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何新读史札记:历史哲学与历史辩证法

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何新读史札记:

历史哲学与历史辩证法


(2009年3月)


凡所有相皆是虚妄。

——《金刚经》


【关于历史真实性】


  真实的历史本身,是充满矛盾与纷争的,历史事件无一不在时间中消逝。


  书面历史总是由胜利者书写。


  书面历史,涉及著作者及所属利益集团的控制,对于任何历史事件都可以从非常不同的角度和立场作出解释。


  利益与需要决定历史思考与解释。


  所以,所谓“真实的”、“客观的”书面历史,只能是作为某种相对性而言的。绝对真实、客观的书面历史,并不存在。


【关于历史哲学】


  历史哲学之目的,是对于历史现象作出系统化的解释。没有基于总的哲学(因果性关系)理念的系统理解,是不可能做到的。


  历史哲学之根本问题有二:


  (1)人类在历史中的貌似选择自由与选择失败(必然的呈现性)。


  (2)历史解释成为系统化的体系,依据什么原理、理论、哲学。


【关于历史辩证法】


  辩证法的实质是归谬法和反证论法(论说见我的《哲学研究》著作)。


  历史自身的发展进程,也是一种归谬和反证的论法。


  在历史中,貌似肯定地建立一个形态、一个概念、一个命题,例如一个帝国,一个王朝,一个制度;但是历史演进的结果,最终总是转向这个形态、这个概念、这个命题的反面,即否定(矛盾)和非存在,表现为帝国、王朝和制度的最终颠覆、解体,以至归化于虚无。历史中无恒久可言。对于历史,千年如一瞬。因此这个发展进程,就仿佛是一种反证和归谬,这就是黑格尔所谓“历史之辩证法。”


  历史的进步总是表现为矛盾、分裂,对立化和对抗局面的发生。


  但这种对抗并不是终极状态,矛盾的消解和平衡终归会出现。新的平衡局面出现,往往就意味着历史的向前和进步。即:正题、反题(矛盾、分裂、对立化、对抗)、合题(平衡与综合)。


  只是由于人类与人性的愚蠢,历史中的任何微小进步往往需要付出极大的代价,包括无量人血与生命的代价。所以言历史无情。


  老子说:天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以万物为刍狗。


【百年以来国人对本国历史误解殊多】


  百年以来,中国历史哲学经历了深刻的变革,在微观问题上成就巨大,应用了近代经济学、社会学和人文学的方法,成果累累。


  但由于理论认知浅薄,在宏观问题上,谬说甚多。例如关于中国历史的诸多总体性解说,大体以胡说八道居多。如长期封建论、奴隶制度论,停滞不前论、封闭文化论等。这些误解摧毁国民之自信心,以为中国历史一直落后于西方历史,导致对中国古代历史文明的种种困惑。


  真实的历史规律不是主观臆造和解释的产物,而是从历史现象的观察与分析中自内向外导出,即被发现的。


  所谓中国历史的“超稳态”(千年不变的)叙事,纯属建立于历史无知性之上的主观臆想。


【中国知识界对于世界历史仍处于基本无知的水平】


  对于世界历史,中国人特别是知识界基本无知。我说的知识界包括那种专业的世界历史研究者。诸多史著,不过是基于对西人著作翻译及效颦的低俗解读而已。


  建国后作为主流的“五阶段论”所描述的世界历史进程及规律,及据以构造的世界历史体系谬说殊多。


  而现在的主流历史体系,则也是模仿剑桥模版而构筑的另一套伪世界史体系。


  例如目前大学中讲授的关于早期希腊、罗马的历史,关于欧洲中世纪以及文艺复兴以后的历史,基本都是伪史。


【西人编撰的主流世界史基本是伪史】


  例如西人所乐于神吹、许多被西化风潮洗脑的国人也乐于顶礼膜拜的所谓的希腊罗马帝国。


  国人想象之希腊历史悉为妄说,余此前已有书论。


  要义是:希腊本非国族之名,而是一泛地域之名,其中心不在爱琴海西之雅典,而在地中海东岸之小亚细亚。


  所谓古希腊文化,实即小亚细亚地区的古代文明。荷马、泰勒斯等众多所谓“希腊贤人”都不是雅典人,而是小亚细亚人。


  此论石破天惊,但是有铁的事实为证支撑,所以颠扑不破。


【罗马史、文艺复兴史都是伪史】


  然而殊不知,不仅希腊,国人想象之罗马史也多为误解与谬说。


  国人(包括专业历史学界)很少有人知道,历史上存在至少两个罗马帝国(实际历史中的罗马帝国还远远不止两个)。一个在欧洲的意大利罗马,一个在亚洲(小亚细亚,今日属于土耳其)的君士坦丁堡(即东方罗马帝国),而后者(亚洲的罗马)比前者的存在更为悠久,影响更加深远。


  (例如近年国内盛传中国西部古代似有来自西方罗马的武士移民。人们以为这些武士是来自欧洲的意大利罗马——却很少有人想到那个地中海东岸的亚洲罗马。实际上,东方罗马帝国位于丝绸之路的枢纽地点,与中国的历史联系一向非常紧密。所以东方罗马人来到中国并非什么奇闻。)


  西方主流历史书乐于大谈欧洲罗马,却无视乃至完全讳言灭亡意大利罗马的人,正是来自东方的蛮族首领匈奴大王阿提拉。


  西方主流史书大谈特谈意大利的文艺复兴,也完全忽略乃至绝口不谈文艺复兴的文化资源,完全来自东方。即发生于1204年4月,来自威尼斯、法兰西和日耳曼的第四次十字军骑士们,对于东方罗马帝国首都君士坦丁堡的一场疯狂血腥的屠杀,以及随后对这里的东方文化、艺术品和图书的大劫掠以及东方财富向意大利半岛的大搬运。这才是此后所谓——“重新认知希腊罗马”,以及席卷数个世纪的意大利文艺复兴运动的真正的起源。


附录1:


河南发掘北魏帝陵

出土东罗马帝国金币


2013-10-26


  来源: 新华网


  洛阳文物考古研究院日前完成了一座北魏大墓的考古发掘。位于邙山北魏帝陵区,大墓长约58.9米;墓室长19.2米,宽12米,深8.1米,其墓葬形制和规模应为帝陵级别,墓主或为北魏节闵帝元恭。虽被多次盗掘,但是出土的东罗马金币品相完好,国内罕见。




  这座大墓是2012年修路时发现的,它位于洛阳市涧西区红山乡张岭村东南,这一区域历史上为北魏陵区。墓中出土了一枚东罗马帝国时期阿纳斯塔修斯一世金币,其铸造时间为公元491-518年,这枚东罗马帝国金币光亮如新,显然是用于把玩而非流通。


  从目前考古资料看,此墓葬位于北魏帝陵区内,周围7公里范围内有孝文帝长陵、宣武帝景陵、孝庄帝静陵。考古人员推断,这座大墓极可能也是一座北魏帝陵。对比文献等种种资料,考古人员初步推测该墓主人为在位时间仅有两年的北魏节闵帝元恭。


附录2:


阿提拉及其帝国



意大利帕维亚地区的一块刻有阿提拉头像的浮雕,上面的文字:阿提拉,神的祸害


  阿提拉,古代欧亚史学家称之为“上帝之鞭”,曾多次率领匈奴及蛮族(包括日耳曼人)大军入侵东罗马帝国及西罗马帝国,并对两国构成极大的威胁。


  阿提拉率领军队两次入侵巴尔干半岛,包围君士坦丁堡;亦曾远征至高卢(今法国)的奥尔良地区,最后在沙隆战役停止向西进军。后来他挥军南下攻向意大利半岛,并于公元452年把当时西罗马帝国首都拉文纳攻陷,赶走了西方罗马皇帝瓦伦丁尼安三世,使欧洲罗马帝国从此名存实亡。


  由448年至452年,入侵欧洲的匈奴人在阿提拉的带领下远征和征服,使得疆土达到了全盛的地步:东起自葱岭,西至大西洋海岸;南起多瑙河,北至波罗的海。在这广大区域中包括众多附属国,都有蛮族人(主要是日耳曼、高卢和斯拉夫人)的国王和部落酋长,向阿提拉称臣纳贡,战时出兵参战。


  在阿提拉死后,他的匈奴帝国瓦解。但是这位来自东方的黄种人,在欧洲历史和民间传说中始终是极其富有传奇性的一个神话人物。


  [顺便一提,在19世纪以前欧洲古代和中古及近代史家及史料,对于匈奴即匈人来自东方亚洲的中国北部均毫无异议。最著名的西方经典名著即英国历史学家爱德华·吉本(Edward Gibbon, 1737 - 1794)的巨著《罗马帝国衰亡史》("The History of The Decline and Fall of the Roman Empire"), 其中明确指出匈奴即被汉武帝击败而流窜入欧洲的匈人。但是20世纪西方出现试图为罗马遮丑的所谓新史学,则开始系统编造关于匈人来历不明或者来自波斯的胡说八道。 ]






 

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