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中国文化的野蛮丑陋之面:人殉

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【老何读史杂记】



“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

——鲁迅


明清时期的活人殉葬


对于殉葬制度,中国人并不陌生。殉葬指的是活人殉。就是把活人作为死者的陪葬品。

这种制度发源很早,至少在殷商、西周时期曾经是一种相当常见的习俗。当时很多贵族死去以后,都会实行残忍的殉葬。比如《墨子》中就有记载,天子殉葬通常高达数百人。这种制度最早受到了孔子和儒家的谴责。

后来随着时代的发展,汉代以后殉葬实际上已经比较少见了。隋唐宋时期,史册上很少出现关于殉葬的记载。不过,让人意想不到的是明朝的时候,殉葬又一次被朱元璋大规模实行起来。

明朝时期的殉葬主要是以宫妃殉葬。

皇帝去世以后,让他的嫔妃、宫女跟着陪葬。当然,也不是所有的嫔妃必须陪葬。通常情况下,这些嫔妃往往没有子嗣。

根据《大明会典》记载,朱元璋死的时候,除了两个妃子被特赦以外,其余他睡过的所有妃子都被殉葬了。历史上关于明代殉葬的具体情况记载不多。所以这些人到底是谁,确切数字多少,我们现在很难弄清楚。但是毫无疑问,明朝初年的时候是持续存在大规模宫妃殉葬的。

朱元璋的墓中发现了很多尸骨,很明显,这些人都是陪葬的“人殉”。

根据《明史·后妃传》记载:

“太祖崩,宫中有多从死者”。《明朝小史》也有记载云朱元璋死后,“伺寝宫人尽数殉葬”。

至于具体人数,明代毛奇龄所著《彤史拾遗记》上的数字是:“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。也就是说朱元璋死后,有46个嫔妃为他陪葬。

从另外一个数字也可以间接反映殉葬人数。朱元璋大丧完毕后,建文帝王朱允炆对生殉后妃宫女的家属进行了封赏。

封赏中提到名字的家属共有张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等十多户。这些都是地位比较高的人殉的家属,他们被授以“千户”、“百户”之职,可以世袭。这些人家被称为 “朝天女户”。

有一首明宫词这样写道:

"掖廷供奉已多年,恩泽常忧雨露偏。龙驭上殡初进爵,可怜女户尽朝天。"

这首词生动反映了"朝天女户"的女儿们殉葬的情况。还有更多低一等的人殉,连名字都不会留下来。

至于活生生的人如何被弄死陪葬,史书没有记载,一直是个谜。有的说是用水银毒死,有的说是勒死。

但《朝鲜李朝世宗实录》一书记述了永乐皇帝朱棣学朱元璋也用活人殉葬的事件:

“帝(明成祖朱棣)崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆饷之于庭,饷辍,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置木小床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中,遂去其床,皆雉颈而死。”

从上文所记可见,是让殉葬妃女站到小床上,脖子伸进绳套后,太监猛然把下面小床抽走。当时,新皇帝——朱棣的大儿子明仁宗朱高炽,还亲自到场,与她们话别,实际是“监刑”。

两个李氏朝鲜选献给中国永乐皇帝的美女韩氏和崔氏,也都被处死殉葬了。

韩氏临死前哭喊,“妈妈,我去了!妈妈,我去了!”未等话说完,太监就抽去了她脚下的小床。其状之惨不忍细想,连后皇帝都看不下去。

上行下效,明朝不仅宫廷中存在殉葬,各个贵族王府也是如此仿效。根据史书记载:

宣德元年,唐琼烃二十一岁去世,高氏女为王妃,听到这个消息以后便自杀了。

宣德六年,蜀王二十六岁去世,妃子李氏、侍姬黄氏自杀。

正统四年,周宪王去世,没有子孙。皇帝遵从周宪王的死后从简的意愿,特意下旨妃夫人以下不用殉葬。但是,他的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏都殉葬了。

这种制度一直持续到明英宗时代。

明英宗在历史上名声不太好。他是个花花公子,玩家,带着大明的几十万军队远征瓦剌,结果大败,自己也被蒙古人抓住了,这便是历史上有名的土木堡之变。

后来,瓦剌带着大军包围了北京城,若不是守城大臣于谦力挽狂澜,大明朝可能那时候就亡了。瓦剌退兵后,明英宗被放回来。明英宗后来发动了夺门之变,又一次掌握了权力。国防部长兵部大臣于谦因为曾经拥立新君,被明英宗杀了。

不过,明英宗还是干过好事的,那便是在他去世之前留下了遗诏,命令废除宫妃殉葬。自此以后,大明朝才不以宫妃为皇帝陪葬品了。

明朝初年的殉葬制度实际上是源自于蒙古人的元朝。因为元朝从成吉思汗以下,一直存在殉葬这种野蛮的活人殉葬制度,这种制度对后来的明朝产生了影响。

后来清朝入关以后,也一度实行过殉葬制度,直到康熙以后才废除。

据南京明代陵园管理局的资料,1937年3月,在明孝陵东侧的紫霞湖建水坝时,曾发现一座明代古墓,墓室高约3米,分内外二室,但奇怪的是室内竟然空无一物,此处是不是给殉葬者准备的?

1976年,在距离明孝陵西侧约300米的山麓处,又发现一座砖砌墓葬,出土了大批雕金首饰。有一只金镯的内部印有“匠作局”三字,这是专门皇室制作首饰的官方工场。由于明代这里曾是禁区,非皇亲国戚不能葬入,因此这两座墓很可能是殉葬墓。

考古学者、南京大学自然与文化研究所所长贺云翱教授,在负责明孝陵“申遗”时曾作专门做调查。他发现,朱元璋殉葬的宫妃葬地可能分布在三个地方,一处在今天陵西侧百米处,今植物园内;其在孝陵陵宫墙外西南角处,第三处位于明孝陵右侧,与东陵(太子陵)遥遥相望。如果真是这样的话,朱元璋在阴间艳福同样不浅,被成群的美女在阴间“拥抱”呢。

这些陪葬的妃子们,死得肯定很惨。当得知自己的命运是这样,那些女人们无力反抗,只能哭天喊地的大哭,整个皇宫充斥着不绝于耳的凄惨哭喊声。

但是这悲惨的哭喊改变不了她们的命运。 到了殉葬那天,她们被集中到大殿上,殿内早已放好了同等数量的高脚椅,上方都悬挂着白绫。

她们被迫将头伸进了白绫内,椅子随即被踢倒,挣扎几分钟便香消玉殒。也有胆小的此时已吓得魂飞魄散,怎么也没勇气爬上椅子。

内侍们便几人抬着一个,强行将她们扶上椅子,一阵折腾之后,这些女人带着不甘离开了这个世界。

朱元璋对于女性是非常蔑视的,他除了对发妻马皇后尊重之外,他非常看不起歌女舞女等人,对于自己的后宫也非常苛刻。

据说在朱元璋时期,宫里有许多的罪妇担任洗衣服的粗活。后来朱元璋听说这群人里有人和宫外的人勾搭私通消息,于是朱元璋把5000多罪妇包括看门的人都剥了皮。

替明宣宗殉葬的宫妃里面有一个叫郭爱的宫女,她入宫短短两个月,在知晓自己要替明宣宗殉葬后悲伤的写下词作:

“修短有数兮,不足较也。生而如梦兮,死则觉也。先吾亲而归兮,惭予之失孝也。心而不能已兮,是则可悼也。”

殉葬制度是一种极其残忍变态的蔑视人权的野蛮制度,复苏这一制度的朱元璋应该被永久钉在历史的耻辱柱上让人唾骂。



 

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