（一）寻找荷马及其“原作”的踪迹
（甲）不存在一位名叫“荷马”的古希腊诗人
关于“荷马传记”，19世纪的古语言学家巴克利（Theodore Buckley,1825-1856）说：“不幸的是，现在所谓的荷马传记，部分是伪造，部分是独出心裁或巧思奇想的怪胎（freaks）。[Theodore Alois Buckley:The Iliad of Homer,Vol.1,London,1853,p.4.]
华盛顿邮报于2015年1月6日专访英国历史学家尼科尔森（Adam Nicolson），题为《希腊诗人荷马可能从未存在……》一文中披露了一些内幕，[Washington Post:Interview with Adam Nicolson:More reasons why the Greek poet Homer may never have existed By Terrence McCoy January 6,2015.]现就相关内容节录如下：
大约两百年前，一位法国画家创造了一幅让荷马变成著名希腊作家的油画：在万神殿的阴影下，身穿长袍，手弹竖琴，安详坐立，俨然是个伟大人物。从这个图景来看，荷马则是“新的、动态的政治创新的产物”。……但是“如此荷马的形象则是不准确的”，尼科尔森说，“这幅画宣扬的是一种老生常谈的说教，即作为一个眼盲加文盲的天才诗人，荷马一手创造了人类历史上两个最伟大的故事——《奥德赛》和《伊里亚特》。就像那幅画所描绘的引人入胜一样，荷马很可能是虚构的。”荷马也许从未存在过，或者，至少他不像被描绘的那样。荷马倒是一种意象、文化显像和臆想虚幻，是奠基性的神话；但不是一个人，也不属于真实世界……。
许多年来，荷马的存在一直被怀疑。这是一个学术探索，涉及每一个相关方面，被称之为“荷马问题”……。
“如果确有其人，荷马是谁？”牛津大学的马丁·韦斯特（Martin West）在2010年问道，“他生活在何时何地？是一个诗人写的两部诗，还是两人或多人写的？是先后写的？是社团写的，还是编辑写的？”……
在……华盛顿邮报的访谈中，尼科尔森说，荷马著作的许多方面都是欧洲大陆乃至印度所共有的，却与希腊或爱琴海无关；它是过去很多地区流传的故事的汇集……，但与公元前8世纪的条件不符。
画中字：“谁是荷马？”资料来源[http://literatureandhistory.com/index.php/episode-011-who-was-homer]
（乙）《荷马史诗》是东方的故事
美国威斯康星大学教授、流行文化研究的创始人约翰·菲斯克（John Fiske,1842—1901年），在其所著《神话和神话制造：古老的传说和迷信》一书中，这样写道：
荷马（作品）至少属于亚洲。荷马时代的希腊人也不在今天希腊这个地方，而是住在北方……。通过语言学，我们能够读懂人类的原始思想。大量希腊神和英雄在希腊语中没有意义〔只是读音而已。再说15世纪前的希腊语是属于东正教的，而与“古希腊”无关。——引者〕。但这些名称同样也出现在梵语中，却是带有明白的合乎自然的意义。在《吠陀》中，我们发现：宙斯或朱庇特意味着天空，雅典娜是黎明的光，赫尔墨斯意味着夏天早晨的微风〔引者按：在17世纪，包括莱布尼茨在内的许多西方学者共识：代表古老智慧的赫尔墨斯源自中国〕。阿喀琉斯（荷马史诗中的半神）……有着吠陀的语音规则。
在《吠陀》中，特洛伊战争是在太空中进行的，是光明的神灵与黑夜的恶魔之间的战争……。
在盖勒特形式（Gellert-form）的五卷版《梵语寓言集》（相关荷马史诗的印度故事）里，有的故事竟然在公元668年中国作品中被发现……。希腊和意大利的食物祭祀，在印度阎罗王国的故事中有记载，……这是中国古人祭祖的余绪，现在许多到过中国的旅行者都描述了这方面的情况……。古代中国宗教的某些方面仍然存在于婆罗门教里，在《吠陀》中能够看到它们的活力和纯朴。[John Fiske:Myths and Myth-Makers:Old Tales and Superstitions Interpreted,http://livros01.livrosgratis.com.br/gu001061.pdf]
荷马是何许人也？有些学者考证，荷马就是中古欧洲的“奥马”〔Homer←Omer〕。瑞士历史学家克里斯托夫·菲斯特指出：所谓的“荷马”是中世纪的人，亦即，他是曾到希腊地区、并且在那儿写过诗的法兰克贵族“圣奥马”（Saint-Omer）。[Christoph Pfister:Die Matrix Der Alten Geschichte,BoD–Books on Demand,2013,p.283.]
19世纪《不列颠姓氏词典》称:“荷马：一个中世纪的姓名。加上‘圣’，赋予（法国）皮卡第的‘圣奥马’（贵族？）。”[Mark Antony Lower:Patronymica Britannica,J.R.Smith,1860,p.161.]
