义静译《金刚经》选段（一）

何新句读

妙生，若有善男子善女人，以满三千大千世界七宝，持用布施。若复有人能于此经乃至一四句颂，若自受持为他演说。以是因缘，所生福聚极多于彼无量无数。何以故，妙生？

由诸如来无上等觉从此经出，诸佛世尊从此经生。是故，妙生，佛法者，如来说非佛法，是名佛法。

妙生，于汝意云何？诸预流者颇作是念，我得预流果不？

妙生言：不尔，世尊。

何以故？

诸预流者，无法可预，故名预流。不预色、声、香、味、触法，故名预流。

世尊！若预流者作是念，我得预流果者，则有我执有情寿者更求趣执。

妙生，于汝意云何？诸一来者颇作是念，我得一来果不？

妙生言：不尔，世尊。

何以故？

由彼无有少法证。一来性，故名一来。

妙生，于汝意云何？诸不还者颇作是念，我得不还果不？

妙生言：不尔，世尊。

何以故？

由彼无有少法证，不还性，故名不还。

妙生，于汝意云何？诸阿罗汉颇作是念，我得阿罗汉果不。

妙生言：不尔，世尊。由彼无有少法，名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念。我得阿罗汉果者。则有我执有情寿者，更求趣执。

世尊，如来说我得无诤住中，最为第一。

世尊，我是阿罗汉，离于欲染，而实未曾作如是念，我是阿罗汉。

世尊，若作是念我得阿罗汉者，如来即不说我妙生得无诤住最为第一。以都无所住，是故说我得无诤住，得无诤住。

妙生，于汝意云何？如来昔在然灯佛，颇有少法是可取不？

妙生言：不尔世尊。如来于然灯佛所实无可取。

妙生，若有菩萨作如是语。我当成就庄严国土者，此为妄语。何以故？

庄严佛土者，如来说非庄严，由此说为国土庄严。是故，妙生，菩萨不住于事，不住随处，不住色、声、香、味、触、法，应生其心。应生不住事心，应生不住随处心，应生不住色、声、香、味、触法心。

妙生，譬如有人身如妙高山王，于意云何？是身为大不？

妙生言：甚大，世尊！何以故？彼之大身，如来说为非身，以彼非有，说名为身。