何新1992·古巴日记（8）
2月22日，星期六
今天的日程安排是：
上午看革命广场。
参观榨糖厂和医疗研究中心。
中午与政治局委员、省委第一书记埃斯特万·拉索见面。共进工作午餐。
据大使说，他是卡斯特罗培养的接班人。
下午去看海滨的莫罗古堡。
晚上安排参加圣地亚哥群众的一个俱乐部集会——保卫革命委员会的聚会。
今天令我印象最深刻的是圣地亚哥的革命广场。
广场中心绿地上是一座巨大的青铜骑士像。
一尊巨型跃马，马上骑士挺身向后招手。这位骑士名叫安东尼奥·马塞奥，是古巴人崇敬的民族英雄。这个巨型雕像，是马塞奥的纪念碑。
主人介绍：马塞奥，全名何塞·安东尼奥·德·马塞奥·格拉哈莱斯（1845—1896），19世纪古巴独立战争的革命军领袖。
马塞奥在与西班牙殖民者的作战中多次受重伤，皆不死，因此有绰号“青铜巨人”（El Titán de Bronce）；西班牙人称他为“狮子”。
1896年12月7日，马塞奥在哈瓦那附近遭遇强敌，中枪，子弹穿过头骨而阵亡。古巴独立后为他建立了这座青铜雕塑。
有意思的是，马塞奥雕像前，是一组抽象派的巨型立体不锈钢雕塑作品。
许多根巨型不锈钢柱高耸于地面，宛如刀山剑海。
主人解释，这些不锈钢结构代表古巴造型艺术中的革命立体主义。立体主义又称立方派艺术，是毕加索创造的。这一组钢结构现代派作品，是1959革命胜利后才建立的，卡斯特罗非常欣赏。
我知道立体主义。看来出身西班牙民族的卡斯特罗，很欣赏他的西班牙同乡毕加索。
这一组钢结构抽象雕塑，可能是世界上体量最大的立体主义结构艺术。
如果矗立在纽约或巴黎必会轰动，但只因为在古巴，却无人问津。
【后按：立体主义(Cubism)是20世纪初现代艺术史中的一个运动和流派，1907年创始于法国。主要代表人物是巴黎的乔·布拉克和毕加索。
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的结构形式。
绘画中最有名的代表作就是毕加索的格尔尼卡。 】
造型艺术方面，立体主义追求几何形体的抽象结构美感。圣地亚哥这一组钢结构作品的主题语义，似乎是象征革命、战争，刀山剑海。在其体量下，个人微不足道，非常渺小。
从艺术看，卡斯特罗的古巴具有很高的艺术品位。
圣地亚哥这座城市以丰富多彩的文化生活而知名。古巴最知名的一批艺术家和音乐家们生活于这座城市中。
晚饭后，出席圣地亚哥保革会俱乐部的一个政治集会活动。
几十位不同年龄的街区普通男女，有青年也有老人，大概都是市民（没有问他们的职业），聚集在一起，朗诵，演奏和歌唱。最后还有人跳起舞来。
这种集会，体现了社会主义体制的共有特点，社会组织性很强，政治意识渗透国民精神中。
尽管目前生活艰难拮据，但是观察看来，人们并没有明显不满，没有对当局的怨气和恐惧。
感觉古巴人民真心爱卡斯特罗，崇拜之如教父，如神，真心愿意为他赴汤蹈火。
大使说，革命前古巴社会严重分裂，多数人民极其贫困，拉美的多数国家现在依然如此。而卡斯特罗的革命，给古巴人带来了均贫富和公平的概念，给全民建立了北欧式的福利制度。这是拉美多数国家所没有的东西。目前遭遇的困难，古巴人认为是由于苏联的背叛和美国的封锁，并非古巴革命所造成的。
而且，古巴革命具有拉丁民族的乐天罗曼蒂克色彩。流血死人不多，杀人也不多，没有形成特别尖锐的社会分裂和对峙。
革命后，卡斯特罗政权对地主庄园和外国企业实行国有化。但是卡斯特罗同时网开一面，允许中产阶级和富人留下不动产后，携带部分钱财向国外——主要是美国跑路。
因此，大批古巴前富人跑到海对面的美国迈阿密聚居，把那里变成了著名的小古巴。
古巴的社会主义，貌似与东方制度和色彩很不相同，具有天主教社会主义的某种神秘主义的理想和福音色彩。
“我不知道自己将在何时停止这种追根究底的追索，得到某种类似于信仰的东西，毕竟前路还那么漫长，而且必定会有很多曲折在等待我。” 切·格瓦拉
