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诸蕃志关于南亚印度的名称

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【何新史地杂记】

《诸蕃志》注辇国

注辇国,西天南印度也。

东距海五里,西至西天竺千五百里,南至罗兰二千五百里,北至顿田三千里。

自古不通商,水行至泉州约四十一万一千四百余里;欲往其国,当自故临易舟而行。

或云蒲甘国亦可往。其国有城七重,高七尺。南北十二里、东西七里,每城相去百步。四城用砖、二城用土,最中城以木为之,皆植花果杂木。第一、第二城皆民居,环以小濠;第三、第四城,侍郎居之;第五城,王之四子居之;第六城为佛寺,百僧居之;第七城即王之所居。屋四百余区所,统有三十一部落。其西十二,曰:只都尼、施亚卢、尼罗琶、离鳖琶、移布尔琶、布尼古檀、布尔蒲登、故里婆轮、岑本蹄揭蹄、阎黎池离那部、尼遮古林、亚里者林。其南八,曰:无雅加黎、麻蓝眉古黎、苦低舍里尼、蜜多罗摩伽蓝、蒲登蒙伽林加蓝、琶里琶、离游亚林、池蒙伽蓝。

其北十二,曰:拨罗耶、无没离、江注林、加里蒙伽蓝、漆结麻蓝、握折蒙伽蓝、皮林伽蓝、蒲棱和蓝、堡琶来、田注离、卢娑啰、迷蒙伽蓝。

民有罪,命侍郎一员处治之;轻者絷于木格,笞五、七十至一百;重者即斩,象践杀之。其宴则王与四侍郎膜拜于阶,遂共作乐歌舞,不饮酒而食肉。

俗衣布,亦有饼饵。掌馔执事,用妓近万余家,日轮三千辈祗役。其嫁娶先用金银指环,使媒妇至女家;后三日会男家亲族,约以田土、生畜、槟榔、酒等,称其有无为礼。女家复以金银、指环、越诺布及女所服锦衣遗婿。若男欲离女,则不敢取聘财;女欲却男,则倍偿之。

其国赋税繁重,客旅罕到。与西天诸国斗战,官有战象六万,皆高七、八尺。

战时象背立屋,载勇士;远则用箭,迎则用槊。战胜者,象亦赐号以旌其功。

国人尚气轻生,或有当王前用短兵格斗,死而无悔。父子兄弟不同釜而爨,不共器而食。然甚重义。

地产真珠、象牙、珊瑚、玻璃、槟榔、豆蔻、琉璃、色丝布、吉贝布。

兽有山羊、黄牛。禽有山鸡、鹦鹉。

果有余甘、藤萝、千年枣、椰子、甘罗、昆仑梅、波罗蜜之类。

花有白茉莉、散丝、虵脐、桑丽、秋青、黄碧婆罗、瑶莲蝉、紫水蕉之类。

五谷有绿黑豆、麦、稻。地宜竹。

自昔未尝朝贡。大中祥符八年,其主遣使贡真珠等,译者导其言曰:愿以表「远人慕化」之意。

诏合门祗侯史佑之馆,伴宴锡恩,例同龟兹使。适值承天节,其使获预启圣院祝寿。至熙宁十年,又贡方物,神宗遣内侍劳问之。

其余南尼华啰等国,不啻百余,悉冠以西天之名。

又有所谓王舍城者,俗传自交趾之北至大理、大理西至王舍城,不过四十程。

按贾耽《皇华西达记》云:自安南通天竺,是有陆可通其国。然达摩之来,浮海至番禺,岂陆程迂回,不如海道之迅便欤?

西天鹏茄啰,国都号茶那咭,城围一百二十里。

民特好胜,专事剽夺,以白砑螺壳磨治为钱。土产宝剑、皂啰绵等布。

或谓佛教始于此国。

唐三藏元奘取经,曾到西天南尼华啰国,城有三重,人早晚浴,以郁金涂体,效佛金色,多称婆罗门,以为佛真子孙。

屋壁、坐席,悉涂牛粪;相尚以此为洁。

家置坛,崇三尺,三级而升;每晨焚香献花,名为供佛。大食番至其国,则坐之门外、馆之别室,具供帐器皿。

妇人犯奸,辄杀之,官不问。

土产上等木香、细白花蘖布。人多食酥酪、饭、豆、菜,少食鱼肉。道通西域;西域忽有轻骑来劫,但闭门距之数日,乏粮自退。


 

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