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《金刚般若波罗蜜经》解题
【何新试读佛经】 《金刚般若波罗蜜经》解题 金刚：梵语vajra，金刚石。又百炼成钢称精钢。都有坚不可摧之义。 《金刚般若波罗蜜经》全名当为《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。大略意义即：佛教导以能斩断金刚的无上智慧，过渡到彼岸。 【词语诠释】 般若：梵语prajn~a^...
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一切众生，皆有佛性
《大般涅盘经》卷第二十七 《师子吼菩萨品》第十一之一 [北凉天竺三藏昙无谶译] 我说一切众生悉有佛性，一切众生悉有一乘，以无明覆，故不能得见。 善男子！如郁单越三十三天，果报覆，故此间众生不能得见，佛 性 亦 尔。 诸 结 覆 ，故 众 生 不 见。复次善男子： 佛 性 者 即 首 楞 严 三 昧 性 如 醍 醐 ，即是一切诸佛之母。 以 首 楞 严 三 昧 力 故，而令 诸 佛 常 乐 我 净。...
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[转载]源自“不系舟”微博《禅理》
原文地址：源自“不系舟”微博《禅理》作者：用户6406932595不系舟 桂琛（867-928）唐末五代时期人。俗姓李，常山（今浙江余姚）人。 慧能八世法嗣。主要著作《宗门十规论》。为“法眼宗”创始人。 禅道是一门非常深奥的学问。桂琛初入禅道修行时，总是多话。喜与人争论。并执着于输赢，常辩个不停。若辨不出结果，就会很生气。...
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[转载]蕅益大师：自像赞三十三首
原文地址：蕅益大师：自像赞三十三首作者：心齋老蔣 【自像赞三十三首】 谓尔为禅。门庭弗专。谓尔为教。瓣香弗宣。谓尔为律。标榜弗虔。形骸枯槁兮神情自丰。资性钝拙兮诠辩自雄。触著渠兮猛虎毒龙。识得渠兮和气春风。据尔一状自首。漫云宪章紫柏可。祖述永明寿。仔细检点将来。不免万年遗臭。 踢翻禅讲窠臼。掀开佛祖头颅。笔底轰雷掣电。舌尖瓶水盘珠。只有一端可笑。依然具缚凡夫。...
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何新：埃及曾经是蒙元帝国属地
何新历史地理札记 中国史籍中记载的古代埃及 埃及曾经是蒙元帝国属地 【埃及古名】 中国唐代以来的史书笔记中，有西方国名“密昔儿”，亦作“米西儿、密徐篱、勿斯里、米昔儿、密思儿、密乞儿”，此国即今埃及。汉音之“密昔儿”，乃翻译古代埃及阿拉伯语言的自称之一。 密昔儿语源 misr，乃埃及古名，出阿拉伯语，本意为城堡，乃阿拉伯及古埃及人之自称。 [Misr, the romanized Arabic...
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何新：《金刚经》十奥义
何新：《金刚经》十奥义 【序言】 《金刚般若波罗蜜经》（简称金刚经）是大乘佛教最重要经典之一。 后秦高僧鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》是最早也流传最广的译本。 《金刚经》是大乘的修行方法之经。《大般若经》说：“一切有心者悉有佛性，此佛性即名首楞严定，亦名金刚三昧，亦名般若波罗蜜多。佛佛道同，更无异路。若行人初发心时，能如是正观心佛性者，亦即名入如来定。” 然而理解不易，误解殊多。...
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何新：一位被历史忽略的猛将郭侃
【何新历史地理札记】 一位被历史忽略的猛将郭侃 【何新按语】 郭侃乃蒙元帝国时代汉人猛将，出将门之后。宋濂所撰《元史》中收载在卷149，列传第三十六其祖父郭宝玉及父亲郭德海之传内。 郭侃曾经为成吉思汗之孙、蒙古旭烈兀王子西征西南亚及西亚军的主要统帅，曾攻略克什米尔地区，占领巴格达、大马士革、阿勒颇和埃及，进军小亚细亚地区击败十字军，被当时的阿拉伯人称为“东天神将”。...
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日本是谁的国家？
日本四大私人财阀掌控整个日本所有经济命脉 楼主：Kvan888 中国之所以现阶段能快速发展，正是公有制之下，未形成特权财阀阶级及社会财富垄断化固化，才能快速优化投入社会生产及产业变革！ 日本四大财团...
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读金刚经：佛为什么乞讨？
【金刚经第一品】 “如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。” ——初读此奇怪，佛无所不能，佛无所不有，何以饭时要持钵乞讨？ 答案是：此佛乃应身佛，幻身为人的佛。应身佛之释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的肉生身。 那么，佛何以乞讨为生？...
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《元史》郭家将传
卷149 ·列传第三十六 郭宝玉传 郭宝玉，字玉臣，华州郑县人，唐中书令子仪之裔也。通天文、兵法，善骑射。金末，封汾阳郡公，兼猛安，引军屯定州。 岁庚午，童谣曰：“摇摇罟罟，至河南，拜阏氏。”既而太白经天，宝玉叹曰：“北军南，汴梁即降，天改姓矣。”...
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何新：关于逻辑的有效性及先验性
何新：关于逻辑的有效性及先验性 逻辑的有效性在于，概念组织的逻辑结构映射了宇宙的存在及演变结构。康德所说的逻辑的先验性，以及黑格尔所说的宇宙是一个理念之推演过程，根据都在于此。 这里说的逻辑，是亚里士多德逻辑以及黑格尔逻辑，是本体论逻辑，不是符号逻辑或者数理逻辑以及罗素逻辑，那只是人为构造的人工语言而已。...
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略说旭烈兀
【何新历史地理札记】 旭烈兀，曾征服西亚的王者！ 旭烈兀的蒙古画像 孛儿只斤·旭烈兀（1217年—1265年2月8日），蒙古人，成吉思汗之孙、拖雷之子、忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟。 旭烈兀是中国历史和中国与世界关系历史中不容忽视的一位重要君主。但是一直被主流史学遗忘而忽视。 旭烈兀18岁时候（1835）即追随拔都远征，曾经横扫东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。...
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丝绸之路历史·关于“天方”
【何新历史地理札记】 天方·天房·麦加 《明史·西域传·天方》：“ 天方，古筠冲地，一名天堂，又曰默伽 。” 默伽即今之麦加 ，麦加有“天房”，故称。 明地理书《名山藏》有天方国： “天方国在西海之尽，古筠冲，默伽。 国民无贫苦繁富，和淳，无雨雪霜雹浓露夜霔，遂滋生物，产珍美。色色而是，疑古所谓极乐国者。...
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明代翻译的外国地名
【亚洲】 亚细亚——亚洲 琉球国——琉球群岛 亚尼俺峡——白令海峡 鞑靼——蒙古地区 鞑而靼——中国西北、中亚、西伯利亚地区 回回——回教（伊斯兰教）世界之统称 亚玛作溺——亚马孙、亚马逊（即女儿国，亚洲西部古国，今南美洲亚马逊河同，初欧洲殖民者涉亚马逊雨林，遭遇强悍的土着女兵，甚惧之，故以此名之。） 印弟亚、天竺五印度、身毒——印度...
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《大般若波罗蜜多经》
《大般若波罗蜜多经》 三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻：一时薄伽梵，在室罗筏，住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊于日初分，整理裳服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。 时薄伽梵于其城中行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时敷如常座，结跏趺坐。端身正愿，住对面念。时诸苾刍来诣佛所。到已顶礼世尊双足，右绕三匝，退坐一面。具寿善现亦于如是众会中坐。...
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何新我的历史哲学观念
何新 我的历史哲学观念： 历史的意义在于结果 ，以及中国的历史为什么如此伟大？ 客观地研究中国历史，必须打破皇汉史观。也就是必须打破以汉族政权、特别是汉族皇权为观察中心的历史谬论。 历史的意义在于形成过程，而最终意义凝结于结果中。 中华民族是在历史中形成的。作为历史形成的结果，今天的中华民族并非只有一个汉族。汉族史不是中国历史的中心。...
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何新从不认为一切文明皆起源于中国
何新从不认为一切文明皆起源于中国 【思考札记】 作者：晓枫 何新先生近期重新发表研究西方哲学与逻辑问题的文章，值得咀嚼和反思。 何新曾经指出所谓希腊哲学多数源于东方的小亚细亚，文明与哲学和科学并非起源于雅典希腊。但是何新也从没有认为一切文明起源于中国。...
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重要历史信件（1）
【何新按】 近期整理旧存文档，发现一批旧日信件。有些与当代一些人物和事件有关，兹择要陆续发表。 1992年5月为徐荣祥在美国遭遇紧急情况报李鹏总理的求救信件 李鹏总理：...
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关于徐荣祥信件的前前后后
【有关附件，略】 【附注】 同日我也将有关情况及信件紧急报送邓、江、王震等领导人。 事后我获悉，李鹏总理阅此信后即作出批示，要求有关方面协同，帮助徐荣祥回国。不久，徐荣祥顺利回返北京。其后，李鹏总理指示国务院副秘书长徐志坚牵头组成调查组，协调处理有关徐荣祥的美宝MB烧伤药及技术的有关问题。 目前，美宝烧伤药已经作为复方植物药进入美国FDA三期临床试用阶段。...
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