妙生，于汝意云何？
如弶伽河中所有沙数，复有如是沙等弶伽河随诸河沙，有尔所世界，是为多不？
妙生言：甚多，世尊。
妙生，此世界中所有众生，种种性行，其心流转，我悉了知。
何以故，妙生？
心陀罗尼者，如来说为无持。由无持故，心遂流转。
何以故，妙生？
过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。
妙生，于汝意云何？若人以满三千大千世界七宝布施，是人得福多不。
妙生言：甚多，世尊。
妙生，若此福聚，是福聚者，如来则不说为福聚，福聚。
妙生，于汝意云何？
可以色身圆满，观如来不？
不尔，世尊。不应以色身圆满，观于如来。
何以故？
色身圆满，色身圆满者，如来说非圆满，是故名为色身圆满。
妙生，可以具相观如来不？
不尔，世尊。
不应以具相，观于如来。
何以故？
诸具相者，如来说非具相，是故如来说名具相。
妙生，于汝意云何？
如来作是念，我说法耶，汝勿作是见。若言如来有所说法者，则为谤我，何以故？言说法说法者，无法可说是名说法。
妙生白佛言：世尊。于当来世，颇有众生闻说是经，生信心不？
佛告妙生：有生信者，彼非众生，非非众生。何以故？众生，众生者，如来说非众生，是名众生。
妙生，于汝意云何？
佛得无上正等觉时，颇有少法所证不？
妙生言：实无有法，是佛所证。
佛告妙生：如是如是，此中无有少法可得，故名无上正等菩提。
妙生，是法平等，无有高下故。名无上正等菩提，以无我，无众生，无寿者，无更求趣性。其性平等故，名无上正等菩提。一切善法，皆正觉了故。名无上正等正觉。
妙生，善法者，如来说为非法，故名善法。
妙生，若三千大千世界中所有诸妙高山王，如是等七宝聚，有人持用布施。
若复有人于此经中，乃至一四句颂，若自受持及为他说，以前福聚比此福聚，假令分此以为百分，彼亦不能及一分，或千分、亿分、算分、势分、数分、因分，乃至譬喻亦不能及一。
妙生，于汝意云何？
如来度众生不？汝莫作是见，如来度众生。
何以故？曾无有一众生，是如来度者。若有众生，是如来度者，如来则有我见，众生见，寿者见，更求趣见。
妙生，我等执者，如来说为非执，而诸愚夫妄为此执。
妙生，愚夫众生，如来说为非生，故名愚夫众生。
妙生，于汝意云何？应以具相观如来不？
不尔，世尊，不应以具相观于如来。
妙生，若以具相观如来者，转轮圣王应是如来。
是故不应以具相观于如来，应以诸相非相观于如来，尔时世尊，而说颂曰。
若以色见我 以音声求我
是人起邪觐 不能当见我
应观佛法性 即导师法身
法性非所识 故彼不能了
