【何新杂记】

仁字考释

“仁”字从“人”从“二”（二人合体），是六书中的会意字，本义就是男女的性爱。

《说文》：“仁，亲也。从人二”。《说文》：“亲，密至也。”人二，即二人。密至，亲昵也，即性爱也。《中庸》：“仁者，人也。”郑玄注：“人也，读如相人偶之人。”所谓“相人偶”就是男女性爱。段玉裁说：“按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦，耦則相親。故其字从人二。”也隐晦表述了此义。

仁与妊及娠均叠韵音通。妊娠，怀孕育子也。仁与“妊”以及“娠”亦为同源字。故“仁”字的引申义，则是慈爱、关怀、仁善。

所以《论语》云：“樊迟问仁。子曰：爱人。”《孟子》也说：仁者爱人”。仁的本义和引申意义，都是爱人。只是性爱、爱情，以及亲子之爱，都仅仅是个人之所爱，小爱也。而孔子、孟子所言的爱人之仁，则是对人类之爱，对百姓之爱。

“仁”之另一脉古音（古代也有方言之不同，所以许多文字，同字而有多种异音），读音近“善”。郭店楚简之“仁”字为“身心”合体（上身下心），音从“身”得，身、善音近。

古语怀孕曰有身（即有娠）。“身”字是孕妇的象形字，与善一音之转。《说文》“善，吉也。”美味曰善（膳），吉喜亦曰善。

在秦汉典籍中，仁、善二字为同义字。《论语》中仁、善二字也可以互换，“仁人”就是善人，凡言“仁”，就是言“善”。

孔子对“仁”的定义，第一意义是爱人、博爱（仁爱，广义的人类之爱，而非私情之爱）。第二意义就是仁善。道德上的自我修养至于完成，止于至善，曰仁，达到这种境界的即仁人。