妙生！诸有发趣菩萨乘者，其所有法，是断灭不？汝莫作是见。
何以故？趣菩萨乘者，其法不失。
妙生，若有男子女人，以满弶伽河沙世界七宝布施，若复有人，于无我理不生法中得忍解者，所生福聚极多于彼无量无数。
妙生！菩萨不应取其福聚。
妙生言：菩萨岂不取福聚耶？
佛告妙生：是应正取，不应越取。
是故说取，妙生，如有说言如来，若来、若去、若坐、若卧者，是人不解我所说义。
何以故？妙生，都无去来，故名如来
妙生，若有男子女人，以三千大千世界土地碎为墨尘，妙生，于汝意云何？
是极微聚，宁为多不？
妙生言：甚多，世尊。
何以故？若聚性是实者，如来不说为极微聚，极微聚。
何以故？极微聚者，世尊说为非极微聚，故名极微聚。
世尊，如来所说三千大千世界，说为非世界故，名三千大千世界。
何以故？
若世界实有，如来则有聚执。佛说聚执者，说为非聚执，是故说为聚执妙生。
此聚执者，是世言论然，其体性实无可说。
但是愚夫异生之所妄执，妙生，如有说云。
佛说：我见众生，见寿者，见更求趣见者，是为正说，为不正耶？
妙生言：不尔，世尊。
何以故？若有我见，如来说者，即是非见，故名我见。
妙生！诸有发趣菩萨乘者，于一切法应如是知，如是见，如是解。
如是解者，乃至法相亦无所住。
何以故，妙生？法想，法想者，如来说为非想，故名法想，法想。
妙生，若有人以满无量、无数世界，七宝持用布施，若复有人能于此经，乃至受持、读诵四句伽他令，其通利，广为他人正说其义。以是因缘，所生福聚，极多于彼无量无数。云何正说？无法可说，是名正说。
尔时世尊说伽他曰：
一切有为法 ，如星翳灯幻
露泡梦电云 ，应作如是观
尔时，薄伽梵说是经已。具寿妙生，及诸菩萨摩诃萨，苾刍苾刍尼，邬波索迦，邬波斯迦，一切世间天人、阿苏罗等，皆大欢喜，信受奉行。
【佛说能断金刚般若波罗蜜多经】
