【老何读史杂记】

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”​

——鲁迅

明清时期的活人殉葬

对于殉葬制度，中国人并不陌生。殉葬指的是活人殉。就是把活人作为死者的陪葬品。

这种制度发源很早，至少在殷商、西周时期曾经是一种相当常见的习俗。当时很多贵族死去以后，都会实行残忍的殉葬。比如《墨子》中就有记载，天子殉葬通常高达数百人。这种制度最早受到了孔子和儒家的谴责。

后来随着时代的发展，汉代以后殉葬实际上已经比较少见了。隋唐宋时期，史册上很少出现关于殉葬的记载。不过，让人意想不到的是明朝的时候，殉葬又一次被朱元璋大规模实行起来。

明朝时期的殉葬主要是以宫妃殉葬。

皇帝去世以后，让他的嫔妃、宫女跟着陪葬。当然，也不是所有的嫔妃必须陪葬。通常情况下，这些嫔妃往往没有子嗣。

根据《大明会典》记载，朱元璋死的时候，除了两个妃子被特赦以外，其余他睡过的所有妃子都被殉葬了。历史上关于明代殉葬的具体情况记载不多。所以这些人到底是谁，确切数字多少，我们现在很难弄清楚。但是毫无疑问，明朝初年的时候是持续存在大规模宫妃殉葬的。

朱元璋的墓中发现了很多尸骨，很明显，这些人都是陪葬的“人殉”。

根据《明史·后妃传》记载：

“太祖崩，宫中有多从死者”。《明朝小史》也有记载云朱元璋死后，“伺寝宫人尽数殉葬”。

至于具体人数，明代毛奇龄所著《彤史拾遗记》上的数字是：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”也就是说朱元璋死后，有46个嫔妃为他陪葬。

从另外一个数字也可以间接反映殉葬人数。朱元璋大丧完毕后，建文帝王朱允炆对生殉后妃宫女的家属进行了封赏。

封赏中提到名字的家属共有张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等十多户。这些都是地位比较高的人殉的家属，他们被授以“千户”、“百户”之职，可以世袭。这些人家被称为 “朝天女户”。

有一首明宫词这样写道:

"掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上殡初进爵，可怜女户尽朝天。"

这首词生动反映了"朝天女户"的女儿们殉葬的情况。还有更多低一等的人殉，连名字都不会留下来。

​至于活生生的人如何被弄死陪葬，史书没有记载，一直是个谜。有的说是用水银毒死，有的说是勒死。

但《朝鲜李朝世宗实录》一书记述了永乐皇帝朱棣学朱元璋也用活人殉葬的事件：

“帝（明成祖朱棣）崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”

从上文所记可见，是让殉葬妃女站到小床上，脖子伸进绳套后，太监猛然把下面小床抽走。当时，新皇帝——朱棣的大儿子明仁宗朱高炽，还亲自到场，与她们话别，实际是“监刑”。

两个李氏朝鲜选献给中国永乐皇帝的美女韩氏和崔氏，也都被处死殉葬了。

韩氏临死前哭喊，“妈妈，我去了！妈妈，我去了！”未等话说完，太监就抽去了她脚下的小床。其状之惨不忍细想，连后皇帝都看不下去。

上行下效，明朝不仅宫廷中存在殉葬，各个贵族王府也是如此仿效。根据史书记载：

宣德元年，唐琼烃二十一岁去世，高氏女为王妃，听到这个消息以后便自杀了。

宣德六年，蜀王二十六岁去世，妃子李氏、侍姬黄氏自杀。

正统四年，周宪王去世，没有子孙。皇帝遵从周宪王的死后从简的意愿，特意下旨妃夫人以下不用殉葬。但是，他的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏都殉葬了。

这种制度一直持续到明英宗时代。

明英宗在历史上名声不太好。他是个花花公子，玩家，带着大明的几十万军队远征瓦剌，结果大败，自己也被蒙古人抓住了，这便是历史上有名的土木堡之变。

后来，瓦剌带着大军包围了北京城，若不是守城大臣于谦力挽狂澜，大明朝可能那时候就亡了。瓦剌退兵后，明英宗被放回来。明英宗后来发动了夺门之变，又一次掌握了权力。国防部长兵部大臣于谦因为曾经拥立新君，被明英宗杀了。

不过，明英宗还是干过好事的，那便是在他去世之前留下了遗诏，命令废除宫妃殉葬。自此以后，大明朝才不以宫妃为皇帝陪葬品了。

明朝初年的殉葬制度实际上是源自于蒙古人的元朝。因为元朝从成吉思汗以下，一直存在殉葬这种野蛮的活人殉葬制度，这种制度对后来的明朝产生了影响。

后来清朝入关以后，也一度实行过殉葬制度，直到康熙以后才废除。

据南京明代陵园管理局的资料，1937年3月，在明孝陵东侧的紫霞湖建水坝时，曾发现一座明代古墓，墓室高约3米，分内外二室，但奇怪的是室内竟然空无一物，此处是不是给殉葬者准备的？

1976年，在距离明孝陵西侧约300米的山麓处，又发现一座砖砌墓葬，出土了大批雕金首饰。有一只金镯的内部印有“匠作局”三字，这是专门皇室制作首饰的官方工场。由于明代这里曾是禁区，非皇亲国戚不能葬入，因此这两座墓很可能是殉葬墓。

考古学者、南京大学自然与文化研究所所长贺云翱教授，在负责明孝陵“申遗”时曾作专门做调查。他发现，朱元璋殉葬的宫妃葬地可能分布在三个地方，一处在今天陵西侧百米处，今植物园内；其在孝陵陵宫墙外西南角处，第三处位于明孝陵右侧，与东陵（太子陵）遥遥相望。如果真是这样的话，朱元璋在阴间艳福同样不浅，被成群的美女在阴间“拥抱”呢。

这些陪葬的妃子们，死得肯定很惨。当得知自己的命运是这样，那些女人们无力反抗，只能哭天喊地的大哭，整个皇宫充斥着不绝于耳的凄惨哭喊声。

但是这悲惨的哭喊改变不了她们的命运。 到了殉葬那天，她们被集中到大殿上，殿内早已放好了同等数量的高脚椅，上方都悬挂着白绫。

她们被迫将头伸进了白绫内，椅子随即被踢倒，挣扎几分钟便香消玉殒。也有胆小的此时已吓得魂飞魄散，怎么也没勇气爬上椅子。

内侍们便几人抬着一个，强行将她们扶上椅子，一阵折腾之后，这些女人带着不甘离开了这个世界。

朱元璋对于女性是非常蔑视的，他除了对发妻马皇后尊重之外，他非常看不起歌女舞女等人，对于自己的后宫也非常苛刻。

据说在朱元璋时期，宫里有许多的罪妇担任洗衣服的粗活。后来朱元璋听说这群人里有人和宫外的人勾搭私通消息，于是朱元璋把5000多罪妇包括看门的人都剥了皮。

替明宣宗殉葬的宫妃里面有一个叫郭爱的宫女，她入宫短短两个月，在知晓自己要替明宣宗殉葬后悲伤的写下词作:

“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心而不能已兮，是则可悼也。”

殉葬制度是一种极其残忍变态的蔑视人权的野蛮制度，复苏这一制度的朱元璋应该被永久钉在历史的耻辱柱上让人唾骂。