桂琛（867-928）唐末五代时期人。俗姓李，常山（今浙江余姚）人。
慧能八世法嗣。主要著作《宗门十规论》。为“法眼宗”创始人。
禅道是一门非常深奥的学问。桂琛初入禅道修行时，总是多话。喜与人争论。并执着于输赢，常辩个不停。若辨不出结果，就会很生气。
师父想开导桂琛，便在一次他很生气时。面容慈祥，透着关切的笑意，问道：“你因何故如此？”
桂琛闻言，见师父面无愠色。做弟子的，反而不好意思。一下子愣住，支吾半天，还是说不出话来。
师父让他坐下，劝戒说：“修禅勿有欲念、色念、妄念。不要太执着。如此才能有一清明世界。凡事包容一切。你懂否？”
桂琛下意识地想争辩。他在师父说完后，手指着待客的椅子问：“既然师父抛弃一切执着。那么你称呼这个为何物？师父答曰：“椅子”。
桂琛接着说，“你称它椅子，就是一种执着。我说这是竹子”。师父略微一笑，说道：“那就叫它竹子好了，何必陷入言语执着呢？”桂琛闻言大悟，笑道：“椅子就是竹子”。
在追求禅理的道路上，最忌讳执着。忌讳在语言障碍中迷惑。执着之中远离本心，自寻烦恼。
桂琛修禅成后，于五代后梁开平末至贞明初之间入闽。驻锡漳州罗汉院。遂被称为罗汉禅师。
有人问桂琛：“如何是罗汉家风？”桂琛曰：“不问尔道”？又问“为何尔道？”桂琛曰：“是我家风”。
真的是答非所问，不知所云。我想桂琛已经从师父那里学到了“椅子变竹子”的辩辞。
小时听前院老伯讲古：“一老僧收一幼童于寺中。常对小僧灌输女子为老虎之名状，为可恶之物。小僧牢记于心。一日小僧独下山，见一女子颜如玉。心自悦之。欣欣然暮归，老僧问小僧：‘有何收获，喜何物’。小僧答曰：‘喜老虎’”。老僧嚥然叹曰“十年功夫东逝水”。
我对禅理未加详究，不求甚解，只知所以然。记得“有次慧能在讲经时，有风吹使幡动。慧能问‘何动？’众子弟答：‘幡动’。慧能不悦，曰‘心动’”。
原来如此，幡动成心动；椅子成竹子；但女子不成虎也。
后唐天成三年（928年），“师自尔无惑，开法地藏院”。……数年后，安坐告终，荼毗收舍利。塔于院西隅，谥曰“真应禅师”。
不系舟 Non-moored boat
延平梅山坡“府学书斋”
