陈子庄百年祭
阎晓怀藏·陈子庄作·蜀山蜀柏沐秋风（1973年作）
1976年7月6日，距粉碎四人帮仅三个月，陈子庄在四川蓉城一家医院内撒手人寰。终于未能目睹中国现代史上的一个大转折。
子庄先生诞生于1913年农历10月15日（阳历约为1913年11月中旬）。其家乡据长子陈寿岳说为四川永川（今属重庆），据次子陈寿民说为四川荣昌。兄弟之间，连父亲出生地的准确归属都意见分歧，搞不清楚，令人唏嘘！
近年来，颇爱读传记文学。感叹于某些人的一生顺遂，直如长江舟楫，顺流而下，一帆风顺。而另外一些人，则坎坷不已，饱受磨难，吃尽苦头，一生困厄。名人也罢，常人也罢，命运之不同，竟如此黑白殊途，天壤有别。老天爷有眼？无眼？上帝灵？或不灵？
以子庄先生如今远播的声名，逢百年诞辰。政府出面也好，民间组织出面也罢，举办一个规模不大的纪念活动，顺便搞一个作品展览，亦非难事。陈寿岳两三年前即对我说重庆市拟在百年诞辰日搞大型活动，至今不见任何音讯。去年闻听子庄生前友好任启华先生在成都活动数月，拟筹办陈子庄百年诞辰纪念活动，今年又早早去了成都，至今不见有任何规划与安排。前几日特致电子庄先生主要弟子田明珍，询问活动有何消息？明珍先生答曰：“无人告诉，一概不知”。
有时，真的不知该去怨谁？四川省政府？重庆市政府？成都市政府？还是怨其在世的子女？还是子庄先生的生前友好？晚辈后学？回想1987年底～1988年初为筹办《陈子庄遗作展》所遇重重阻力与艰难，亦不胜感慨！对陈子庄艺术成就，本文拟不作深论，但很想画龙点睛地说一说子庄风格：
1、格调清新自然，朴实无华。
2、画风简练潇洒，稚拙有趣。
3、下笔轻松流畅，毫不犹豫。
4、题材信手拈来，决不重复。
5、与传统丝丝入扣，又不羁绊于古人已成型的点皴画法，用明快硬朗的线条勾勒山石，实属创新。
6、从吴昌硕、黄宾虹、齐白石等大师处汲取营养，幻化成独具面貌的子庄风格。
7、无时不刻、不知疲倦的对实写生，奠定了子庄风格的扎实功底与绘画技艺。
在当今世界上，想办好事、善事，并不容易，把好事善事办好，更加不易。作为《陈子庄遗作展》的发起者、组织者、承办者，我与张正恒教授奔波于子庄先生的子女与学生之间，挨门挨户，说服解释，化解恩怨，缓和矛盾，动员他们拿出各自珍藏的石壶作品，赴京展览，的确苦口婆心，大费周折。为此，我给每位参展者作出承诺：
1、每一张参展作品在展览结束后都将完璧归赵。
2、邀所有参展者出席在北京饭店西楼大宴会厅举办的盛大晚宴（500人参加的中外记者招待会）。
3、参展者赴京后将入住铁道部会议楼，食宿免费。
4、铁道部将派专车每日接送参展者往返于中国美术馆与北蜂窝会议楼之间。
5、参展者成都至北京的往返火车硬卧票一律报销。
总之，我一一兑现了上述承诺，让每一位参展者不花一分钱，度过了在北京10多天的参展生活。时至今日，我仍然感谢陈寿岳、陈寿民、田明珍、唐济民、陈季忠、罗巨白、李本初、余德普、刘秉贤、马大骙、李维毅等子女及弟子给予《陈子庄遗作展》的宝贵支持。没有他们的支持，《陈子庄遗作展》不可能办成。
展览开展7日，每日观展人数逾万，取得了预期的轰动效应，使故去12年、鲜为人知的陈子庄先生声名大振，使石壶艺术获广泛认知。
我本是一个与陈子庄先生八竿子打不着的人物，有感其艺术风格之独特，四处叩头，八方化缘，筹款6万，为子庄先生办展览，出画册，竭尽全力，宣传其人其艺术，又未行任何如今大行其道的商业运作。对此，我问心无愧，心地坦然。听说四川方面不断有人浪声浪语，说三道四，我听闻之后，仅一笑了之。世间天大好事，也有人指责，见怪不怪了。
有人说名人大师要百年出一个。也有说二百年、三百年、甚至五百年出一个的。陈子庄先生是否大师，且不作评论。要说名人，毕竟还算得上一个。但在1988年3月之前，有几人知道陈子庄？有几人知道石壶及其绘画艺术？
我们今天身边是否还活着籍籍无名的艺术大家？有几位将来能成为大师？唯有天晓得！
2013年5月29日于北京紫竹桥头
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