关于希腊伪史问题的循环诡辩
问：假如荷马这个人并非传说，而真实存在过，那么据有关资料表明荷马其实是小亚细亚地区人，为什么人们却说他的史诗是希腊雅典人的史诗？
答：因为小亚细亚当时是希腊雅典的殖民地。
问：什么史料表明希腊雅典的殖民地曾经在小亚细亚？
答：这是根据荷马史诗得出的推论。
——这是西方史学中一个典型的循环论证的诡辩。也就是说：他们用荷马史诗来论证希腊在小亚细亚的殖民地——然后用小亚细亚的希腊殖民地来论证荷马是希腊人。
这种循环论证，即把有待证明的结论作为据以证明的前提，是一种有趣的诡辩术。
［注：关于荷马其人是否在历史中存在始终是一个有争议的问题，此即西方史学中著名的荷马问题。但是即使相信其人存在，关于其属籍也有严重争论。多数西方记载都说荷马是小亚细亚人，有说为爱琴海东侧的希俄斯岛人，或说是斯弥尔纳人，或说是伊兹密尔人，还有说是爱菲索斯人。在土耳其据说至少有9个城市都认为荷马是他们那里的人。这些地区都在爱琴海东侧的小亚细亚（今属土耳其地区）。
有趣的是，荷马，就是这样一个属籍不明、来历不明之人。荷马史诗，则是一部来历不明之书，但在西方史学中却被作为信史，奉为经典，而不是被看做文学或者神话。全部希腊上古史，都依据这部神话书而构造。］
（2014-10-26）
