新史记·好人朱之文列传

【老何按】当今之世，好人难得，好人难做，好人难信，好人难 终！

作者：曾今润

    朱之文者，鲁人也，又名大衣哥。父蚤没，家贫落魄，无以为资，幼学之龄，即辍学务农以承家业。尝刈草拾秽过庠序处，即伏窗以听先生言，其求学若是。性俭，憨厚质璞，易近人。

    贫，或为耕作于里以分孤母之任，或为佣赁于城而济家之用。好音乐，尝以仅余之资，求购磁带、录音器于旧市，还家，辄日夜习之。每完诸役，或引吭于垄埂之间，或高歌于屋脊之上，邻人闻之，多以为怪，不悦。

    其不以为意，纵无钟期之遇，犹怀伯牙之志，歌之如常。己卯年，逮逢而立，始受邀婚庆之典，歌《草原上升起不落的太阳》众前，声若洪钟，响彻云霄，是以令名覆及乡里井巷，闻之者日众。然无改贫寒之貌。斯时也，孺子已降，为生计故，其耕作余，则为短工于人，以望资也。苦习歌唱无断。

    辛卯年，登齐鲁电视台，逐选秀，揽桂冠归；又，逐鹿央视《星光大道》秀，再夺头筹，盛名大震。歌《滚滚长江东逝水》，其慷慨之音，悲壮之声，闻之者无不感慨万端，以作人生之叹。又，歌之于央视春节盛会，举国闻之，以至天下之人，无不知其名；巷陌之众，无不慕其誉。是时也，众以其着旧军大衣，且年及不惑，憨厚朴实，故以“大衣哥”昵名之。

    斯时也，其虽日负盛名，日进斗金，一改乎向日苦寒之貌，然观其行，质朴如昨，全无傲骄颟顸之姿。归乡里，以耕作为业如旧。存善念，独出资修路，以便民；存善行，凡邻有所需者，一一抚之，或与金，或与资，慷慨阔绰，无悭吝意。数年，力为善行，或劝耕，或弘孝，或禁毒，明辨是非，模范乡里。其所为也，全无贵圈，奢靡淫乱之风，诚为一袭清风。

    然，其多为盛名所累，尝叹曰“自饮盛名来，未尝得一日之安，苦则苦矣！”丁酉年末，宣之于网路曰“吾归矣，誓不复也！”闻之者，初不知其意，及知之，无不痛恶其所遇而深怜之。

      洎载盛名归，其虽无改乎色，然其邻人皆非昨矣。初，邻人有所需，其皆力与之，彼此相处甚洽。后，邻人知己凡所需皆得其力，故得寸进尺，日益苛求之，及其所助稍不遂己意，辄以毁其名胁之，此一也；后，网路视频盛行，邻人及天下驱名者，纷纷赴其所，日夜守之，有甚者，私踹门而入，以录其一言一行而传至网络，以蹭获人望，以逐大利，此二也；众商贾之流，跂而望之，远寄所物，以求其用，而守广宣之效，此三也。凡此种种，其深以为厌，然亦无力拒之，故萌归隐之心，以求己安。

    庚子年，荆楚大疫，其慷慨献巨资相助，且自为歌以壮国人抗疫之志。世人曰：“赤子之心，在庙堂，在江湖，亦在山林也！”时有名伶蒋大为者，苛批之于网路，其了以“长者，吾恒师也！”复之。高下立判，观者无不钦之。

    太史今润曰：其蹑足垄埂之间,而名起阡陌之中，实属不易，至其身负盛名，犹无染贵圈晦气乱像，无改农人质朴善念，永葆初心热忱，不忘来时所行路，此难之难矣。而世俗之下，诸多追功逐利之丑态，不择手段之劣为，盖与踹其门而入者同，此当人人所不齿也。