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[转载]源自“不系舟”微博《禅理》

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      桂琛(867-928)唐末五代时期人。俗姓李,常山(今浙江余姚)人。
     慧能八世法嗣。主要著作《宗门十规论》。为“法眼宗”创始人。
      禅道是一门非常深奥的学问。桂琛初入禅道修行时,总是多话。喜与人争论。并执着于输赢,常辩个不停。若辨不出结果,就会很生气。
      师父想开导桂琛,便在一次他很生气时。面容慈祥,透着关切的笑意,问道:“你因何故如此?”
       桂琛闻言,见师父面无愠色。做弟子的,反而不好意思。一下子愣住,支吾半天,还是说不出话来。
      师父让他坐下,劝戒说:“修禅勿有欲念、色念、妄念。不要太执着。如此才能有一清明世界。凡事包容一切。你懂否?”
      桂琛下意识地想争辩。他在师父说完后,手指着待客的椅子问:“既然师父抛弃一切执着。那么你称呼这个为何物?师父答曰:“椅子”。
      桂琛接着说,“你称它椅子,就是一种执着。我说这是竹子”。师父略微一笑,说道:“那就叫它竹子好了,何必陷入言语执着呢?”桂琛闻言大悟,笑道:“椅子就是竹子”。
       在追求禅理的道路上,最忌讳执着。忌讳在语言障碍中迷惑。执着之中远离本心,自寻烦恼。
      桂琛修禅成后,于五代后梁开平末至贞明初之间入闽。驻锡漳州罗汉院。遂被称为罗汉禅师。
      有人问桂琛:“如何是罗汉家风?”桂琛曰:“不问尔道”?又问“为何尔道?”桂琛曰:“是我家风”。
      真的是答非所问,不知所云。我想桂琛已经从师父那里学到了“椅子变竹子”的辩辞。
      小时听前院老伯讲古:“一老僧收一幼童于寺中。常对小僧灌输女子为老虎之名状,为可恶之物。小僧牢记于心。一日小僧独下山,见一女子颜如玉。心自悦之。欣欣然暮归,老僧问小僧:‘有何收获,喜何物’。小僧答曰:‘喜老虎’”。老僧嚥然叹曰“十年功夫东逝水”。
      我对禅理未加详究,不求甚解,只知所以然。记得“有次慧能在讲经时,有风吹使幡动。慧能问‘何动?’众子弟答:‘幡动’。慧能不悦,曰‘心动’”。
      原来如此,幡动成心动;椅子成竹子;但女子不成虎也。
      后唐天成三年(928年),“师自尔无惑,开法地藏院”。……数年后,安坐告终,荼毗收舍利。塔于院西隅,谥曰“真应禅师”。
     
不系舟   Non-moored boat
       延平梅山坡“府学书


 

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