何新：古希腊究竟是个啥？
一种古典批判主义的重新审视
希腊是欧亚交界之处，地中海、爱琴海上一个贫瘠荒凉，人烟稀少，三面临海的半岛。
岛上地无三尺平，山陵耸立，由于此地气候不利于植物生长，岛上没有原生态的原始森林（近代以后方栽种了一些林木）。连绵不绝的荒芜山岭和沟壑，将半岛陆地分隔成小块,岛上也没有大江大河及其流域与平原。
地中海式气候的特点是高温时期少雨，低温时期多雨；这种不协调的温湿配合，对植物生长十分不利。所以希腊地区自古缺少像样的农业，也没有发达的畜牧业，岛人的粮食食物主要依赖自外部输入。
这样的地理环境特点，不可能支持形成富裕发达的古代经济、文明和城市。
但是这个半岛三面环海，沿海有美丽的蓝天碧海，也许可以激发诗人和旅游者的许多幻想。但是，如果想去这个荒岛寻找古文明遗迹和考古，则人们必会大失所望。除了石头和近代修建的寥寥几处可疑的新古董如雅典神庙等，你什么也不会见到。
这个荒凉不毛的半岛，本来自古并无人重视。仅仅由于地处欧亚两大洲交界，地中海欧亚航道的咽喉位置，所以在近代海洋航行中备受关注。
此地在古代可能曾经被罗马（？）、中古以后被奥斯曼帝国统治过，于19世纪初才有希腊国的建立。
在此之前，此半岛上无王朝，无帝国，无国体，无国家，无君主，无帝王，无历史，无统一的民族，无统一的语言，也无独特、独立的文化体系，更没有什么大殖民地。
【现代希腊语言实际属于邻近的阿尔巴尼亚语言一系。希腊人听不懂近代西方学界杜撰出的古希腊语言，也没有使用过古代希腊文字，例如什么伊奥尼亚方言，什么多利斯方言之类，都是没有历史存在实据的虚构。】
1822年希腊宣布独立之前世界上并不存在一个被称为“希腊”的国家。
这个半岛，古代既不叫希腊也不叫雅典。由于半岛古代没有实现过政治统一，因此并没有统一的名称，历史上究竟叫过什么，由于没有真实历史记录存在，西方学界中至今也是众说纷纭，说不清楚。
所谓的希腊，是一个在历史中没有国与族的非实体存在， 那么如何定义谁是古代希腊人？如何定义古希腊的文明与文化？
西方学术在文艺复兴以后，一些学者为了政治和文化原因，杜撰编造了关于希腊或者雅典的历史，帝国，民族、民主制度、古典语言、人口数字，商业文明、以及僭主和王朝，跨海大殖民地，以及科技哲学文明文化的种种说法，都是出自想象力的虚构作品。包括荷马史诗、希罗多德、修昔底德的历史等，无不是出自于文艺复兴以后的近代产物。西方学术界通过推测、拟想、幻想、文学虚构，制造出来关于希腊的虚假历史和虚假文明，令人叹为观止。也许有文学价值，但是它们不是真正存在过的历史。荷马史诗是伪托之作，却被作为虚构信史的主要基石。
在诸如此类的虚构想象基础上构拟的所谓古希腊历史，——全部都只能叫做伪史。有充分根据可以断言，西方所谓的“古典学”——其实就是一种虚构的现象学和准文学。所谓的古希腊文明，是近代西方出于主导世界的政治和文化需要，而订购出来的一种意识形态的虚构产品。
这幅文艺复兴时期拉斐尔的名画，本来名叫“教义的辩论”——描写在想象的天堂上，世界各地各种宗教教义的汇聚与讨论。所以描写了不同民族的思想家、宗教家，他们穿着不同的民族服装，戴着不同的头饰，包括拜火教、印度教，绿头巾的伊斯兰，甚至有人说还有孔子。
但是19世纪以后，这幅作品却被改名为“雅典学院”，说成柏拉图和他的学生在雅典学院的哲学对话。
这个所谓大剧场——据说古希腊人每天会在此举行会议、演讲，以及观看和表演歌剧。
那么就请根据日常经验想象一下——假如你是一个现场观众，如果没有现代的电声扩音设备，当你端坐于此高台之上——究竟可以听到和看到什么？？
