【安条克】（Antiochia）一译安提阿。塞琉西王国（前312前64）的都城。在奥伦特河左岸（今土耳其南部之安塔基亚Antakya）。其外港为地中海东岸的商业重镇和交通枢纽。公元前64年归属东方罗马。《北史?西域传》所称安都城，或即此地。公元七世纪为阿拉伯人占领。十字军东侵期间在此创立安条克公国（1098年）。十六世纪初并入奥斯曼帝国版图。
【安集延】（Aндижaн）苏联乌兹别克费尔干纳盆地东南部城市。安集延州首府。人口22.4万（1977年）。公元九世纪起即已闻名。陆路交通枢纽，1902年曾为地震所毁，后重建。工业有机械制造（灌溉机械、棉织机械等）、轧棉、榨油、制鞋和食品加工等，设有高等院校。《明史》译作俺的干，明清时同中国有密切往来。
【安禄山】（？757）唐营州柳城（今辽宁朝阳南）胡人，初名轧荦山，本姓康，或以为源出康国，随母嫁突厥人安延偃，改姓安，更名禄山。懂九蕃语言，骁勇善战，被幽州节度使张守养以为子。因战功任平卢兵马使、营州都督等职。后他设法取得玄宗、杨贵妃的信任，兼任平卢、范阳、河东三节度使，有众十五万。天宝十四载（公元755年）冬在范阳起兵叛乱，南下攻陷洛阳。所部残暴，河北人民纷起屯结抵抗，多者二万人，少者万人。次年禄山称雄武皇帝，国号燕，建元圣武。遣军攻破潼关，攻入长安，大肆杀掠。至德二载（公元757年）春，子庆绪谋夺帝位，把他杀死。年约五十余岁。
【安正国城】古城名。亦译阿真谷、阿真国或阿占国。故址一般以为在今缅甸曼德勒以北伊洛瓦底江畔的新古（Sin-gu）。安正国为Nga-Singu的对音。古代从云南经缅甸入海交通线经此。据《新元史?外国列传》“缅国”条所述，此城同江头城、太公城、马来城和蒲甘缅王城井称为“缅中五城”。
【安西入西域道】唐时中原地区对西域交通的道路名。附见《新唐书?地理志》，系根据*贾耽所记从边州入四夷道路转载。所言入西域道，除在今新疆境内的若干支线外，其主要干线有二：（1）为由焉耆（今新疆焉耆西南）至安西（今新疆库车）及由安西通怛罗斯（今苏联哈萨克东南部江布尔城ДжаMбyл南）的交通线，大体和《释迦方志》所记*北道的路线相同；（2）为沙州（治所在今甘肃敦煌西）通于阗（今新疆和田）的交通线，大体和《元和郡县志》所记*南道的路线相同。
【安南通天竺道】唐时中国通天竺的道路名。附见《新唐书?地理志》，系根据*贾耽所记从边州入四夷道路转载。其主要路线有二：（1）由交趾（今越南北部）西行，经今云南省的昆明、大理和保山等地，过诸葛亮城（在今怒江和龙川江之间），经今缅甸境度阿拉干山，至*迦摩波国，又渡*迦罗都河，至*奔那伐檀那国，再西南行以摩揭陀国（今印度巴特那一带）为终点；（2）自诸葛亮城经腾充（今腾冲）渡今伊洛瓦底江和亲敦江至*大秦婆罗门国，又西度大岭而至个（w）没卢国（即迦摩波国），再西南行到奔那伐檀那国，同第一条路线会合。除上述两条主要路线外，尚附支线两条，一条从州（在今越南宜安、河静一带）至环王国：一条从州经陆真腊、水真腊到罗越国，由此再南通海道。
【收市】唐代朝廷优先收购外国进口的商货，称为收市。见《全唐文》第七十五卷“大和八年疾愈德音”。
【寻寻】古宗教名。见《通典》第一百九十三卷引杜环《经行记》。或以为古代大食人称祆教徒为zemzem，“寻寻”即其音译。
【孙姑那】古地名。即今泰国南部马来半岛东岸未卡，为古代横断半岛路线主要港口之一。名见《郑和航海图》。《海国闻见录?南洋记》译作宋脚。《海录》始用今译名宋卡，有专条记述。
【异域录】书名。一卷。清图理琛撰。图理琛于康熙五十一年（1712年）奉命出使土尔扈特，行程曾过俄罗斯境，康熙五十四年回到北京，因述所经各地的道里、山川、民俗、物产等，撰成此书，并冠以舆图。内容多有前人舆记所未载者。
【阳关】古关名。释文见“历史地理”类。
【阳玛诺】（EmmanueIDiaz，15741659）明末来中国的天主教耶稣会传教士。葡萄牙人。十七世纪初来中国。曾在韶州、南雄、北京、南京、上海、杭州、福州等地进行传教活动。著有《圣经直解》、《天问略》、《景教碑铨》等。
【红夷】明时称荷兰人为“红夷”，见《东西洋考》第五卷“美洛居”条等。明时亦称荷兰所制大炮为“红夷”。见《明史?外国列传》“和兰”条。
【红毛番】明时称荷兰人为红毛番，见《明史?外国列传》“和兰”条。清时亦称英国人为“红毛番”，见谢清高《海录》卷下“＿依国”条。
【约翰王】（PresterJohn）中世纪后期西亚基督教徒传说中的人物，谓东方有一信仰基督教的约翰王。马可?波罗曾以其人指称克烈部首领王罕，*鲁不鲁乞又曾以其人指称乃蛮部首领屈出律。
【约翰?孟德高维诺】（GiovannidaMontecorvino，1247-1328）元代来中国的天主教传教士。意大利人，方济各会会士。1294年抵汗八里（今北京），建教堂三所，并用蒙文译《新约全书》和《旧约?诗篇》。1307年升为汗八里总主教。遗有《书信》。
【那旺国】古国名。故地或以为在今孟加拉湾东南部的尼科巴群岛。元至元十九年（1282年）曾遣使至其地。见《元史?外国列传》“马八儿等国”条。
【那烂陀】梵文Nland的音译，意译“施无厌”。古代印度摩揭陀国王舍城的著名寺院，在今巴腊贡（Baragaon）地方。公元第五世纪至第六世纪初航笈多王朝历代国王相继建造。有八大院，僧徒主客常至万人，学习大乘、小乘并吠陀、因明、声明、医方等，为古印度佛教的最高学府。中国唐代玄奘、义净等都曾在此留学多年。公元十二世纪末以后被毁，近世以来才发掘出一部分遗迹。
【那陵提婆】（Narendradeva）泥婆罗（今尼泊尔）国王。公元第七世纪中期在位，和中国建立友好关系。643年中国使者李义表经泥婆罗赴天竺，受到那陵提婆的款待；647年又遣使入唐，随带波棱、酢菜、浑提葱等礼物。
【那伽钵那】古港名。即今印度马德拉斯邦东南部的纳加帕蒂南（Nagap-pattinam）。为古代南印度重要港口。公元第七世纪后期，唐僧人无行禅师曾由此泛海到师子洲（今斯里兰卡）。见《大唐西域求法高僧传》卷下。
【来来】（Lar）古国名。故地在今印度西部坎贝湾（Khambht）附近地区。1286年（元至元二十三年）曾遣使至中国建立友好关系。见《元史?外国列传》“马八儿等国”条。1292年意大利旅行家马可?波罗离中国西行后，曾到此。
【进奉】唐宋时，外国商船入港，将珍异货物献呈皇室，称为进奉。见《全唐文》第七十五卷“大和八年疾愈德音”和《宋史?食货志》。
【坎儿井】古称“井渠”。见《史记?河渠书》。今维吾尔等族人民利用地下水通过地下渠道灌溉农田的水利设施。主要流行于新疆吐鲁番、哈密一带干旱地区。从山地水源挖一暗渠，长度不一，最长可达二三十公里。每隔二三十米有一通地面的竖井，各个竖井的深度，沿山坡往下逐渐减小。暗渠水流近田庄处始经明渠流出地面，灌溉农田。在中亚和西南亚等干旱地区也有坎儿井，或以为皆从我国西传。见王国维《西域井渠考》。
【赤土国】古国名。故地有在今巨港、马六甲或宋卡等说，当以在今马来半岛之说较为适合，或以为即羯茶国的异译。公元607年，隋炀帝遣常骏等访问其国，受到隆重接待，并遣使回访，建立友好关系。《隋书?南蛮列传》和《通典》第一百八十八卷均有专条记述；《唐书?地理志》也著录此国。
【玛尔谷】（Mark，12451317）元时基督教聂斯脱利派教士。我国畏兀儿族人，或以为系出汪古部。其本名已不可详考，唯知以玛尔谷一名闻于西方。约12751276年与同教友人*拉本扫马赴西亚访问基督教“圣地”，1280年被任为该派中国区主教，次年又被选为大主教，改名耶巴拉哈三世（YahbhallhIII）。遂留居伊儿汗国，1317年卒于其境。
【严浮调】东汉末佛教翻译家。浮调亦作佛调。是现存佛教记载中最早出家的汉人，曾和安玄合作译经。
【吞刀吐火】古代杂技名。演员表演吞下利刃，或以燃着物置于口中，喷吐火苗。西汉时已有此节目。张衡《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”本从西域来。见《汉书?张骞传》颜注。
