何新：关于逻辑的有效性及先验性

逻辑的有效性在于，概念组织的逻辑结构映射了宇宙的存在及演变结构。康德所说的逻辑的先验性，以及黑格尔所说的宇宙是一个理念之推演过程，根据都在于此。

这里说的逻辑，是亚里士多德逻辑以及黑格尔逻辑，是本体论逻辑，不是符号逻辑或者数理逻辑以及罗素逻辑，那只是人为构造的人工语言而已。

所以，正确的逻辑思考可以具有先验性，即预测性，从已知条件推演未知本体（过去的以及未来的）能力。这首先基于因果性的连环推断。

人类理性的强大性即基于这种理性的预知能力。这种能力使得人类接近了上帝。——汝等将如神，能知善与恶，这是伦理学。——汝等将如神，能知因与果。这是逻辑学。

休谟和罗素说，因果性是纯虚拟的，是猜测的，不可证知。这是错误荒谬之论。

真实的因果性是经验的、可实证的，即实践的。

例如种瓜得瓜，种豆得豆，这就是可实践的因果性。而深藏于每颗种子之内的所谓“遗传基因”，就是种瓜必然得瓜种豆必然得豆这种必然性的先验概念之根据。

【关于唯名论与唯实论：种瓜得瓜种豆得豆，这个道理体现了生物物种的类生性，而类生性则是人类构造概念的客观基础。

​所以，回看中世纪的概念本体性问题的辩论，关于实体论与符号论，显然，真实的名概念是具有实体性。】