何新是什么？
（一个视频发言）
同学们好！
我患多种重病很多年了，不便外出走动，所以一直也没机会来学校和大家见面。抱歉，对不起。
感谢倪阳和各位老师与同学们成立了这么个学会。你们成立这个学会有点意思。
我当初说过既不支持也不反对，没想到现在一晃，不知不觉已经十一年了。
你们这个学会叫“何新研究与批判学会”，这个名字好。为什么？
我说三点。
第一，我认为何新其人不值得研究，不值得关注。
此人平生浪迹江湖，学历很低，做事情一半儿认真一半儿游戏。
我认为自己睡觉时间会比普通人多。特别是这些年来，身体不好。一天大部分时间是呆坐冥想，半睡半醒的状态。
我年轻时候没读过大学，也没有镀过任何金。现在其实就是一个重病藏在身，率性而生活，喜欢玩电游的退休宅男，邋遢老头而已。
但是第二，何新著作确实不少，而且涉及多种学术领域。
我的书读者不少。恨我的人说，流毒甚广。可能如此，十分可恨！
但是值得看吗？还是值得一看。因为标新立异的观点比较多。
第三，其实自从进入学术界以来，四十年来，我几乎一直在吵架。而且是与学术界的各种多数观点，各种定论和成见吵架，甚至多次与某些领域具代表性的主流思潮正面碰撞。
是非自可两论，但是值得研究。
例如80年代对抗文学中的现代派，后来对抗短缺经济学，私有化经济学以及新自由主义的主流思潮，等等。这些都是陈年旧事了。这方面已经有很多人做过研究。例如祝东力，房宁等，从文化和政治学方面做过研究。天津大学有一位学者以此为题写过他的博士论文，天津师范大学马德普教授在他的名著《当代中国政治思潮》一书中，有一章专门讨论何新的国家主义，各位可以看看。
但我认为，我前半辈子其实是无知地很。
因为在2000年以前，我不知道世界上有个隐形独眼巨兽“梅森会”，不知道希腊、罗马、印度、埃及以及马其顿帝国的那些高大上故事，多数都是近代西方人，西方历史故事会（按官方名字叫什么剑桥哈佛历史系列）编制的文学虚构。
最近几年我特别关注对中亚、西亚、南亚海陆交通史的研究。还有对解放战争毛泽东军事思想的研究，也获得了许多前所未有的新知。
我自认为这二十年来我的所学比我前二十年的学问深刻。耳目一新，振聋发聩。
这些方面的学术值得各位今后研究。我已经开了头。
但是你们不必相信和跟随我，我欢迎你们批判我，反驳以至驳倒我。
在这些新领域，其实我叫板主流学术也已经多年。我年轻时欣赏陈亮的两句话：推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。第一句话我也许做到了。第二句话可以留待后人评论。
对西方制造的伪史体系，我曾经拿出了许多新的论据。例如拉斐尔有一幅名作，叫所谓的“柏拉图学院”。
过去说这个作品是关于什么希腊雅典的哲学家学院，其实是瞎说。雅典那个巴掌大的乱石山城养不活这种规模的学院。
这副画是取材于中世纪阿拉伯人的“哲学之宫”，所以图画上有波斯人、印度人、还有阿拉伯人、甚至有孔夫子。不相信的话，各位去看看图画上有穿着绿衣服，头戴大头巾的大胡子阿拉伯人就知道了。这其实是一幅本名叫“宗教教义辩论”的作品。
（下图17是孔夫子，5是阿拉伯人，右边R一组是波斯人与印度人，下面还有犹太人，拜火教和景教徒。）
还有什么例如雅典那个日行几百里，跑的速度和距离超过马和骆驼的马拉松跑者，那个带着三万多马其顿步兵，用只能一次性投掷的标枪为武器，不停顿地一路奔跑战斗，三五年内跨越几百种语言，几千个城邦，几万个国族，建立了从今天的南斯拉夫到希腊埃及，以至于远达新疆西藏，席卷阿富汗高原、印度河地区以及孟加拉海湾，一个文化流传千年，横跨欧亚非的世界帝国。而这位神话之王亚历山大，他本人却只活了二十来岁。
这一切在两千年后，拿破仑办不到，希特勒办不到，前苏联人办不到，现在美国人也办不到，但是标枪男亚历山大却办到了。你们信吗？
其实这都是出自近代欧洲人低劣的文学虚构，可以看做胡说八道，用小学算术即可以破解，根本不可存信，谁信谁是傻瓜。
但是它们仍然被信仰，仅仅是因为贴着西方权威的标签而已。信仰一旦形成，很难被理性改变。
但是对不起，我偏不信西方这一套。
由于我揭露了这些东西，让一些假历史不好教下去了，所以一些主流权威对我恨之入骨。但是你们来批啊，来踩踏啊，他们却做不到。很可笑，干生气。
我则期待你们将来有人做到。你们做到了，就能针对我挑起的那些话题和论据，一一予以澄清和反驳，则我可以受教，我会非常欣慰。
我的格言是龚自珍那句话，但开风气不为师。
以后我准备多捐一些书和资料给贵校，供你们研究以及批判使用，批判而肃清流毒可也。
我应当感恩时代，感恩邓小平的改革开放。若非生于这个时代，哪会有学术研究的自由？哪会有何新？
说到底，何新算什么？光下影而已，微不足道。不过是当代学界文化界之一个匆匆过客。
各位可能知道我是信仰佛教的居士。我知道四大皆空。万法皆空。一切有为法，如梦幻泡影。这也是我对自己的真实看法。
已经很久没有公开讲过话了。今天应各位老师朋友们之邀说这么几句。
但是我说的，都是大实话。
谢谢大家！
