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Channel: 政协委员何新授权的博客
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(一)寻找荷马及其“原作”的踪迹

  (甲)不存在一位名叫“荷马”的古希腊诗人

  关于“荷马传记”,19世纪的古语言学家巴克利(Theodore Buckley,1825-1856)说:“不幸的是,现在所谓的荷马传记,部分是伪造,部分是独出心裁或巧思奇想的怪胎(freaks)。[Theodore Alois Buckley:The Iliad of Homer,Vol.1,London,1853,p.4.]

  华盛顿邮报于2015年1月6日专访英国历史学家尼科尔森(Adam Nicolson),题为《希腊诗人荷马可能从未存在……》一文中披露了一些内幕,[Washington Post:Interview with Adam Nicolson:More reasons why the Greek poet Homer may never have existed By Terrence McCoy January 6,2015.]现就相关内容节录如下:

  大约两百年前,一位法国画家创造了一幅让荷马变成著名希腊作家的油画:在万神殿的阴影下,身穿长袍,手弹竖琴,安详坐立,俨然是个伟大人物。从这个图景来看,荷马则是“新的、动态的政治创新的产物”。……但是“如此荷马的形象则是不准确的”,尼科尔森说,“这幅画宣扬的是一种老生常谈的说教,即作为一个眼盲加文盲的天才诗人,荷马一手创造了人类历史上两个最伟大的故事——《奥德赛》和《伊里亚特》。就像那幅画所描绘的引人入胜一样,荷马很可能是虚构的。”荷马也许从未存在过,或者,至少他不像被描绘的那样。荷马倒是一种意象、文化显像和臆想虚幻,是奠基性的神话;但不是一个人,也不属于真实世界……。

  许多年来,荷马的存在一直被怀疑。这是一个学术探索,涉及每一个相关方面,被称之为“荷马问题”……。

  “如果确有其人,荷马是谁?”牛津大学的马丁·韦斯特(Martin West)在2010年问道,“他生活在何时何地?是一个诗人写的两部诗,还是两人或多人写的?是先后写的?是社团写的,还是编辑写的?”……

  在……华盛顿邮报的访谈中,尼科尔森说,荷马著作的许多方面都是欧洲大陆乃至印度所共有的,却与希腊或爱琴海无关;它是过去很多地区流传的故事的汇集……,但与公元前8世纪的条件不符。

画中字:“谁是荷马?”资料来源[http://literatureandhistory.com/index.php/episode-011-who-was-homer]

  (乙)《荷马史诗》是东方的故事

  美国威斯康星大学教授、流行文化研究的创始人约翰·菲斯克(John Fiske,1842—1901年),在其所著《神话和神话制造:古老的传说和迷信》一书中,这样写道:

  荷马(作品)至少属于亚洲。荷马时代的希腊人也不在今天希腊这个地方,而是住在北方……。通过语言学,我们能够读懂人类的原始思想。大量希腊神和英雄在希腊语中没有意义〔只是读音而已。再说15世纪前的希腊语是属于东正教的,而与“古希腊”无关。——引者〕。但这些名称同样也出现在梵语中,却是带有明白的合乎自然的意义。在《吠陀》中,我们发现:宙斯或朱庇特意味着天空,雅典娜是黎明的光,赫尔墨斯意味着夏天早晨的微风〔引者按:在17世纪,包括莱布尼茨在内的许多西方学者共识:代表古老智慧的赫尔墨斯源自中国〕。阿喀琉斯(荷马史诗中的半神)……有着吠陀的语音规则。

  在《吠陀》中,特洛伊战争是在太空中进行的,是光明的神灵与黑夜的恶魔之间的战争……。

  在盖勒特形式(Gellert-form)的五卷版《梵语寓言集》(相关荷马史诗的印度故事)里,有的故事竟然在公元668年中国作品中被发现……。希腊和意大利的食物祭祀,在印度阎罗王国的故事中有记载,……这是中国古人祭祖的余绪,现在许多到过中国的旅行者都描述了这方面的情况……。古代中国宗教的某些方面仍然存在于婆罗门教里,在《吠陀》中能够看到它们的活力和纯朴。[John Fiske:Myths and Myth-Makers:Old Tales and Superstitions Interpreted,http://livros01.livrosgratis.com.br/gu001061.pdf]

  荷马是何许人也?有些学者考证,荷马就是中古欧洲的“奥马”〔Homer←Omer〕。瑞士历史学家克里斯托夫·菲斯特指出:所谓的“荷马”是中世纪的人,亦即,他是曾到希腊地区、并且在那儿写过诗的法兰克贵族“圣奥马”(Saint-Omer)。[Christoph Pfister:Die Matrix Der Alten Geschichte,BoD–Books on Demand,2013,p.283.]

  19世纪《不列颠姓氏词典》称:“荷马:一个中世纪的姓名。加上‘圣’,赋予(法国)皮卡第的‘圣奥马’(贵族?)。”[Mark Antony Lower:Patronymica Britannica,J.R.Smith,1860,p.161.]



 

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