹调的肉类,疾病的状况严重到使意大利的苦难获得相当程度的报复。当阿提拉宣布他决定带领得胜的军队进入罗马的城门,不论是朋友还是敌人都在劝他,阿拉里克在征服永恒之城后不久身亡。阿提拉的内心对真正的危险并不在意,却无法忍受想象中恐惧的打击,更无法逃脱迷信思想的影响,何况这些迷信时常帮助他获得成功。当时流行的传闻说是圣彼得和圣保罗两位使徒显灵,如果那位蛮族胆敢拒绝教会继承人的请求,就威胁要叫他立刻倒地身亡,这应该算是宗教神话中最高明的故事。罗马的安全确实值得神灵的直接干预,经过拉斐尔(Raphael)的画笔和阿尔加底(Algardi)的凿子加以美化,使得这则传说更具有说服力。

      阿提拉本就有无数妻妾,现在又增加一个名叫伊尔狄科(Ildico)的美丽少女,因此减少了对罗马公主的爱慕之情。婚礼在多瑙河畔用木头构建的皇宫里举行,按照蛮族风俗有盛大的欢宴招待宾客。

     国君到午夜以后在酒醉之余,才又累又困回到新床。他的侍从在第二天全都不管,让他去休息或享受新婚之夜,直到太过于安静引起他们的害怕和怀疑,于是大声叫喊想把阿提拉惊醒,仍旧毫无动静,最后只有破门进入皇帝的寝宫。他们看到发抖的新娘坐在床边,头巾还盖在脸上,为国王的死亡和自己的危险而悲悼不已。阿提拉是在夜间过世,起因是一根血管破裂,而他正好仰睡,喷出的血没有从鼻孔流出,反而流进胃部和肺脏,使得呼吸受堵窒息而亡。

      他们在大平原的中央用丝绸搭一个天幕,把遗体很庄严的展示在里面,挑选几个由匈奴人组成的分队,排着队形踏着节拍围绕天幕转圈,向这位英雄人物唱着丧歌。他的一生充满光荣,出生入死从未失败。他不仅是族人的父亲,也是敌人的克星,给全世界带来畏惧和恐怖。

     按照他们的民族习俗,蛮族要剪下一绺头发,再在脸上毫无道理的刺几个伤口,为了哀悼值得效死的英勇首领,他们不用妇女的眼泪而是战士的鲜血。阿提拉的遗体分别装在用金、银和铁制作的三具棺材,在夜间悄悄埋葬。从各国掠夺的战利品都扔进坟墓,把动工挖墓的俘虏全部毫不留情地杀死。
    而那些刚才还极为悲伤的匈奴人,就在国王的新坟前面饮酒作乐。

【附录】匈奴皇帝阿提拉简介

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 阿提拉

    阿提拉或作亚提拉(西文:Attila,?-453年),古代欧亚大陆匈人最为人熟知的领袖和皇帝,史学家称之为“上帝之鞭”,曾多次率领大军入侵东罗马帝国及西罗马帝国,并对两国构成极大的威胁。他曾率领军队两次入侵巴尔干半岛,包围并征服君士坦丁堡。亦曾远征至高卢(今法国)的奥尔良地区,最后终于在沙隆战役因后勤问题被逼停止向大西洋的进军。
   然而后来他却回师攻向意大利半岛,于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷,赶走了皇帝瓦伦丁尼安三世,兵临罗马,迫使西罗马帝国献城投降,此后西罗马帝国名存实亡。
    由448年至452年,匈人帝国在阿提拉的带领下,匈奴人征服的疆土达到了盛极的地步:东起自咸海,西至大西洋海岸;南起自多瑙河,北至波罗的海。在这广大区域的一带附属国,都有各部族自己的国王和部落酋长,其中主要是日耳曼(哥特)人和凯尔特人的部族。他们平日向阿提拉称臣纳贡,战时出兵为匈奴作战。
    在阿提拉死后,他的匈奴帝国迅速瓦解消失,使他在欧洲历史中更富传奇性。
    在西欧,阿提拉被视为“黄祸”——残暴及抢夺的象征。但同时亦有历史记载形容他是一个伟大的皇帝,尤见于古北欧的萨迦文献记载中。




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