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[转载]齐白石的鹰与松

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原文地址:齐白石的鹰与松作者:二王书风

松鹰是齐白石最喜画的题目之一。迄今所知,他的松鹰图都作于定居北京之后,从二十年代到四十年代,先后画过很多不尽相同的松鹰图。

    


 
 
 

 

 

 

 

  白石画鹰及题诗,多有所寄。他的家乡多松多飞禽,画松画鹰不免勾起乡思。天津艺术博物馆藏《松鹰图》题:“戊午避乱湘山,携吾孙阿移起居长松之下,感慨何如也。”再如《题画鹰》诗:“振羽何曾猎一围,无穷搏击只私肥。如今四面全开网,浅草平原一纵飞。”、“祝网无惊四面深,当年击处尚搜寻。终朝立此好泉石,要洗搜寻处处心。”这些诗画把鹰比做搏击搜寻的“英雄”,它们占据“好泉石”,但常常不过“只私肥”而已,他希望这种状况有所改变。这是身处军阀混战年代的平民百姓,对“英雄”们的期望与不满。

当然,齐白石作画并非都有寄寓。作为猛禽,鹰体现着一种刚健有力之美。把鹰画得真实生动,笔墨苍劲有味,不题诗人们也能获得某种精神享受。齐白石画鹰,追求真似生动,把鹰画得精气活现,有雄视苍茫大地之慨。把鹰与松画在一起,不仅是因为鹰常落松枝,也因为松元身具有一种挺拔不凋、不惧风雨的品质。在近代画家中,高剑父、高奇峰、潘天寿等也喜欢画鹰。在高氏昆仲笔下,鹰奔放而苍凉,似有一种英雄落魄感;在潘天寿那里,鹰和秃鹫更接近于一种雄怪博大的精神象征。齐白石画的鹰就是鹰本身,它们与苍松巨石为伍,是人的自然对象。这种不同,与画家的个性和创作方法有关。

齐白石画松鹰体现着力量,有时还洋溢着对英雄的渴望颂美之情。但老人笔下的松鹰,从来不一味强悍,而总是在强悍中含着清峻、飒爽,和某种程度的孤独感。老人也很少画雄鹰窃视松鼠鸟雀,或者捕捉与躲藏的种种状态。这与他画小鸡捕食、螳螂举刀一类有情有趣的画面相当不同。画雄鹰有肃然景仰之意,画鸡雀草虫则有亲切爱怜之情。

此外,白石老人特别用情于勾画那些尖细的松针,它们繁密、修长,似有风动,如闻涛声。不因寄寓崇高之意而淡化大自然的多姿多彩与真实感,是齐白石艺术很可注意的特色。


 

[转载]齐白石画蝉欣赏

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        齐白石画蝉欣赏

    齐白石(1864一1957),汉族,湖南湘潭人,二十世纪十大画家之一,世界文化名人。是我国20世纪著名的国画大师和书法篆刻巨匠。

    齐白石是把写意与工笔画有机结合在一起的我国当代著名画家之一,他的工笔草虫尤其精妙,惟妙惟肖,栩栩如生,令人叹为观止。看了下面转贴的齐白石画蝉之后,你就会深有体会了。                ——武锋(一峰)

 

            原文地址:居高食洁(蝉)齐白石国画       作者: 竹林一闲

 

 


 

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 知了图

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 知了


[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 蕉叶蝉

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 1945年作贝叶草虫图

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 贝叶草虫

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 贝叶草虫

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 1947年作贝叶草虫

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 秋鸣

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 芭蕉鸣蝉图

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 扁豆

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 枫叶蝉

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 红荷鸣蝉

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 1924年作秋声图

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 老少年

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 牵牛草虫

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 芋叶海棠

[转载]居高食洁(蝉) <wbr>齐白石国画 松蝉


 

[转载]黄宾虹书法

马云收藏老何临摹齐白石大师级作品

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老何临摹齐白石大师作品,此画已为马云收藏,齐白石原画拍卖近3200万:

【齐白石原作鉴赏】

下图为齐白石原作:和平延年 ,中国嘉德国际拍卖有限公司2010秋季拍卖会,成交价3136万 。   

和平延年

《和平延年》这幅画是白石老人1953年的作品。

1953年,白石老人在九十六岁时获得国际和平奖。为了庆贺而作此图。图中绘制绚丽的菊花、高坛美酒、象征和平的鸽子。

此图在白石老人的笔下宣示出一种精神上的和谐,这种和谐也正是白石老人一生追求的最朴素的情感。



 

印度人抵制中国货

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印度人抵制中国货情绪空前高涨 包括政府高官
商洛在线 www.shangol.cn   发布时间:2016/10/09 07:33:02

印度人抵制中国货情绪空前高涨 包括政府高官

印度今日邮报截图

印度社交媒体最近传出10月“排灯节”(Diwali)期间抵制中国货的声浪,其中还包括总理莫迪所属的印度人民党高层,以及着力吸引中国投资的哈里亚纳邦政府高官。

据印度媒体《今日邮报》(Mail Today)7日报道,来自巴基斯坦的恐怖分子近来连续对印度基地发动袭击,引起印度民众愤怒,此外对中国供应巴基斯坦8成武器、在联合国阻挠印度提案、阻止印度加入核子供应国集团(NSG),印度人也感到不满。

所以,近几个月,不断有印度人在脸书(facebook)、推特(Twitter)及通讯工具WhatsApp等网络社交平台发起抵制、拒买“中国制造”货物的活动。

据报道,印度人到了10月,逢传统节日排灯节等多个节庆采购,通常会购买中国制造价格便宜的商品,但目前网络上发起的拒买中国货,已逐渐出现系列的反应。

报道援引根据印度各地的一些批发商消息,价格往往更便宜的“中国制造”产品,销量已下滑10%到20%。

印度全国贸易商联合会(CAIT)秘书长Praveen Khandelwal声称,“如果(印度)人们决定要给中国一个教训,将对其贸易造成严重影响,市场不可能会一直不受影响。”


 

1977:风云莫测(转载)

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在坚决打击政治谣言的运动如火如荼地推行的时候,拥邓的联盟也组成了。叶剑英显然已对华国锋失望。当华将他的意见弃置一旁的时候,他就意识到他身边的那些同事已经不能依靠,必须寻找其他的办法。他在玉泉山设立了新的大本营。

玉泉山位居京城西北,出城上山,还要走上几十公里。山上高墙环绕,草深林密。密林深处的座座小楼,一向为军队高级将领所拥有。实际上这里是中央军委办公的地方,就算在“文化大革命”当中,文官们不可一世的时候,他们也很难涉足此山。

1977年早春时节,当邓小平再一次成为矛盾中心的时候,叶剑英把他从三〇一医院接到玉泉山上,住进了25号楼。对当时中国的政治时局来说,这个行动的意义非同小可。因为,就从这时起,拥护邓小平的人不停地来到玉泉山。

毫无疑问,报纸上所说的“紧密团结在华主席为首的党中央周围”,全是说给老百姓听的。京城西郊高山密林中出现了一个新的政治中心,与城中心的中南海遥遥相对。比如1977年2月18日这一天,春节,邓小平的25号楼就分外热闹。叶剑英、李先念、王震、胡耀邦、万里

,他们都来了。邓小平笑着说,老帅也都来了。老帅却说,邓小平是老帅的领班。邓小平此时尽管还没有任何权力,但他心情舒畅,知道有了这些人的支持,他重返政治舞台大干一番的日子不会远了。

城里城外两个阵营遥遥相对的日子没有持续多久,三个星期以后,大家就坐在一起了。1977年3月中旬,华国锋召开了中央工作会议,争执不可避免地涌到表面。拥护邓小平的联盟蓄势已久,准备发起新的攻击。开始的时候,大家互相都不愿意撕破脸皮。叶剑英的话说得也挺委婉。他要求华国锋在报告里面把对邓小平的说法改写一下,说得稍微好一些,以便能够更快地让邓小平出来工作,而世人也不至于在心理上感到突然。他还说,“两个凡是”不行,“天安门事件”是个冤案,应当予以平反。后来人们在谈论这一段历史的时候,多把邓小平作为反对“两个凡是”的第一人,现在看来,情况并非如此简单,邓是反对“两个凡是”的,这不假,但是,从现有的记录来看,公开表明不能同意“两个凡是”的,以叶剑英此次讲话为最早,他比邓小平在5月份直接说出“‘两个凡是’不行”的话,要早大约两个月。

然而问题在于,党的主席华国锋不能同意叶的看法,他表面对叶点头称是,可是却不肯按照叶的意见修正报告。他不肯直接地论辩邓小平的是非,但却采用声东击西的策略,把“李冬民反革命案件”的材料印发给与会者。“现已查明,有那么一小撮反革命分子。”华耸人听闻地说,“他们的反革命策略是,先打着让邓小平同志出来工作的旗号,迫使中央表态,然后攻击我们违背毛主席的遗志,从而煽动推翻党中央,保王洪文上台,为‘四人帮’翻案。所以如果我们急急忙忙让邓小平同志出来工作,就可能上阶级敌人的当。”汪东兴副主席则拿出毛泽东的话来对付现在的对手:“有人提出‘批邓、反击右倾翻案风’搞错了,要把邓小平请出来,还要让他当总理,说他如何如何能干。邓小平这个人我是熟悉的,讲能力他是有一点,但错误更多。1975年,毛主席是想让他当总理,可试了试,不行,他那两下子比我们华主席差远了,所以,最后毛主席才选定华国锋同志做接班人。”

第一个回合就这样结束了。但是“拥邓联盟”早已成竹在胸,不肯退却。至于华国锋所说“上阶级敌人的当”,在这些政治老手看来,简直就是骗骗小孩子的把戏。小组会讨论华的报告的时候,轮到大家来说话了。3月17日,陈云说:“我认为当时绝大多数群众到天安门去是为悼念周恩来总理。邓小平与‘天安门事件’是无关的。让邓小平重新参加中央领导工作是完全正确的、必要的。”王震举出毛主席的一些话来对抗汪东兴,话也说得更加难听了:“邓小平政治思想强,人才难得,这是毛主席讲的,周总理传达的。他是同‘四人帮’作斗争的先锋。‘天安门事件’是广大人民群众反对‘四人帮’的强大抗议运动,是我们民族的骄傲。谁不承认‘天安门事件’的本质和主流是革命的,实际上就是替‘四人帮’辩护。”胡耀邦原本准备一个长篇发言,事到临头却没有说。他也许觉得自己的地位和资历都还不能和陈云这些人并论,又是邓小平的“错误道路”上的人,眼下还需静观时变,等待时机。

叶剑英的意见未被采纳。陈云和王震虽然说了,但他们的发言却被华国锋搁在一边,连会议的简报也未予刊登。胡耀邦想说的话还没有说出口。华批评这些人一味在“天安门事件”上纠缠不休,让大家不要再争论这些问题。不过,“拥邓联盟”的行动还是产生了巨大的压力。在邓小平的问题上,有了明显的回旋余地。华国锋许诺,适当的时候可以考虑让他出来工作,但要“等到水到渠成,瓜熟蒂落”。



 

网文:扑朔迷离西路军“密电事件”

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“密电事件”

1935年9月9日,当时张国焘与毛泽东的分歧与斗争正如火如荼。毛泽东要求张国焘所属“左路军”“北上”,而张国焘则意欲“挥师南下”。是日,张国焘拍发了一份密电给陈昌浩,指示陈劝毛泽东与其一并南下,“如他们不听劝告,应监视其行动。若坚持北进,则应开展党内斗争,彻底解决之”。这份电报流露出“杀机”,已呼之欲出。

当时的“左路军”参谋长叶剑英,是毛泽东派入张国焘部队的一枚“钉子”。截获此 “密电”后,他立即连夜策马飞奔,前往毛泽东驻地密告。毛泽东大惊失色,当夜即率“党中央”及红三军等秘密“北上”,迅速逃离“险境”,这就是党内传闻的所谓“密电事件”。毛泽东痛恨陈昌浩的原因,恐怕盖出于此。

但这一事关重大的“密电”,在事件发生后竟不翼而飞,而与此案有关的当事人,亦都先后作古,使之变得疑窦丛生。陈昌浩本人生前则曾私下对儿子陈祖莫满含冤屈地表示,从来没有见过这样一份“密电”。近年以来,一些当时的“四方面军” 将士和党史研究者亦发表公开谈话和文章,断然否认“密电”的存在。随着目前“红四方面军”人马执掌大权,为“密电事件”翻案的呼声正日趋高涨。

另一方面,密电的主要见证人叶剑英元帅,生前一直坚持密电事件的真实性。毛泽东曾称赞叶大事不糊涂,指的就是这件“命案”(由于叶救毛有功,毛毕生都对他宽大为怀,未加惩处)。而当年的西路军电报室主任、毛泽东派在陈昌浩军队中的另一枚“钉子”,至今仍撰写回忆录,坚称他当年曾亲手译出电文并将它交给了叶氏。正反双方均言之凿凿,令事件真相扑朔迷离。



 

[转载]周恩来自曝神秘家世:有伊斯兰血统

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周恩来自曝神秘家世:有伊斯兰血统



周恩来祖籍浙江绍兴

1952年秋天,曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
 

1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。

该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”

  笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子。周茂,“中书平章政事,佩金虎符,赠太师,开府仪同三司,上柱国,中书左丞相,奉元王,谥忠宪。”(《元史》·1卷125·列传12,赛典赤·赡思丁)

周茂在元世祖时期曾任陕西耀州知州,即“耀州达鲁花赤兼管诸军奥鲁劝农事”;元仁宗时期负责“云南,董领屯田事”;元仁宗时期任陕西行省平章政事,江浙行省平章政事。元泰定帝时期进封太保,改任中书平章政事。元致和元年(1328)七月有,泰定帝去世,宫廷内发生政变,周茂被“流徙远州,并籍其家。”

周茂于流放期间,因年迈体弱和不堪精神打击而去世,其所葬之地,根据周恩来的六伯父周嵩尧著《周氏家训》所记,“葬台州宁海清溪寺山”,即今宁海县一市镇东岙村小学的后山。东岙村小学即当年的“清溪寺”。

由此可见,周茂流放之地应该就是宁海县。宁海县地处浙江沿海,自古以来就设有军队戌守海防,并设有一条驿道可通往浙江重镇宁波、台州。他从京城被赶出来,沿驿道一直南下,来到遥远的边境小县宁海,是为“流徙远洲”。

周茂流亡宁海,有一个重要的原因,是他的小儿子周万当时正在宁波工作,任浙东庆元路“浙东道宣慰使司副使,佥都元帅府事”。周茂是来投奔他的小儿子的。

宁海清溪寺山又名双灯山,为北宋时期当地望族周氏人家的坟山。北宋时,以周弁为代表的几代族人皆举进士,并“以仕显”。(明崇祯五年《宁海县志》),作为具有伊斯兰血统的前宰相,周茂去世后,应该经由他的小儿子周万出面协调,以“周茂”这一汉名,被允许安葬在清溪寺的后山周弁家族坟地。几百年过去了,周茂这一支人早已成为汉民族的一员。而作为周茂后裔的我,在此要仍要万分感谢周弁家族。

元顺帝后至元四年(1338)八月,周茂获平反,被追赠“太师,开府仪同三司,上国柱,追封奉元王,谥忠宣。”(《元史》·本纪第39·顺帝二)

周茂的小儿子周万,字无叴。周万在元末,为避战乱而至绍兴柯岩镇(今柯岩风景区)。去世后与他的夫人钱氏“合葬豆姜”。(周嵩尧《周氏家训》)豆姜,今绍兴马山镇。元末明初,朱元璋的军队攻入绍兴,周茂的曾孙周庆携家人从郊区迁入绍兴城内,从此以周姓人家居住在会稽县达500年。

周茂乃西域回回人,因为他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。并不是周敦颐的子孙。
 

作者:历史课代表
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[转载]张雄文:将来可入正史的粟裕秘闻

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             张雄文:将来可入正史的粟裕秘闻

   按:这是10年前采访诸多粟裕身边人士和老部下写的一组采访笔记,发出来后一时洛阳纸贵,各种网络转载点击数千万,其中许多内容已经写入《无冕元帅》、迟浩田上将题写书名的《名将粟裕珍闻录》与即将出版的新书《眼底吴钩——说不尽的粟裕》等书。这次发现许多公众号也在转,却不署名,我的一些微友也在转,为正本清源,只得重新发一次。 

        
                                        东方出版社即将出版的新书

  2007年5月前后,我有幸拜会了诸多粟裕大将的知情者,他们都有粟总善良的一面,待我十分友好。当我向他们打听书本以外的粟裕大将事迹时,他们或谨慎,或爽快,到底叫我知道了许多外人无法了解的事情。现整理出来发布,以防备遗忘。由于大家可以理解的原因(若是脏水桶林彪干的,多好!),我不能一一标明出处,只能以字母代替,并请大家记住李商隐的诗:“武皇内传分明在,莫谓人间总不知。”

                             一


 A老说:1958年军委扩大会议前,国防部与总参之间的矛盾早被反映到毛泽东那里。粟裕出席中共八届二中全会期间,向毛泽东请求谈工作意见。毛未答应,只交代陈毅了解情况。陈毅先于5月12日找彭德怀、黄克诚两人,8天后的5月21日才找粟裕。期间,毛泽东、邓小平、彭德怀、陈毅、聂荣臻等人参加的一个小型会议上,毛泽东叫大家谈谈对粟裕的看法。全场默然。半晌,毛泽东只得点名陈毅:“你跟他在一起时间最久,你说说!”陈毅面无表情地回答:“只一个字,阴!”然后再无别话,全场震惊。这个评价给  

毛、彭、邓、聂印象极深。几天后的军委扩大会议,毛泽东总说要加温;彭德怀、邓小平、聂荣臻、陈毅、黄克诚等人于5月26日、28日以及6月4日在中南海怀仁堂批判粟裕,为军委扩大会议定调子;粟裕解释自己曾经谦让陈毅当华野司令,陈毅不做声,彭德怀冲口而出:“这正说明你阴!”聂荣臻说:“作为总参谋长来讲,有了个人主义,就是大盗,大盗盗国!”1948年豫东战役时,刘伯承、邓小平、陈毅的中原野战军司令部不同意打(可见《粟裕年谱》),在毛泽东支持下取得了胜利,此时,其中一人(邓小平?)说:“只有大野心家、阴谋家才如此贪功,打豫东战役那样的大仗!”军委扩大会议上,彭要求公开讨论粟裕“阴”的问题,陈毅做了专题发言,彭大加赞赏:“陈毅同志的发言对我们有很大教育意义,对我们反个人主义有很大作用!” 8月,毛泽东继续受影响,称粟裕为军队的“坏人”。

  此后数十年,邓防备粟裕的“阴”,尽管粟裕1975年示好,总不给他平反,也不重用。不止对越自卫反击战时弃之一边,中顾委成立,还让粟的部下许世友做副主任,粟却为常委。

 

 B老说:陈粟两家1958年后再无私下来往。《粟裕传》传记组采访楚青,问:“1958年后,陈老总到您家里来过吗?”楚青摇摇头,说:“人家是领导,怎么会到我家里来?”


                                 三

   C老说:1972年陈毅去世后,粟裕主动参加追悼会。陈毅夫人张茜没工作,处境也不好,粟裕将她安排在军事科学院工作并时常照顾,一直到1975年去世。陈毅次子陈小鲁正关在监狱,罪名是“现行反革命”。粟裕设法将其领出,安排在军事科学院工作。张茜去世后,粟裕干脆将小鲁接到家里,包吃包住。以后还做主,将孤儿的他招为上门女婿。为此,小鲁与大哥昊苏关系很不好。

 类似以德报怨的还有抚养刘锡荣。刘锡荣父亲刘英,浙南游击战时期准备杀掉粟裕。两人互相防备,各带人马分开后,粟裕才知道身边一部下为刘英的暗探,奉命可随时干掉他。刘1942年牺牲后,此人成为粟裕手下将领,又成长为高级干部,但粟裕待之如初,从无穿小鞋之事。后来,《粟裕传》传记组到家采访此人,了解刘英派他盯紧粟裕一事。此人几个小时默默独坐,既不肯定也不否定,始终不发一言,任凭传记组人员来去,因不能证实,《粟裕传》只得屏弃这一细节。刘英之子刘锡荣被粟裕派人从要饭路上找回,收为养子,精心培养,成长为中纪委副书记。

                            四

   E老、F老、G老(两个)、I老说:1948年10月23日,华东野战军代司令员兼代政委粟裕签发淮海战役作战预备命令,此后敌情、友情都发生变化。陈毅、邓小平率中原野战军一部(四个纵队)靠近了战场。粟裕考虑如何将这一部分力量加进来,打大歼灭战。因豫东战役期间,刘伯承、邓小平、陈毅都反对打这样的大仗,粟裕只得电请毛泽东令中野阻住胡链兵团等部,结果中野未能阻住,使第三阶段功败垂成。此时,粟裕想出一个将中野力量加进来的法子:10月31日致电中央,请陈邓统一指挥。

几十年后,因原中野司令部人员透露出来,粟裕身边工作人员和老部下都知道了当年中野司令部发生的一幕:接到毛泽东转粟裕请陈邓统一指挥的命令,两个四川人用家乡话骂骂咧咧。邓骂:“他妈的,总贪多贪大!我这么点兵力,又没重武器,打个鸟!搞不好是第二个皖南事变!给中央发电,他(按:指粟裕)有本事,叫他自己指挥!”陈也骂脏话。电报员一听,为难道:“怎么发呢?”邓脑子一转,抢白说:“这还不好办?就说:本作战我们当负责指挥,唯因通讯工具太弱,故请军委对粟谭方面多直接指挥。”这份巧妙的电报于11月2日发出。而实际上,此时陈邓司令部与军委、与刘伯承司令部以及华野司令部一直电报来往,畅通无阻。

整个淮海战役期间,陈邓向中央发电或跟华野粟裕通报情况,只自称中野而非总前委(可见原始电报),即有万一失利,以推卸责任的意思。

渡江战役时,战局已十分明朗,可以稳操胜券了,陈邓便开始堂而皇之自称“总前委”起来。


                            五


J老说:1948年11月,中野包围黄维,见华野歼灭黄百韬兵团似乎容易,陈邓便向中央发电并通报粟裕,保证:三天内解决黄维!粟裕不同意,悄悄作好防备,以应付万一。结果个把星期打不下来。眼见中野多年的老骨干牺牲很多,刘伯承建议:可惜了,先停止攻击,我们请粟裕同志派些部队来吧。邓是中野前委书记,有最后决定权,为“三天解决黄维”的军令状在中央面前出洋相赌气,坚决不同意,气忿忿地说:就是中野打光了,也要打!这句话后来被转移到别处,成为邓坚决执行毛泽东指示的证明。

讲述此事的前辈告诉我:“邓1938年后才当129师政委,部队是刘伯承一手建起来的,他怎么不心疼?彭德怀有句话,崽卖爷田不心疼。用来说邓,也合适啊!”后来部队实在顶不住了,才不得不报中央,请粟裕派兵前来支援。最后,粟裕主动又派了一次,共到了5个纵队,才解决黄维。

                            六

S老说:粟裕主动第二次派华野参谋长陈士榘率3个纵队去支援中野,临行前交代:所有缴获给中野。陈士榘于12月12日到中野司令部,见到邓小平、陈毅,说:“我带来了3个纵队参加打黄维,请中野让开一个地段,给我们部队进去。”邓不想让华野部队担负主攻,以免到手的缴获丢了,只想叫他将部队分散补充中野,便说:“他们都不愿意让啊!” 陈士榘很牛气,说:“不愿让,我们就不参加了,我带部队去打阻击。”(此事及原话可见《纪念粟裕大将百周年大会文件汇编》41页)说完,掉头就走。
   
       邓小平、陈毅一面急忙电告粟裕,一面商量对策。粟裕听说,当即对华野总政副主任钟期光说:“你立即去陈士榘那儿,就说派华野部队支援中野,是(华野)前委的集体意见,必须绝对服从。而且必须听从中野的安排!”钟期光马不停蹄赶到已行进到中野六纵附近的陈士榘处,转达了粟裕的命令,陈士榘才令部队停止前进。邓小平又给中野六纵司令员王近山打电话,叫他留住陈士榘参加围歼黄维的战斗,不要去打阻击。此后,刘伯承、邓小平、陈毅商量,决定让出南集团作战地段给陈士榘。陈士榘即布置3个纵队,从南面向双堆集方向攻击,并于14日下达总攻黄维兵团的命令。战后,陈士榘按粟裕命令,将所有缴获交给中野。(此事《陈毅传》转移功劳,说陈毅命令陈士榘将缴获交给中野,还说:“原定打扫战场的陈士榘,只好空手而归。”既这么着,陈毅当时为何不能制止陈士榘停止前进?)

   为表示对华野的谢意,刘伯承、邓小平、陈毅将黄维的拐杖等战利品托钟期光带给粟裕。钟期光到华野司令部转交物品时,粟裕表示不要,钟期光跟粟司令很随意,笑道:“你不要,我就拿了?”结果,这些珍贵的物品都归了钟期光,并一直保存到现在,军事博物馆多次上门讨要,钟家觉得对恢复华野的真正作用有帮助,一直不曾答应。

 

                           七


   S老说:1948年12月19日,刘伯承、陈毅奉命去西柏坡向中央汇报,邓生恐他们向毛泽东谈到自己在淮海战役之前、之中的表现,忙向毛泽东发电报,主动承认自己对淮海战役发展成这样的大仗估计不足,以及其他一些问题。这份电报后来被收入《邓小平军事文选》,可以查证。

                            八


        新中国成立后,斯大林交代驻华大使尤金:“你到中国帮我办一件事,就是研究淮海战役胜利的原因。”《纪念粟裕大将百周年大会文件汇编》34页里马苏政说:“尤金到中国后,向毛主席转达了斯大林的要求,毛主席说:‘这个战役是粟裕同志在济南战役快结束时提出来的。’后来尤金又问过陈毅同志,陈老总说:‘你去问邓小平就知道了。’邓小平没有讲。”

   S老说:邓小平当时说,是两个司令员指挥的。陈毅后来没办法,便打马虎眼:是人民群众用小车推出来的。此话被传诵一时,被写进《陈毅传》和很多文本。1989年,其他人不在了,邓小平便说:淮海战役是我指挥的。此话被收入《邓小平文选》第三卷,成为目前的定论。


                                 九


        粟裕的老部下,原24军文工团工作的L老告诉我:建国后调军事科学院工作,曾任《中国大百科全书·军事卷》军史副主编的Z老,解放战争时期在华北军区司令部工作,对屡打胜仗的粟裕十分佩服。每当收到中央转发的华野捷报,他总兴冲冲地进去报告司令员聂荣臻,聂皱皱眉头,不耐烦地说:知道了,知道了!

Z老干副军级十余年,一直未能上去。文革中有一回,机会来了。正要填报升职表格,粟裕当时兼任国防工业军管小组组长,某重武器兵工厂发生内斗,急点名调Z老前往,却因那里已有正军职,如果去,只能依旧担任副军职。Z老却觉得被常胜将军粟裕赏识,是终生荣幸,于是毅然丢弃正军职务,继续屈就副军职。

                           十


        W老(粟裕三服亲戚)说:粟裕长子粟戎生在北京军区工作,其身边工作人员有一人是聂XX女儿聂X的亲信,聂女叮嘱该人:粟戎生有何举动,第一时间告我。不巧这人是粟裕原秘书J老夫人的姨甥亲戚,忍不住说了,于是传到粟家耳里。


                              十一


       W老说:文革中,出现“打倒粟裕”的大字报,毛泽东知道后,连夜给林彪电话,说:“打台湾,你不行,我也不行,还得靠粟裕!”第二天,所有关于粟裕的大字报便不见了。



     收入《名将粟裕珍闻录》中的毛林对话

                           十二


        S老说:建国后首次授衔酝酿时间长,有好几年,粟裕最初确实名列其中,没超出第七个,中央常委(即五大书记)对他们这些元帅人选的讨论,肯定有记录,只是目前属于绝密,还只有李银桥单方面的证词。贺龙1953年10月到朝鲜王必成兵团,透露自己被内定为元帅(此事可见《贺龙全传》),应该是其中记录之一,不过,贺龙其实是违反纪律的。
我天真地问:今天的胡总可以查阅吗?

       S老说:他当然可以,只是粟裕与他无多大干系,他怎么会这么做?况且他也只求稳当,和谐社会么,他才不会去搅动,弄出自己也收拾不了的变故的。

我笑道:这不明摆粟裕吃亏么?和谐,就是和稀泥吧?


      S老笑而不答。


                                                                    十三


        原粟裕警卫员、现军事科学院副师级研究员L老说(5月30日,我们在军科南门外一个饭局上,因听说是首长老乡,破格接待我们):军事科学院多数人很崇敬佩服首长,表现有三个:一是首长一般不来军科坐班,只大事才来。他不在,全院若开大会,必定乱糟糟的,下面四处开小会。首长一来,下面“地上掉根针都听得见”。因为别的领导乡音浓,又是套话。而首长普通话很可以,关键讲话内容很独特,有水平。二是军科郑文翰院长,原来是彭总秘书,却极佩服首长。梁丞(朱楹)将《粟裕传》删掉的部分内容写成文章,以《粟裕大将的蒙冤与平反》为题发表后,因直接点名说彭总的不是,彭总老部下要联名告状、辩驳。郑院长知道文章内容客观,闹起来只有增添笑话,两边都不好,急忙出面制止。(此事我原听粟裕秘书Z老当面谈过)三是军科有个20来岁的年轻人,叫陈舟,专门沉浸于研究首长。他还出版《粟裕兵法》一书,很有影响。

                              十四


   采访记录:

刘伯承的儿子刘太行说:刘伯承58年在军委扩大会议遭到邓小平、彭德怀等人的批判,几十年不给平反,根子都是邓小平,刘邓之间的矛盾在进军西南以后就公开化了。


李达、萧克在邓小平再起后,写报告给邓小平要求平反,并让刘伯承在报告上签字。刘太行说:我爸爸对李达说:我一不签字,二不指望活着得到平反,你们是“蚊子钉菩萨”,找错了人!

果然,李达的报告邓小平没有同意平反。

后来,杨得志、张震二人去找邓小平,给58年扩大会议受批评的人平反,碰了大钉子。邓小平说:你们找来找去都没搞清楚,58年是谁负责批刘粟萧等几个人的,那个会的组长、负责人是我!你们不要再找别人了!

张震说:我们还能说什么呢,只有到此为止了。

                                                              十五


 A老说,1949年10月建国后,粟裕为华东军区暨第三野战军主持工作的副司令员兼南京市委书记,其亲兄粟沛与母亲一同前往南京见面。粟沛早年参加农会,抗战期间,因国共合作,曾任国民党会同县某部门主管,但一直与新四军一师师长粟裕通信,深受其影响,积极支持抗战,有回一次性动员800人上前线当兵。因此见到粟裕时,提出要直接参加革命工作。粟裕则不容私情,要他先到旧社会公职人员大学学习,里边尽是过去高高在上的老爷们,进来洗脑的。粟沛觉得自己一直为革命做地下工作,不能与他们同等对待,因此很委屈。一气之下,回了会同,做了一个学校的副校长。

 不想一年后,他被人诬告为叛徒,投进监狱,判了四年。粟裕则党性极强,相信组织,竟不能援之以手。牢未坐完,粟沛因病含冤而逝。直至80年代后,才得以平反昭雪。

 其兄弟俩命运之坎坷,如出一辙,令人感慨系之。


                              十六

   Z老说:华东局一把手饶漱石很赏识粟裕,很支持他的工作。1947年8月华野“七月分兵”失利后,从未指挥过大兵团作战的谭震林,却指责负责华野军事的粟裕部署、指挥不利,“常常粗心大意,缺乏远见”,还写了一封信,先给陈毅看,陈毅同意谭的观点。(此事可见《粟裕传》及《粟裕年谱》)

 粟裕当即向中央引咎自责,请求处分。不想毛泽东和中央军委非但没有责备粟裕,反而轻描淡写地说一两仗未打好不要紧,还叫他单独赴鲁西南,去指挥华野主力部队。同一天(8月6日),华东局饶漱石也发来电报,热情安慰粟裕。见此情景,陈毅忙于当天中午向中央及华东局发电报,表扬粟裕,说:“最近粟裕、陈赓脱颖而出,前程远大,将与彭、刘、刘并肩前进。”还承认了“对战役指导部署,历来由粟负责。”但其实电报一开始就提到了谭震林的信,说“对粟有帮助。”(可见《粟裕年谱》)一般的文章只摘录半截,以为陈毅对粟裕推举不遗余力,其实他是见两个主要上级毛泽东和饶漱石都继续看重粟裕,才连忙转弯的。并且有些话还有用意,暗示了华野指挥部的矛盾,意即粟裕军事才能也并非中央想象的那么好。

 粟裕也很尊重饶漱石,一如尊重陈毅一样,但两人纯粹属正常的工作关系,没有很深的私交。即便如此,1954年饶漱石倒台后,还是有人(当然是高层)企图将粟裕往饶漱石身边靠。1955年4月1日,陈毅在北京饭店主持召开华东同志座谈会,就所谓饶漱石与粟裕的关系问题,对粟裕进行了集体“帮助”和“批评”(此事可见《粟裕年谱》)。粟裕在检讨中,只认为自己是对饶“缺乏应有的警惕性”。结果1958年又被重新提及,大加批判。

                            十七

        C老说:饶漱石当年的问题现在看来根本没什么。

  我问:怎么不平反呢?

        C老说:主要是没有后代,无人提起,自然就没人管了。

我深以为然。不过后来知道饶漱石好像有个女儿,可惜没有机会再同C老谈这个事。

                             十八

       B老发表《粟裕授衔真相》后,影响很大。但后来又发表《粟裕让司令的真正原因》,说粟裕1948年5月让陈毅当司令,不是谦虚,而是为了指挥上的便利,还说:“陈毅资格老威望高,粟裕又会打仗,毛主席取他俩的长处,把他二人配在一起,绝妙。”结果产生不小的负面影响,造成“粟裕压不住部下”的印象。

 好些精通这段历史的人认为,B老是受到某种压力,才写后面一篇文章的,因为粟裕虽然让了司令,陈毅还是到中原军区去了,在那里说:“东有粟裕指挥,西有刘伯承坐镇,我闲着无事,就去办一所大学吧(《邓小平在中原》,中央文献出版社,2007年1月,第一版,第275页)。”历史事实证明,粟裕代理司令员,华野的仗倒越打越大,没有什么指挥不顺手的事。另一方面,粟裕1945年还让过张鼎丞当司令,如果不是因为粟裕谦虚,难道也是只有张鼎丞才压得住阵脚?

      Y老说,1948年5月,B老还没有调到粟裕身边做秘书;粟裕授衔时,他倒确实在粟裕身边了。又说:C老是政治秘书,B老只是生活秘书(机要秘书),有些事,前者更清楚一些。

 我就此事请教C老,C老笑而不答。

                              十九

      E老常应报社要求写些回忆文章。1984年粟裕辞世后,他写了篇《粟裕救新郎》,说的是件真事。

1940年,新四军江南指挥部某科长到某兵站检查工作,听说生得傻大黑粗,又身有残疾的站长王永安竟结婚了。碰巧长相清俊的新娘也进来,见有陌生人在,又听说是“上级派来检查工作的领导”,顿现畏惧之态,慌忙夺门而出,害羞地躲了起来。

 于是,这科长武断地认定:王永安不可能被标致的江南女子相中而自愿成婚;不用问就知道是强迫。那新娘一见王永安,拔腿就跑就是明证!

科长无心再作了解,立即赶回江南指挥部,将此事向陈毅、粟裕作了紧急汇报:当过白军的王永安,恶习不改,旧病复发,强迫民女与之成婚……

陈毅一听,大发雷霆,说:“强占民女?这还了得!马上派人去,将王永安捆绑关押起来!”其他人也无不气愤异常。

 在随即召开的讨论处理意见会上,陈毅提出:为了严肃军纪、党纪,挽回政治影响,取信于民,对王必须立即开除党籍、军籍,就地宣判执行枪决。

 粟裕一直沉思不语,在陈毅征询他意见时,他说:党纪军纪必须严肃;但开除和枪毙一个同志,不可匆忙决定。他建议,再次派那位科长前去兵站作深入调查。并郑重要求:务必倾听群众反映和当事人(新娘及其父母)申诉。

 结果,这位科长再作调查之后,得出了完全相反的结论。王永安在兵站工作忠于职守,其房东主动把自己的独生女儿许配给他,以方便照料他的生活。姑娘本人也欣然接受。由于兵站驻地距上级很远,敌人又封锁很严,结婚时,一直没来得及报告指挥部。

 根据这一情况,江南指挥部再次开会,一致认为,不经请示批准而结婚,毕竟是错误的,应该给予批评教育。但此事的发生,又确有其特殊性;尤其重要的是,非但谈不上什么“强迫”,未造成不良影响,反而体现了新四军和老百姓鱼水深情!因此会议决定:解除关押,免予处分。

       E老有些气恼地说,我文章的题目原来叫《粟裕救新郎》,但军报(军队最高级别的报纸)发表时,未经我同意,就改成了《陈毅粟裕救新郎》,还将陈毅说的“枪毙”一类的话,改成了“有人”。王永安明明是粟裕从陈毅那里救出来的么?他们一改,就不大合逻辑了,陈毅从哪里救王永安?

                             二十


 曾与某个国家级出版社编辑谈粟裕书稿审核,对出版社上级部门及专门机构办事的拖沓、官僚、中庸,两人有共同的感慨。良久,我说:“出版社愿意出版就行嘛,还要交上级审稿,控制这么严,不是好事吧?”编辑说:“也不能这么说。有些书稿确实该审的,不然社会影响不好。毛毛的《我的父亲邓小平》出版后,反馈意见很强烈,不满意的人太多,出版社都以此为戒。”

 有回到A老家,聊及出版审稿的事儿,A老气恼地说:“该审的不审,不该审的一审就是一年!《我的父亲邓小平》,他们谁审了?与历史不符的地方多得是!”

 想想新浪读书频道还在连篇累牍连载该书,我无言而已。

                             二十一

       B老说:“小平不叫别人写回忆录,说自己也不写,其实很有手段的。他不写,却交代女儿写。你见过那本《我的父亲邓小平》吗?比他本人写要露骨,也随意多了。”稍后,B老又说:“历史上曹操不称帝,甚而怒斥劝其称帝的媚臣,却处处给儿子曹丕创造称帝机会,还对曹丕说:我做周文王,你做周武王吧。政治家的手腕有时有惊人的相似之处。

                             二十二

 C老不仅自己后半辈子全心研究粟裕,还将儿子带上了路。夫人很气恼,有回见D老竟也业余研究粟裕,自费跑遍了大江南北的粟裕纪念馆,不解地问:“这样做,值吗?”

   D老说:“人心里传统观点的力量是很强的,有时也很悲观,但想到C老说的,《红楼梦》三百年后才解禁,曹雪芹才被世人认可,便觉得得失不在一时,从长远看,研究粟裕很有意义。”

                              二十三

 如今将帅后代写父辈成为时髦,而不顾白纸黑字的原始电文,言过其实者居多。《我的父亲邓小平》外,陈士榘之子写了本《一生紧随毛泽东———回忆我的父亲开国上将陈士榘》,里边竟说华野多数大仗是他实际多数时间不在参谋长任上的父亲陈士榘提出的建议或方案。

  E老说:“粟裕的后代都很低调,不大提及其父的功业,对粟裕蒙冤等事,更是讳莫如深,绝口不谈。好些粟裕专家采访粟戎生,希望得到些公开资料以外的内容,总一无所获。”有回他请教粟惠宁个事,竟遭到抢白,说:‘你不要惹出是非来!’然后不再理他。

                               二十四

      E老说:周恩来喜欢陈毅,刘少奇喜欢粟裕。1955年的授衔,陈粟两人军衔是周恩来的意见被毛泽东肯定,刘少奇的意见被否定的结果。

                               二十五

 我经考证,得出一个不大被注意的现象:战争年代,我军将帅中的方面军最高军事首长往往被部下称为某总。综观我军将帅,元帅中没有全部被称为某总的,而大将里只有粟裕有此殊荣。譬如:

朱总(一方面军司令员、解放军总司令)
 彭总(西北野战军司令员兼政委、前委书记)
 林总(东北野战军司令员兼政委、前委书记、)
 陈总(华野3分之一时间里的司令员兼政委、前委书记)
 粟总(华野3分之二时间里的代司令员兼代政委、前委书记)
 聂总(华北军区野战军司令员兼政委)

徐总(四方面军总指挥)

贺总(二方面军总指挥)
 

“粟总”的说法虽书籍资料多处有,却尚未有其他渠道佐证,直到遇见吕韧敏老人。吕老说:当年野战军里,战士们有叫粟司令的,也有叫粟总的。

                                二十六

   1984年2月,粟裕辞世。报社约粟裕当年的老部下们写文章纪念。叶飞应约写了篇《悼念粟裕同志》,里面平平淡淡说:“初见粟裕同志时,他27岁,我刚20岁。从那时到不久前我看到病危中的他,整整半个世纪过去了,回首往事,不胜感慨系之。”后文则更味如嚼蜡,大多重复讣告里的生平介绍和评价,有些段落表面夸粟裕,实则还自夸,说粟裕“甩尾巴”的办法是跟他学的。

       E老说:叶飞文章发表后,楚青最不满意这篇了,责问报社不该叫叶飞写什么文章。报社有些无奈,解释说:我们也不知道会这样啊。但这篇文章后来还是被收入《一代名将——回忆粟裕同志》。

                               二十七

 楚老是粟总的妻子,最知道他平时的生活状况与精神状态。她总说:粟裕是个悲剧性人物。又说:粟裕同志战争年代打仗打得苦,和平时期挨整整得苦,到了晚年生病病得苦。有些人似乎不理解,觉得粟裕1958年后活得似乎很洒脱。楚老说:六十年革命生涯,三十年处于逆境,粟裕几乎隔天挨天整。”

                                二十八

《粟裕传》是目前最客观的粟裕传记作品,很多人似乎觉着粟裕的生平写尽了。但我至少听到三个人不满意。一是A老,《粟裕传》主要撰稿人,常常抱怨删改太多,隐讳太多。二是B老,后半生常年研究粟裕,掌握了大量从未公开发表的资料。我采访他时,他豪气干云,说:“《粟裕传》应当重写!”三是楚老。她不满意现在的粟裕作品(包括《粟裕传》),认为好些地方不能如实反映粟裕的遭遇与贡献,有些作品几乎就是调子定好后的公式化、概念化官样文章。解放军文艺出版社的大将丛书,竟是统一规定大概字数的,也不管一个华野实际统帅与兵团司令员的巨大区别。有回C老到她家拜访,见他是大学教授,教汉语言文学的,又是侗族粟裕研究组负责人,楚老便拜托他写本粟裕的书。C老自然答应了。

但C老一直没写成,对我说:“一是工作忙,真正全退后可能好些;二是大环境不行,有些东西还不能写。”因此,5月里人民大会堂召开粟裕百年诞辰纪念大会,C老不去,说见到楚老的面不好意思。

                            二十九


   A老说:为写《粟裕传》,他采访过东南野战军组建时期的东南局副书记J老。J老亲口说了个真实故事:1948年5月间,陈毅被调离华东野战军,到中原野战军任管后勤的副职,心情比较沉闷,但外表还看不出。尚未上路前,J老陪陈毅下棋,因两人平素较熟,那时等级也不很森严,J老便笑道:“陈老总,中央原来叫粟司令管打仗,现在又将你调走,看来你打仗不行啊。”陈毅一听,脸色顿时十分难看,忽然起身,一把掀翻桌子,说:“谁说我打仗不行?”满屋人惊呆了。J老自知造次,忙道歉不迭。

我笑道:我能将这个故事写出来吗?A老说,可以写,不过不要点出人家的名字。我点头应允了。

                                三十


        拜访A老时,想到前些天在国家图书馆翻阅陈士榘儿子写的《一生紧跟毛泽东———回忆我的父亲开国上将陈士榘》一书时的感受,特别不理解一个不经常在参谋长任上,实际多由副参谋长代行其职的人,如何成了华野各大战役的提议人或谋划者,却视如今越来越多的公开原始电报于不顾,我说:“人家的部下都推崇自己的首长,怎么粟总的部下似乎都跟他作对,一定要抢他功劳啊?”

A老点点头,又摇摇头,拖着长腔,一字一顿地说:“许世友、陈士榘、宋时轮、叶飞。”
   

我猜想这源于三个原因:一是华野的特殊指挥体制,以副司令员管战役指挥,或者粟裕只做了代司令员,内部山头尚未得到完全整合,若战争持续一两年,结果要好得多。二是人往高处走,私心里往往喜欢借与地位更高的人的亲近、交往,显示自己的作用和地位。写跟大将粟裕的如何亲密,绝对没有写与元帅陈毅的亲密感觉好。所以在回忆录中,许世友公开虚构陈毅到济南战役前线动员。还有《一生紧跟毛泽东》,这题目就体现这一点,按常理,周恩来说自己一生紧跟毛泽东,是很正常也很恰当的,同时周自己的地位也在一人之下,显赫自然可见。这话放在陈士榘身上,无形中就抬高了他,成了可与周匹敌的人物了。三是1958年粟裕蒙冤,无端污蔑粟裕的罪状在许、陈、宋、叶等辈心中根深蒂固,或许曾经还推波助澜过,因此回避粟裕是华野统率的事实,也成了他们有意无意间的观念。


    我说出这个意思,A老微笑着看我,默然不做声。

                        三十一


       1994年,邓小平因病完全不能理事后,三代核心才开始给粟裕平反,但依然有所顾忌。1997年邓一辞世,三代核心立即批准召开《粟裕军事指挥艺术和现代战争理论》研讨会,并给予极高的评价,亲笔题词:出奇制胜的军事指挥艺术,创造性地运用毛泽东军事思想。三代核心为何能这么公正地评价粟裕?

F老说,除张震等老部下成为军委副主席,极力建言外,还跟华东重要人物汪道涵有关。汪道涵毕业于上海交通大学,1947年开始担任华东野战军军工部长,是华野实际统帅粟裕的老部下,对他的军事指挥才能和为人很钦佩。1980年后,汪道涵出任中共上海市副市长、市长、市委书记。1985年退居二线,由三代核心逐渐接任其市长、市委副书记、书记职务,对江多有提携、帮助,两人关系极好。江成为最高元首后,汪道涵晋言为粟冤案平反,江慨然应允,成为继毛泽东后,十分看重粟裕的最高领导人。

我听了,久久沉思着:一个开国功臣明显的冤案要靠个人关系,才能最终解决,不能不令人感到遗憾。

                                 三十二


       楚老《慰英灵》一书披露:杨尚昆说粟裕1958年蒙冤的事,不过是因得罪了两个半元帅,两个是彭(德怀)、聂,半个是陈(毅)。三人中,一是为民请命、敢犯龙颜的刚猛青天;一是忠厚老实的两弹一星功臣;一是能文能武、刚正不阿,“大雪压青松,青松挺且直”的全人。杨尚昆的话使世人大跌眼镜,原来“好人”也整人!于是某些人痛心疾首,极力维护偶像形象,一篇《陈毅为何狠批粟裕》将批粟合理法,竟说陈毅狠批粟裕是保护他。

随着《粟裕年谱》的出版,陈毅1955年4月1日在北京饭店即主持“帮助”和“批评”粟裕与饶漱石的关系问题,1958年5月在大会上发言大讲粟裕“个人主义”等史实得到披露,彭德怀说粟裕:“这正说明你阴!”根子也是源于陈先说粟“阴”,某些人极力辩护的举措再无法立脚。

但树欲静而风不止,某些说别人偏执实则自己偏执已极的人说:粟裕与这么多元帅关系搞不好,当然是他自己的原因。

某回拜见A老,我谈及此事。A老愤然说:这是放屁!几个元帅关系不好?才两个半嘛!十个元帅里至少四个对粟裕格外赏识!朱德说“粟裕是学习毛泽东军事思想的楷模。他在苏中战役中消灭的敌人比他自己的兵力还多”;林彪说“粟裕尽打神仙仗”、“像豫东战役那样的仗,我是不敢轻易下决心打的”;刘伯承说“粟裕是我军最优秀的将领”,“是常胜将军”;叶剑英说粟裕“是全党、全军、全国乃至全世界有名的战将,你打了很多的胜仗,对革命战争贡献很大,又有丰富的战争经验,你的军事才华令我们大家钦佩。”倒是彭德怀十个元帅跟九个(除他本人)搞不好,十个大将也跟九个(除黄克诚)搞不好,毛主席就讲过这样的话,照他们的说法,彭德怀跟这么多人搞不好关系,一定不是好人了?

                               三十三


        华国锋做了主席,报刊连篇累牍说:要紧密团结在以华主席为首的党中央周围。某回读外电,里边说:“凡强调的东西都可疑。说明高层里有人不团结。”这话不只年岁小的我觉得有理,大概高层也注意到了。以后提这种说法,多半是“要更加紧密团结在某某的周围”,加了“更加”两字,含义果然不同。意思是说,原本是团结的,只是要再紧密些。

“凡强调的东西都可疑”,以后我常从某些强调的政治话语反面看,果然看出不少问题。刘伯承元帅1986年去世后,邓小平反复强调:刘邓亲密无间,中间放不进一个顿号。世人奉为圭皋,以此做为写史的依据。我虽有疑惑,却无有有力证据,只是猜测而已,后来见到S老才恍然大悟。

S老说:刘邓一头扎进大别山,根本没有达到预定目的:调动中原国民党军回援,在国统区开辟新战场,减轻解放区负担。大别山我军历史上曾几进几出,民穷人少,无法使大兵团立足生根,蒋介石根本不屑调动精锐前往进剿。对这一进军,刘伯承有极大不同意见,而邓小平却极力维护毛泽东的主张。坚持大别山后期,刘伯承与邓小平间越发水火不容,刘不忍部队日渐缩小,几无战斗力,提议走出大别山。邓小平则强调坚持中央方针。两人争吵之际,刘伯承索性提出分兵:两人各带队伍行动,自己出大别山,到豫西去;邓小平则依旧留大别山。意见反映到中央,毛泽东只得同意。结果证明刘的意见是正确的,邓小平后来也只得出来了。因二人间的矛盾,毛泽东特意调与他们关系都好的陈毅来中原野战军,以便调和,又给坚持中原大规模歼敌的粟裕让出华野名正言顺的最高指挥位置,可谓一箭双雕!

1989年,邓小平又强调:“毛主席对我说:‘(淮海战役)我把指挥交给你。’这是毛主席亲自交代给我的。淮海战役的部署决策是我根据中央军委和毛主席的指示主持决定的。”这个话竟上了国家文献性质的《文选》,如此强调,可疑之处更为明显。S老说:中央与二野邓陈司令部远隔数千里,毛主席如何亲自交代?淮海战役根据粟裕的建议与部署,毛泽东进一步补充,发起后10余天才成立总前委,邓又如何根据中央军委和毛主席的指示去主持决定?内容又是些什么?
我们只听着,默默感叹而已。


                              三十四


        L老说:粟裕是极少几位对毛泽东军事思想的形成和发展,做出重大贡献的我军将领之一,并被写进了《中国军事大百科全书》。毛泽东1947年12月才提出十大军事原则,其中一些原则就是在粟裕的军事理论与实践中概括出来的。

        


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开国将帅名录

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元帅:

 朱德 彭德怀 林彪 刘伯承 贺龙 陈毅 罗荣桓 徐向前 聂荣臻 叶剑英 

大将

粟 裕徐海东 黄克诚 陈 赓谭 政萧劲光 张云逸 罗瑞卿王树声 许光达

上将(以姓氏笔划为序,共 57 名)

王 平 王 震 王宏坤 王建安 王新亭 韦国清 乌兰夫 邓 华 叶 飞 甘泗淇吕正操 朱良才 刘 震刘亚楼 许世友 苏振华 李 达 李 涛李天佑李志民李克农 李聚奎杨 勇杨至成 杨成武 杨得志宋任穷 宋时轮张宗逊张爱萍陈士榘陈再道陈伯钧 陈明仁陈奇涵 陈锡联 周 桓 周士第 周纯全 赵尔陆洪学智钟期光 贺炳炎郭天民 唐 亮陶峙岳 萧 华 萧 克 黄永胜阎红彦傅 钟 傅秋涛韩先楚 董其武 彭绍辉 谢富治赖传珠

中将(以姓氏笔划为序,共 177 名)

丁秋生 万 毅 王 诤 王必成 王近山 王尚荣 王宗槐 王秉璋 王恩茂 王道邦王辉球 王紫峰 韦 杰 文年生 方 强 方正平 邓逸凡 孔从洲 孔石泉 孔庆德甘渭汉 卢 胜 田维扬 邝任农 皮定均 成 钧 毕占云 匡裕民 朱 明 朱辉照向仲华 庄 田 汤 平 刘 飞 刘 忠 刘少文 刘西元 刘兴元 刘先胜 刘志坚刘转连 刘金轩 刘昌毅 刘浩天 刘培善 刘道生 孙 毅 孙继先 朵噶·彭措饶杰 杜 平杜义德 杨秀山 杨国夫 杨梅生 苏 静 李 耀 李天焕 李成芳 李寿轩 李作鹏李雪三 肖向荣 肖望东 肖新槐 旷伏兆 吴先恩 吴克华 吴法宪 吴信泉 吴富善吴瑞林 何德全 邱会作 邱创成 余立金 余秋里 张 震 张 藩 张才千 张天云张仁初 张令彬 张达志 张池明 张贤约 张国华 张经武 张南生 张祖谅 张翼翔陈 康 陈仁麒 陈正湘 陈庆先 陈先瑞 阿沛·阿旺晋美 林维先 范朝利 欧阳文 欧阳毅罗元发 罗舜初 周 彪 周仁杰 周玉成 周希汉 周志坚 周赤萍 周贯五 冼恒汉郑维山 胡奇才 赵 镕 赵启民 钟汉华 钟赤兵 饶子健 饶正锡 饶守坤 姚 喆贺 诚 秦基伟 袁子钦 袁升平 莫文骅 聂凤智 聂鹤亭 顿星云 晏福生 钱 钧倪志亮 徐立清 徐深吉 徐斌洲 郭 鹏 郭化若 唐天际 唐延杰 陶 勇 黄火星黄志勇 黄新廷 曹里怀 常乾坤 崔田民 康志强 阎揆要 梁从学 梁必业 梁兴初韩 伟 韩练成 韩振纪 彭 林 彭明治 彭嘉庆 覃 健 程世才 傅连暲 温玉成曾绍山 曾泽生 曾国华 曾思玉 谢有法 赖 毅 鲍先志 詹才芳 蔡顺礼 廖汉生廖容标 谭甫仁 谭希林 谭冠三 谭家述 赛福鼎·艾则孜 滕海清

1955年9月25日至29日,共授予798名中国人民解放军将领以少将军衔:

按照姓氏笔画顺序

丁盛丁世方丁先国丁武选丁荣昌丁莱夫卜万科于权伸万振西马龙马辉马卫华马文波马白山马忠全马泽迎马琮璜马尔果夫·伊斯哈科夫王直王胜王屏王谦王力生王才贵王之平王义勋王六生王文介王文轩王文模王云霖王平水王东保王永浚王兰麟王再兴王光华王全国王兆相王兴纲王远芬王启明王良太王若杰王英高王其梅王奇才王明坤王明贵王学清王诚汉王绍南王政柱王奎先王贵德王振祥王振乾王建青王效明王智涛王集成王蕴瑞王德贵王耀南车敏瞧韦祖珍尤太忠牛书申、方正、方槐方之中方子翼方升普方国华方国安方国南邓岳邓少东邓东哲邓龙翔邓仕俊邓兆祥邓克明邓家泰孔飞孔令甫孔俊彪甘思和甘祖昌石志本石忠汉石新安左齐龙潜龙飞虎龙开富龙书金龙道权龙福才帅荣叶明叶长庚叶运高叶青山叶荫庭叶建民叶楚屏卢克卢仁灿卢绍武卢南樵田厚仪史可全白志文白寿康吉合成少甫匡斌廷懋乔信明朱光朱军朱云谦朱火华朱声达朱绍田朱绍清朱虚之朱耀华伍瑞卿仲曦东任荣任昌辉买买提伊敏·伊敏诺夫向守志刘义刘丰刘何刘昌刘昂刘放刘春刘涌刘彬刘鹏刘子云刘子奇刘少卿刘中华刘文学刘玉堂刘永生刘永源刘有光刘华香刘华清刘兴隆刘亨云刘其人刘贤权刘居英刘绍文刘秉彦刘显宜刘振国刘振球刘健挺刘清明刘辉山刘禄长刘锦平刘新权刘福胜刘毓标刘德海刘鹤孔刘懋功齐勇齐钉根江文江拥辉江勇为江腾蛟江燮元汤池汤光恢安东安志敏关盛志兴中阮贤榜孙三孙光孙文采孙仪之孙克骥孙润华孙超群孙端夫杜文达杜国平严光严政严俊严庆堤苏进苏鲁苏鳌苏启胜苏焕清李元李平李发李贞李治李勃李信李觉李真李基李铨李震李毅李人林李士才李夫克

李开湘李木生李少元李中权李化民李长暐李文清李水清李书全李书茂

李丙令

李世安李世焱李布德李光辉李兆炳李庆柳李泛山李赤然李呈瑞李佐玉

李伯秋

李迎希李良汉李国厚李荆璞李钟奇李俭珠李桂林李振声李致远李建良

李家益

李资平李继开李彬山李曼村李逸民李辉高李景瑞李道之李福泽李德生

李耀文

杨大易杨中行杨世明杨汉林杨永松杨尚高杨尚儒杨树根杨俊生杨银声

杨焕民

杨植亭杨嘉瑞肖前肖元礼肖文玖肖永正肖永银肖全夫肖远久肖应棠肖学林

肖思明

肖新春吴西吴忠吴岱吴烈吴涛吴习智吴子杰吴世安吴华夺吴自立吴林焕

吴泳湘

吴宗先吴诚忠吴荣正吴保山吴瑞山吴嘉民吴融锋何辉何以祥何正文何光宇

何廷一

何运洪何克希何志远何柱成何济林何振亚何能彬何维忠何敬之何辉燕

何德庆

邱蔚邱子明邱先通邱会魁邱国光邱相田佘积德余非余明余成斌余光茂

余克勤

余述生余品轩余洪远谷广善谷景生邹衍邹国厚邹善芳闵学胜闵鸿友况开田

况玉纯

汪易汪乃贵汪少川汪东兴汪克明汪洪清汪家道沙克沈启贤宋文宋玉琳

宋庆生

宋承志宋维栻宋景华宋献璋张忠张和张雄张瑞张万春张广才张云龙

张元培

张开荆张开基张太生张日清张文舟张文碧张书祥张平凯张正光张世珍

张汉丞

张吉厚张西三张百春张光华张廷发张廷桢张闯初张汝光张步峰张秀川

张秀龙

张希才张希钦张松平张英辉张明远张国传张宗胜张学思张驾伍张春森

张树芝

张贻祥张济民张逊之张海棠张培荣张梓桢张崇文张铚秀张新华张雍耿

张竭诚

张震东张潮夫陈力陈沂陈宏陈奇陈波陈钦陈浩陈熙陈德陈士法陈云开

陈仁洪

陈文彪陈外欧陈发洪陈坊仁陈华堂陈远波陈志彬陈伯禄陈茂辉陈明义

陈忠梅

陈金钰陈宗坤陈宜贵陈信忠陈美福陈美藻陈挽澜陈铁君陈海涵陈锐霆

陈福初

陈德先陈鹤桥林伟林浩林彬林遵林忠照林接标范明范子瑜范阳春范忠祥

幸元林

欧阳平欧阳家祥欧致富易耀彩罗云罗通罗章罗斌罗仁全罗文坊罗成德

罗华生

罗亦经罗应怀罗坤山罗若遐罗桂华罗野岗罗维道罗湘涛金世柏金如柏

金忠藩

金绍山周彬周维周文在周长庚周长胜周世忠周发田周志刚周纯麟周明国

周学义

郑三生郑大林郑国仲郑效峰官宗礼孟庆山胡大荣胡正平胡华居胡备文

胡定千

胡荣贵胡炳云胡继成胡登高封永顺查玉升查国桢赵杰赵俊赵一萍赵文进

赵正洪

赵东寰赵兰田赵国泰赵承金赵冠英赵章成钟伟钟辉钟人仿钟元辉钟文法

钟生溢

钟发宗钟国楚钟明彪钟炳昌钟辉琨侯世奎段苏权段焕竞段德彰、洪水、宫乃泉

姜齐贤

姜茂生祖农·太也夫祝世凤胥光义胥治中姚运良姚国民姚醒吾贺健贺大增

贺东生

贺吉祥贺光华贺庆积贺晋年贺振新贺盛桂秦化龙桂绍彬索立波袁光袁渊

袁也烈

袁克服袁佩爵袁学凯栗在山贾陶贾若瑜夏耀堂钱江钱信忠倪南山徐斌

徐文烈

徐光华徐体山徐其孝徐其海徐国夫徐国贤徐国珍徐绍华徐德操殷希彭

翁祥初

郭奇郭成柱郭林祥郭卓辛郭金林郭宝珊郭炳坤郭维城高存信高志荣高体乾

高厚良

高朗亭高维嵩唐凯唐铎唐子安唐青山唐金龙唐哲明唐健如唐健伯涂则生

涂锡道

资凤陶汉章陶国清梅嘉生黄远黄霖黄一平黄仁廷黄文明黄正清黄玉昆

黄玉庭

黄立清黄有凤黄光霞黄连秋黄作珍黄忠学黄忠诚黄径琛黄炜华黄荣海

黄思沛

黄胜明黄振棠黄曹龙黄朝天黄惠良黄新友黄德魁曹广化曹丹辉曹玉清

曹达诺夫·扎义尔

曹光琳曹传赞曹思明曹德连盛治华常玉清崔建功符确坚康健民

阎捷三

梁仁芥梁玉振梁达三韩卫民韩东山彭盛彭龙飞彭寿生彭显伦彭胜标彭清云

彭富九

彭德清董永清董洪国蒋克诚覃士冕覃国翰喻新华喻缦云程世清程业棠

程悦长

程儒珍傅传作傅绍甫傅春早傅家选傅继泽傅崇碧舒行鲁加汉鲁瑞林童陆生

童国贵

童炎生游好扬游胜华曾生曾征曾威曾美曾涤曾光明曾旭清曾如清曾克林

曾育生

曾保堂曾宪池曾祥煌曾敬凡曾雍雅谢良谢明谢锐谢斌谢云晖谢正荣

谢立全

谢甫生谢锡玉谢胜坤谢振华谢家祥谢福林谢镗忠赖光勋赖春风雷震雷永通

雷绍康

解方詹大南詹化雨阙中一蔡永蔡长元蔡长风蔡炳臣蔡爱卿裴志耕裴周玉

管松涛

廖成美廖运周廖述云廖政国廖冠贤廖海光廖鼎祥廖鼎琳漆远渥谭开云

谭友夫

谭友林谭文邦谭右铭谭知耕谭善和熊飞熊奎熊挺熊晃熊兆仁熊作芳

熊伯涛

熊应堂黎光黎化南黎东汉黎有章黎锡福樊学文樊哲祥颜东山颜金生颜德明

潘峰

潘焱潘世征潘寿才潘振武薛少卿戴文彬戴正华戴润生魏镇魏天禄魏传统

魏洪亮



 

何新:中国美国政治体制的不同

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何新:中国美国政治体制的不同

昨天与几位友人闲聊,席间我谈到关于美国政体与中国的不同。我讲了如下三点私见:

  一、中国人其实直到今天,仍然对美国政治体制的本质了解不多。多数人基本不理解美国政体与中国的不同之处。导致很多误解与误会,这是可悲的。

中国与美国政治体制的根本不同点,是权力中心制度的不同。中国是官僚作为权力中心,官僚决定制,美国没有官僚制度,非官僚决定制。

在美国的政治体制中,国家只有三种权统一于中央,就是:金融权力统一。外交统一,国防统一。

  但这三权都非统一操控于总统,总统作为最高官员权力很小,实际是政治象征性人物和协调人物。

美国金融权力决定于美联储。美联储独立制定金融政策,并且制约政府财政政策。金融政策和美联储政策统筹于金融贵族的共济会以及国会而不是总统。

  美国没有中国模式管理内政外交权力集中的的国务院。

美国的国务院只是一个外交政策的协调机构。国务卿不管内政只负责国际政策的发布以及对外事务的协调跑腿。是个很辛苦的活。

美国国防和外交政策都受制于国会。而国会议员的选举和构成,则受制于幕后的共济会。

  二丶所以美国虽然有文官制度,但是没有决定一切政令的行政官僚推动制度。

行政管理者在美国政治体制中的权力作用很小。

  行政管理人员即各级官员权力很小,文官包括总统到各级政府官员都是聘用制,一被解雇即为平民。文官履行职责必须依法依章。任何官员包括总统一旦违法违规违章,被告发,即可遭遇终身司法追责。

  这也是美国官员不易搞腐败的原因。

  三、至于中国的体制,则一切权力集中于官僚机构,各级官员行政权力都很大。甚至乡县官员因直接治理百姓,官小权大。各级的违规官员,除非被上级追究很难被问责。高级官员可享受待遇的终身制。

  近年之所以发现多处发生坍塌式腐败,根源与官僚高度集权制度有关。

【余论​】

那么再思考一下,伟大毛泽东的伟大文革为何失败了?

这个运动的对象是各级走资派即官僚集团。毛泽东发动群众群众起来造反,打倒了一批老官僚。毛泽东试图建立一个巴黎公社模式的废除官僚制度的新政治体制,即吸纳民众参与政治管理的所谓“三结合”的革命委员会制度。

但是这个制度在实践中却没有成功。新制度并没有能够改变行政权力高于一切。结果,掌权后的造反派平民如王洪文、陈阿大一类,只是转型成为坐天下的新官僚一一然而其人品、能力、德望还不如老官僚,所以不久就丧失民心而被迅速推翻了。文革也就失败了。

所谓中国的政治周期律,就是因为自秦始皇以来,建立了行政权力高度集中的权力制度和官僚制度,至今,基本政治模式改变并不大。所以,用中国的模式就看不懂西方资本决定政治的资本主义的民权制度。西方资本主义势力进入中国后,利用中国的官僚决定制度,很容易收买官僚操控影响中国政治和经济。自清末以来就是如此。

所谓西方民主,就是资本(金钱)权力压制和控制了国家的行政权力。所谓的人民主权即全民民主也并不存在。但是相对而言,由于官僚行政权力受到法律的制约,贪官污吏无法横行无忌而直接压迫老百姓,老百姓的日子总比直接的官僚专制体制下要好过一些。

(2016-10-08)



 

何老顽皮的近照

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迭患大病,连连逃命,依然顽皮,仍旧快乐——此为老何:





 

[转载]齐白石《绘画集珍》

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齐白石 绘画集珍 瀚海2011秋拍 成交价1610万元


作品鉴赏

此果蔬花鸟四条屏,据款属“天生先生他日自知蔬香。九十岁白石”知作于1950年,分别绘丝瓜、茄子、青蛙及绶带鸟。 齐白石曾云:“小鱼煮丝瓜,祇有农家能谙此风味。”他在北京居住的四合院中也种满了丝瓜,每至秋后,丝瓜成熟,便是老人的快乐时光,因为丝瓜既是老人爱吃的蔬菜,也是赏心悦目的吉祥之物,不管是“长相厮守”,还是“绵延不绝”,这种普通的蔬菜也承载着非同一般的意义。
茄子是一种普通的蔬菜,色彩、造型都难入大雅之堂,但白石老人却对茄子有独特的理解。整幅以没骨法为之,率意草草,色彩简单,却极见其憨态和情趣。
白石所画青蛙,最重情趣,即使简单几笔,也往往神采倍出。布局别致而生动,用笔则粗率简略,墨绿色的青蛙与水墨写就的苇草相为映衬,描绘出湿润的环境氛围和欢快的蛙鸣小景。
绶带鸟为白石老人常作的绘画题材,据传绶带鸟是乾隆皇帝最喜欢的瑞禽,故御赐其名为“寿带鸟”,并封为官鸟,严禁民间私养,足见其珍贵。白石在垂暮之年尤为锺爱这个题材,一则因绶带鸟谐音“寿、代”,而寓意代代长寿,另一方面也是因为绶带鸟的体态非常具有表现力。画面以酣畅的笔法,热烈的色彩和简洁的构图传达出一片自然生趣。












作品资料

作者  齐白石  
尺寸 68.5×34.5cm
作品分类 中国书画>绘画
创作年代  1950年作
估价  RMB  15,000,000-20,000,000
成交价 RMB  16,100,000 
专场 中国近现代书画(一)
拍卖时间 2011-11-18
拍卖公司 北京翰海拍卖有限公司
拍卖会 2011秋季拍卖会
出版:
1.《白石老人墨韵》,中国台北彩色印刷公司,1980年
2.《四绝—齐白石诗书画印精品》,图138,保利艺术博物馆,2010年4月






阴山箴言  阅画千幅,不如读透一帧。



 

[转载]齐白石《杂画四条屏》

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齐白石 杂画四条屏 澳门龙禧2012 成交价1760万港元


作品鉴赏

齐白石(1864─1957),生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭)人。原名纯芝,字渭青,号兰亭。后改名璜,字濒生,号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。[1]  是近现代中国绘画大师,世界文化名人。早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹,天趣横生。齐白石书工篆隶,取法于秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。
齐白石的画之所以能得到收藏界的高度认可和一致追捧,除了他在现代艺术史上无可争辩的大师地位以外,其中还有一些颇为隐秘的因素:比如齐白石作品的代表特征为红花墨叶,这种颇具喜气的图式,十分符合民众的审美。再比如,齐白石活了九十四岁,无论在过去还是现在看来,都无疑属于高寿,家中能有一张齐白石的作品沾沾寿星的吉气,那无疑是人人所向往的。又比如,齐白石常画民俗题材,诸如寿桃、鞭炮、寿酒等等,题材大都吉祥如意,深得大众喜爱。这些不能简单地归之于迷信、庸俗,因为吉祥康乐的祈愿是人类万古共有的美好愿望,何俗之有?总之,称齐白石的作品雅俗共赏、举世公认,似乎是毫不夸张的评语。












作品资料

作者 齐白石  
尺寸 137.7×34.2cm×4
估价 HKD  3,800,000-3,800,000
成交价 RMB  14,396,800 
专场 书画
拍卖时间 2012-01-08
拍卖公司 澳门龙禧国际拍卖有限公司
拍卖会 2012新年艺术品拍卖会






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网文:中国未来即将面对粮食危机

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​​按语:

此文是关于未来中国面临粮食和食品危机的一篇警示性文章。

未来的粮食危机未必直接表现于再度发生类似上世纪40年代或者59——60年代发生过的那种大饥荒。但是随着外汇资源的紧蹙,国际粮价的上涨,愈来愈依赖于进口粮食为生的中国国内粮食及食品价格必然持续节节上涨。在食品价格上涨推动下必然发生广泛的物价上涨。这种食品价格的持续上涨,最终将使得无收入和收入低的穷人逐渐绝粮。中国严重的粮食危机时代已经在悄悄降临。

【正文】

从2002-2015年,中国的粮食进口量增长了780%! 

如今,中国的双脚已不可避免地踏上了依赖海外粮食进口的疆土。城市的扩张使得中国的耕地面积开始减少。越来越多的进口粮涌入中国,引发了业界对粮食安全的担忧。

农民到城市务工,承受着城市的高生活成本,却没能享受到市民该有的福利。另据国务院发展研究中心的一项调查显示,一个农村居民到城市来就业和生活,每天直接和间接消费的粮食将会增加20%。一正一反,加剧了粮食供需的不平衡。

自2008年金融危机以来,全球经济下行的趋势使得大宗商品如石油、铁矿石等的价格持续下跌,跌幅甚至达到“腰斩”的地步。但在众多大宗商品中,粮食却是个异类。从2000年开始,粮食价格开始缓慢增长,15年时间上涨了50%。

在2008年金融危机爆发前和2010年,粮食价格迎来两波高峰,而从2011年开始,粮食价格有所下跌,并从2016年开始再次呈现涨势。世界银行预计,到2030年全球范围内对粮食的需求将增长50%以上,而到2025年将有36个国家的14亿人将陷入缺少食物的危机中(中国目前尚有1.3亿左右的饥饿人口)。

世界经合组织—粮农组织则指出,未来10年农产品价格保持较高的态势将成为市场非常明显的特点,农产品和水产品的价格将达到历史高位水平。中国的粮食供需关系虽然从2003-2015年,中国粮食总产量实现“十二连增”,但与此同时中国人口的增长以及消费需求的提升,使得中国粮食的总产量与总需求出现缺口,2010年需求高于产量352万吨,而到了2015年这一缺口达到了2000万吨。

产量不足也导致中国粮食进口量的大幅增长,2014年首次突破1亿吨,从2002-2015年,中国的粮食进口量增长了780%!而专家预测,到2020年中国的粮食产量将上升到5.54亿吨,但粮食需求大约为7亿吨,有近2亿吨的缺口。

与此同时,中国的粮食价格也在不断增长,2009年至今小麦和大米的价格分别上涨59%和69%,粮价的上涨也进一步推高了食品价格。越来越多的进口粮涌入中国,引发了业界对粮食安全的担忧。在经济学人最新公布的《2016世界粮食安全指数报告》中,中国排在42位,西方国家占领了全球粮食安全系数排行榜第一梯队。

大大领先于中国的,包括粮食严重依赖进口的日本(18位)和韩国(24位)。

如今,中国的双脚已不可避免地踏上了海外粮食进口的疆土。城镇化加速粮食危机改革开放以来,中国的城镇化进程开始加速。从1978年至2015年,中国的城镇化人口从1.72亿人增加至7.7亿人,城镇化率达到56.1%。

与此相对的是,乡村人口已减少到6亿人。从1978年到2000年,中国城市数量从193个增加到663个,建制镇由2173个增加到20312个,而到2015年中国人口超过千万的大城市达15个。城市的扩张使得中国的耕地面积开始减少。

2003年中国的粮食进口量开始大幅增长,这一年,中国的房地产市场开始火热,是巧合还是背后有着千丝万缕的关系 耕地面积大幅下降据《中国城市建设统计年鉴(2014年)》的数据显示,中国城市建设用地面积从1981年的6720平方公里扩增至2014年的4.99万平方公里,增长了6.44倍,年均增长率达6.27%,呈现明显扩张态势。

其中,2000年以来年均净增长高达1940平方公里。同时,人均城市建设用地也居高不下。数据显示,2014年中国城市人均建设面积为129.57平方米,大大超出国家标准的85.1至105平方米/人,也明显高于发达国家人均84.4平方米和其他发展中国家人均83.3平方米的水平。

与此对应的是,中国耕地面积和人均耕地面积的快速下降。中国的耕地面积从1991年开始便逐步减少,年均减少433万亩,至2013年下降至1.3亿公顷,占土地面积11%。人均耕地面积更是减少到0.08公顷,即人均1.2亩。

对于一个人均耕地面积不到美国1/6、不到俄罗斯1/10的国家来说,这种下降更值得警惕。房地产过热是诱因尤其是房地产的狂热发展,导致大量的可耕地被占用。从2006-2010年,房产开发用地从6万公顷左右增至15万公顷左右,可见此时的房产市场火热,而占用耕地面积也有增无减。

据国土资源部发布的数据,每年国家及省份批准的建设用地占用耕地数量均在20万公顷左右,直到2015年才下降到16万公顷。耕地被侵占,房子占的土地多了,种粮食的土地少了,因此就造成了粮食供应量减少,粮食进口数量增加,粮食价格上涨。在中国耕地面积和人均耕地大幅下降的趋势下,越来越多的土地却无人耕种,“撂荒”的现象在农村也越来越普遍。

国土资源部调查显示,中国每年撂荒耕地近3000万亩,这对中国的粮食安全而言,无异于背后插刀。而造成撂荒这一现象,依然要从城镇化说起。随着中国城镇化率的提高,大量农民转移到城市成为“市民”,农村青壮年劳动力外出打工或经商的数量也一直飙升不下。

务农人员减少是本质2004-2015年,中国外出农民工数量呈直线上升,10年来增长48%,再加上在本地就业的农民工,中国农民工总数维持在2.7亿人左右。大量的青壮年劳动力放弃农业生产,把土地留给家中的妇女或者老人耕种,直接造成农业人口老龄化、农业空洞化和农村破产化,也造成了大量的留守儿童和留守老人。

再加上农用生产资料价格上涨过快,农田水利基建滞后,使得种地成本增加,抗风险能力较弱,农民无利可图。而在脱离农业的人口中有近1/4没有在农业生产中投入过多时间,一代农村居民在脱离土地,他们的子女(尤以80后、90后为主)读过大学后留在城市,更成为普遍现象,家乡的土地逐渐被遗忘。

农民到城市务工,承受着城市的高生活成本,却没能享受到市民该有的福利。另据国务院发展研究中心的一项调查显示,一个农村居民到城市来就业和生活,每天直接和间接消费的粮食将会增加20%。一正一反,加剧了粮食供需的不平衡。

这不能责怪于农民。农民也是投资者,他们可能对收益率没有概念,但对务工和务农的收入有着直观的对比,在城市务工每月可拿3000-4000元的工资,收益远大于务农,这也是他们在权衡之后做出的合理行为。


 

即使让一只猫坐做总统,美国照样正常运转!

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很多人担心:如果让希拉里当总统,美国会如何如何;特朗普当总统,又会如何如何。总之是担心不已。要我说,这不过都是“咸吃萝卜淡操心”——美国这种国家,别说是希拉里、特朗普好歹都是个大活人当总统,就算是让一只猫坐在总统的宝座上,美国照样正常运转,也还是美国!


 

[转载]徐悲鸿《十二生肖图册》(分页高清大图)

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阴山工作室(微信公众号yinshanStu)



徐悲鸿 十二生肖图册 保利2010 成交价7280万元


【作品鉴赏】

徐悲鸿十二生肖图册》(十二开),每幅33×35cm,为悲鸿一九四五年冬季在重庆盘溪沙平坝中国美术学院所作。创作时我随侍左右,彼时情景历历在目。此册十二生肖题材悲鸿平生仅为其一。弥足珍贵,得者宝之。
—徐悲鸿纪念馆馆长:廖静文
这件作品比较少见,以前没有看过,是徐悲鸿很珍贵的一件作品。
—中国美术家协会主席、原中央美术学院院长:靳尚谊
看到《十二生肖册》这件作品,感觉非常亲切。50年过去了,能再次目睹悲鸿先生的手迹,着实令人感慨良多。一翻这套作品,我就倍感亲切,因为先生的用笔我极为熟悉,还有它的造型功力,也绝对不是别人可以代替的,想模仿也模仿不出来,而且,这幅画还体现出了徐先生与中国传统文化的深厚渊源。
—著名油画家、原中央美术学院油画系主任:冯法祀
这套作品对于我们今天全面认识徐悲鸿具有重要的参考价值从题材上看,这套册页较为罕见,是目前所知徐悲鸿画的唯一一套《十二生肖册》。
—中国美术馆研究员、中国美协理事、中国美协理论委员会主任:刘曦林
这套《十二生肖册》不仅在徐悲鸿的一生中堪称孤品,即便是在画史中,也是较为难得的作品之一。
—著名书法家、国画家、中央美院教授、博导:王镛
这套册页藏家最早购自蒋碧微之手,是徐悲鸿离婚前送交蒋碧薇的作品之一,后从台湾流入国内。
徐悲鸿是近代动物画的高手,但以十二生肖为题材,《十二生肖图》是他一生唯一的画作,也是海内外孤本。整套册页中动物造型准确,构图巧妙,设色淡雅。
为突显动物的不同性格特征,创作手法随之变化。以往徐悲鸿笔下动物的潇洒、威猛、英武的气质和神韵转化成乖巧、文雅、温顺。例如,描绘瘦小机敏的老鼠,先施没骨,后略勾须毛;老实勤恳的牛,则使线条和块面相结合以突出形体结构;弱化老虎的凶猛换之以温顺;兔子可爱;龙驭云端,口吐水柱,借鉴传统构图,用不同层次的墨色表现光影;灵蛇缠与树枝,一副恬淡模样;画马突出动势和健壮的体态;温情的山羊正面静立;攀挂树上的猴子用焦墨勾画,突出体毛的质感;公鸡雄健,傲视侧目而立;忠实安分的狗和肥圆的猪同样用墨骨加勾勒体现体态结构。从中可以看到徐悲鸿扎实的素描基础和写实功力。
然而,图画中动物的一丝眷恋、哀伤和歉疚的感觉则是同徐悲鸿的感情生活有关。上世纪三四十年代,徐悲鸿同孙多慈相恋,从此,徐悲鸿同妻子蒋碧薇的婚姻生活便充满了纠葛和矛盾,最后两人于1945年离婚,徐悲鸿将刚创作完的《十二生肖册》和其它一些物品送给蒋碧薇。之后徐悲鸿同廖静文结婚。如此特殊的创作背景必然同作品的精神内涵以及艺术表现紧密相关。同时,此作也为研究徐悲鸿提供了宝贵的资料。




























【作品资料】

作者 徐悲鸿   尺寸 33×35cm×12
作品分类 中国书画>绘画 创作年代 1945年作
估价 咨 询 价
成交价
  • RMB  72,800,000
  • HKD  82,915,718
  • USD  10,920,000
  • EUR  8,008,000
专场 中国近现代、当代书画夜场及北堂旧藏齐白石篆刻稀珍(二) 拍卖时间 2010-06-03
拍卖公司 北京保利国际拍卖有限公司已开通官网 拍卖会 5周年春季拍卖会
著录:1.《中国书画家经典作品集》十二生肖册,河北教育出版社,2004年9月。
2.《中国艺坛巨匠—徐悲鸿》P328,北京出版社,2005年1月。
3.《纪念徐悲鸿诞辰110周年—徐悲鸿十二生肖》邮票,中国集邮总公司。












 

祝东力:“我们这一代”的政治思想曲折

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【编者按】

 中国大陆自1979年实行经济改革,逐步向资本主义转轨,一大批知识分子纷纷右转,成为西方自由主义的俘虏,但自1990年代后,国际局势丕变,美国独霸世界的野心毕露无遗,中国大陆在体制变革的过程中,经济、社会、文化发生了重大的结构性变化,促使一些肯于深思的知识分子重新反思中国与社会主义的问题,回归左翼的立场。去年的12月26日是毛泽东111周年的诞辰,祝东力与左大培两位先生发表了纪念感言,很能反映大陆一部份中青年知识分子的观点,从中可窥见大陆左翼思潮复兴的消息,值得细读。

在谈到何新时,祝东力说:

 

     在八九之后的一两年里,何新作为知识界的一个异数,对中国的社会政治和思想发挥了异乎寻常的影响力。简单地说,在资本主义世界体系的时代,何新以国家主义为诉求,刷新了文革结束以来中国知识界的视野。他是九十年代中国民间的民族主义思潮的早期倡导者,在一定程度上也是九十年代中国政府的国家主义意识形态的民间设计者。八九之后,精英知识界对何新支持政府的立场言行一片谩骂,但几乎无人从学理上认真思考或反驳何新的立论。我开始也未免俗,但渐渐却发现,何新确凿无疑地占有某些事实和逻辑。通过何新的一系列文章和访谈录,我逐渐对国家主义、民族主义和社会主义有了同情的理解。可以说,何新是中国思想界从八十年代过渡到九十年代的重要枢纽。


【作者简介】

祝东力,1962年生,北京人。曾任中国艺术研究院马克思主义理论研究所《文艺理论与批评》杂志社副主编,现任《中国艺术年鉴》副主编、研究员、硕士研究生导师。



 

【原文】

  “我们这一代”大体是指从50年代后期到60年代出生的人。当然,逝者如斯夫,代际划分不可能像标尺刻度般精确和划一。但是,往前区别于1949年前后出生的红卫兵一代,往后区别于“70后”一代,比较来看,这几代人的经历、个性和思想的确是各具特征的。我作为“这一代”人中的一员,把自己以往尚带着余温的思想曲折叙述出来,也许有点滴的价值,至于有多大的代表性或普遍性,则只好由大家来判断了。


  在我们这代人的经历中,有几个关键时期和标志性事件,这就是文化大革命和林彪事件,80年代和八九★事件,以及延长的90年代。


  1、文革的转折和红色理想的退却


  这一代人中的年长者的确有文革前的点滴经历,但对于整代人来说,最重要的早年记忆无疑是文化大革命。这是20世纪漫长的中国革命抵达顶峰,旋即又面临深渊的时刻。在这个早年记忆中,游行和集会,红宝书、大字报和两报一刊,以及连环画、革命歌曲、战争电影、样板戏和毛主席诗词等等,连成片,漫漶不清,却又色彩分明。


  我们早年的这个红色背景在确立的同时,也由于1971年的林彪事件而渐渐退色。以这个事件为转折点,文革政治理想开始瓦解,20世纪中国革命也因此走向末路——实际上,中国社会从此进入了一个后革命时期:就是说,革命的体制和意识形态还在,但是内在的激情和想象却退隐和消失了。一个虚无主义的时代来临,红卫兵一代中的许多人走上怀疑和探索之路,逐渐右倾,北京等大城市出现了地下文艺沙龙,中国的现代主义诗歌即朦胧诗也开始崭露头角。这个时候,我们这一代正处于自我意识和社会意识萌芽、成长的时期。在虚无主义的氛围中,与红卫兵一代人的怀疑和探索不同,在我们中间形成的是一种调侃、讽刺和颠覆的人生态度和语言风格。多年后,北京作家王朔风靡一时,由他所代表的那种价值立场和话语方式席卷中国主流社会和主流文化:调侃、讽刺、颠覆,或者说嘻皮笑脸、油腔滑调,从影视、戏剧(小剧场)、网络论坛、手机短信直到日常人际交往,几乎无处不在。其根源当可追溯到林彪事件后的那个虚无主义时期,而王朔本人也绝非偶然地属于50年代末出生的那一代。


  毛泽东时代,中国在国际范围内实际上处于武装割据的状态,整个国家面临美国及其盟国的战略包围。中国通过艰苦卓绝的抗美援朝和援越抗美两场战争,终于打破了这一国际战略包围。1972年,尼克松总统访华,此前一年,中国恢复了联合国席位。这个时期,各西方阵营国家纷纷同中国建交。这意味着,国际主流社会被迫承认了新中国的合法性,并接纳中国进入主流社会。这个时候,中国已精疲力竭,同时也面临重大转折。


  此前,准确地说,自1840年以来,中国一直处于“救亡”阶段。所以,即使是在1949年以后的建设时期,由于美国及其盟国的战略包围,中国仍不得不以重工业和国防工业为重点,整个国家从经济、政治到意识形态,都处于一种准战争体制。但是,由于国际主流社会同中国关系的根本性调整,此后,中国将进入“发展”阶段,并将实行与之相匹配的和平体制。实际上,中国结束国际范围的武装割据,势必面临更为复杂的形势:这个形势既不同于以前从朝鲜到越南的比较单纯的战略攻防,也不同于美苏之间冷战式的战略对峙,而是需要同资本主义/帝国主义既斗争又合作,斗而不破,外圆内方。面对这种全新的形势,中国在经济、政治体制和意识形态各方面显然都缺乏准备。而此时此刻,又恰逢文革陷于困境,毛泽东进入暮年,身心疲惫的中国已无力进行主动的战略调整了。


  这一切都不是当年的我们所能理解的。我们只是凭着直感,感觉到革命的意识形态越来越空洞化泡沫化,高亢的政治话语同单调、刻板、萧索的现实生活越来越形成反差。就在我们对革命开始调侃和嘲讽的同时,另一方面,由于中美战略和解,以及中国同国际社会的交往,一个不同于以往的 “西方”形象浮现在我们的视野中,而且这个形象越来越膨胀,越来越美好。在早年的“红色时期”结束后,我们人生经历中的一个“蓝色时期”开始了。


  2、改革的挫折和西方思潮的反思


  从1949年到1966年,经过十几年时间,中国革命已经日益体制化。就思想领域而言,由于中国在国际范围进行武装割据,理论同其它产业一样受到国家权力的高度保护,既没有机会、也没有必要同对立的观念体系进行真正的思想交锋,并通过这种交锋使自身的理论能力得到锻炼和提高,因而日益封闭、教条和僵硬。所以,从思想史的角度看,到1966年,中国社会主义本来就面临一个自我更新的历史任务。文化大革命正是一场天命所归的革命内部的革命运动。但是由于这一运动全面溃败,导致革命理论及其价值系统在年轻一代的意识中发生动摇,并渐次瓦解。拨乱反正,无非就是回到“十七年”的思想模式,这种在文革前夕就已经难以为继,因而日益僵化的意识形态,又如何能应对文革之后更为复杂的局面呢?


  进入70年代末,在自身理论严重单一和信仰危机的情况下,重新返回国际主流社会的中国,迎来了西方思潮的大举涌入。


  1980年我上北京大学,此前的高中生活非常单一,视野也十分狭窄。入学不久,恰逢北大学生竞选北京市海淀区人大代表,加上几乎每晚必有的学术讲座,各种观念、理论、思潮环绕左右,身如浮萍,似乎只能随波逐流。这些观念、理论和思潮尽管纷纭复杂,但其总体的价值取向又是相当明确的,即怀疑和反抗现实体制,这是文革造反精神夭折之后在新时期的延续,同时也多少契合了我们正值青春期的躁动心理。


  文革造反传统在新时期扭曲地延续——整个八十年代由启蒙知识界发动的全部思想和文艺运动都可以放在这个框架内来理解。对峙的一方是现实体制,另一方是激进知识分子和学生群体,这同文革造反运动的结构惊人地相似。唯一的区别在于,文革依托的是毛泽东本人及其晚期思想,而八十年代启蒙的背后则是西方自由主义理念以及各种若隐若显的境外政治势力。也就是说,从左翼的方向对国家体制进行反省、批判和吐故纳新的运动失败以后,取而代之的是右翼方向的持续努力。从激烈抨击中国传统文化,到鼓吹多党制、私有化和意识形态多元化,启蒙知识界从抽象到具体,从历史到现实,从课堂书斋逐步走向街头政治,最后迎来了1989年的广场风暴。


  有好几个亲历者对我说过,枪响之际,他们所在的路口都有人喊“橡皮子弹!橡皮子弹!”这给我很大刺激。我知道,这绝非孤立的判断,而是从这十年来形成的整套“意识形态”中得出的一个结论,是从这十年来关于中国与世界、历史与现实、国家与暴力等基本问题的一系列知识和理论体系中得出的一个结论。而这些知识和理论都是西化派知识精英们在八十年代极力鼓吹和传播的。


  “八九”之后,我骑车缓缓经过昔日熟悉的长安街。全副武装的军人沿街把守,每隔一两米一名,一个个,数下去,望不到边。惊悸之余,我也意识到,“中国的本质”呈现了,我目击到了“中国的本质”。我不能不承认,知识精英这十年来对中国的判断全是错的,他们的知识和理论全是垃圾。


  事后看来,八九运动明显分为两个层面。西化派知识精英依托西方意识形态和政治势力,在经济改革之后,以政治改革的名义,企图颠覆现存体制,从右的方向改造全能主义的国家。而普通民众则激于八十年代以来经济改革政策所造成的恶果,比如官倒(权力资本化)、恶性通胀和贫富不均,而吁求社会公正和政治廉洁,表达了一种朴素的社会主义倾向,因而在他们的游行队伍中竟纷纷打出了传统社会主义的符号,即毛泽东、周恩来甚至华国锋的画像。学生群体比较复杂,他们表面上被知识精英的西化理论所蛊惑,而其大多数人的根本立场实际是接近民众的。但是在当时,八九运动的话语权和解释权被西化派知识精英所篡据,掩盖了运动的复杂性,从而影响到对这一事件的定性。


  整个八十年代,我们这代人被笼罩在上代人的影子之下。批判中国历史,否弃中国革命乃至近代以来全部反帝反殖的左翼传统,质疑国家、民族、集体,向往西方的政治、经济、科技以及语言、文化和学术思想。不必讳言,八十年代的知识体系、价值观念和审美趣味在相当程度上是可耻地反人民和殖民地化的。


  我这十年的知识兴趣点先是美学和人道主义哲学,然后是西方现代哲学特别是存在主义和解构主义哲学,越来越凌空蹈虚;1987年毕业后,从读《曾国藩传》开始,辅以中国近代史,渐渐转向实学。在思想上,基本是一种泛自由主义的观点立场。坦率地说,九十年代中国自由主义者的那些思路,我在八十年代,特别是八九前后,大体都经历过。比如对儒家“圣王”理想的批判,我认为将政治与道德合二为一的结果是既无法在制度上制衡、也无法在舆论上批判当政者, “圣王”理想从而构成了东方专制主义的根源;还比如对近代激进主义的清算,我甚至把账算到谭嗣同头上,认为他血荐轩辕式的英雄主义壮举无谓地激化了清末保守与改良、政府与民间的矛盾,从而使后来20世纪的暴力革命不可避免;再比如关于私有化,按照经济基础决定上层建筑的原理,我设想通过大规模私有化形成若干大的财团,由它们分别推出自己政治上的代言人,以此形成多党制的局面,从而推进民主宪政。


  3、资本全球化和新左翼知识分子


  八九之后,柏林墙倒塌,东欧社会主义国家纷纷易帜变色。我先是欣喜,继之怅然,终而惶惑。世界经济一体化,全球资本主义,这种单极世界真的就是我们的目标吗?在国内,八十年代的启蒙主义全面溃败,继文革后期革命理想衰退之后,启蒙理想再度滑坡。在理想真空的情况下,恰逢我们这一代人进入或接近而立之年,渐渐以独立的社会身份发出声音。这代人早年根深蒂固的那种调侃、讽刺、解构的人生态度和语言风格开始登堂入室,乘虚而入地跻身于主流社会并且盛行。北京作家王朔是文学创作界的代表,这种人生态度和语言风格与伴随市场经济而兴起的消费主义文化相结合,在理论领域则表现为所谓“后现代主义”。


  但是,与此同时,八九之后还萌现了另一种趋向。

     在八九之后的一两年里,何新作为知识界的一个异数,对中国的社会政治和思想发挥了异乎寻常的影响力。简单地说,在资本主义世界体系的时代,何新以国家主义为诉求,刷新了文革结束以来中国知识界的视野。他是九十年代中国民间的民族主义思潮的早期倡导者,在一定程度上也是九十年代中国政府的国家主义意识形态的民间设计者。八九之后,精英知识界对何新支持政府的立场言行一片谩骂,但几乎无人从学理上认真思考或反驳何新的立论。我开始也未免俗,但渐渐却发现,何新确凿无疑地占有某些事实和逻辑。通过何新的一系列文章和访谈录,我逐渐对国家主义、民族主义和社会主义有了同情的理解。可以说,何新是中国思想界从八十年代过渡到九十年代的重要枢纽。


  1992年春,邓小平通过南巡谈话的方式强力推进中国改革。从此,中国九十年代的社会特征才真正开始呈现出来,即市场经济和威权政治之下的高速增长、贫富分化、吏治腐败以及消费文化的兴起。在国家和社会迅速变貌的同时,国际上,由于冷战结束,国际战略形势发生逆转,中国重新成为美国围堵打压的对象。由于国际国内环境的巨变,我们早年关于红色中国的记忆在经过八十年代的长期压抑之后,开始苏醒。


  从历史上看,中国的左翼传统可以追溯到五四运动时期。五四以后,经过大革命、土地革命、抗日战争……,左翼传统逐步占据支配地位,并在1949年以后体制化。文化大革命是中国左翼传统的一场自我更新运动,这场运动失败后,左翼传统严重衰落,并在八十年代迅速边缘化,在知识界失去魅力,取而代之的是自七十年代在中国萌芽、复苏的自由主义传统。如上所述,在整个八十年代,我们这代人在自由主义传统的影响下求学和思索,形成了比较右倾的立场观点。但是,九十年代初期,激于国际国内的重大事变,许多人的思想迅速左转。在此期间,有一件事给我极大的触动。


  1994年夏,台湾作家和思想家陈映真先生来北京,在中国社会主义文艺学会安排的一次座谈会上,我聆听了他的长篇演讲。演讲的主题大致是台湾与中国统一问题,具体内容已经模糊,但其鲜明的左翼立场、开阔的国际视野和高超的政治经济学方法,以及将社会经济、国际政治和意识形态表象从深层联结起来予以分析所表现出来的敏锐、渊博和深邃,给我留下极深的印象,借用梁启超回忆龚自珍对晚清思想解放之作用的一句话说就是:“初读《定庵文集》,若受电然。”我恍然间意识到,知识分子拥有两种彼此嬗替的传统,即左翼传统和自由主义传统。在中国,在长期衰落、停滞和僵化之后,左翼传统经过转型,完全可能铁树开花,出现一次伟大的复兴。在稍后写作的一部书稿《美学与知识分子》当中,我初步叙述了这些想法。之后,又比较广泛地涉猎了中外历史、经济学、国际政治等学科,并将各学科的知识做了初步整合,尝试从新的左翼立场出发对历史和现实进行梳理,并于1999年草写了一部书稿《反传统主义与现代化——以中国革命为中心》。


  如果说,传统左翼理论一方面由于难以解释中国革命和建设中出现的一系列挫折和问题(特别是文革),另一方面由于难以容纳西方和新兴工业化国家在战后取得发展的事实,而脱离实际,走向衰落;如果说,代之而起的自由主义思想从反思文革出发,倡导回归英美主流文明,却一方面难以面对自由竞争引发的两极分化,另一方面难以认识西方依托世界体系汲取欠发达国家资源和财富的事实,而同样脱离实际;那么,在新的时代,面对新的经验,就理应在反省传统左翼的同时,扬弃自由主义传统,实现否定之否定,构建包容性更强的理论。


  九十年代后期是中国思想界发生质变的时代。1996年,八十年代以来的知识分子主流刊物《读书》编辑部换届,在汪晖、黄平主持下悄然左转,对知识界散播其影响。一个以“新左派”命名的知识群体渐渐出现在人们的视野中。正如历史上的印象派、存在主义等名称一样,“新左派”似乎也是由其反对派命名的。但它的确相当准确地标识了中国思想界在九十年代的动向,因而被学界和媒体广泛使用。有趣的是,从人数比例上看,和上一代人即原红卫兵一代相比,这个被称为“新左派”的群体大多属于“我们这一代”,即五十年代后期到六十年代出生的人。


  此时,中国左翼传统的复兴已近乎事实。2000年夏,由黄纪苏编剧、张广天等导演的话剧《切·格瓦拉》在北京演出。该剧以其鲜明的左翼立场、犀利的语言风格和优美抒情的音乐在现场产生了山呼海啸般的反响,并在中国知识界引发了一场地震。当然,中国社会仍旧沿着九十年代的轨道继续前行,直到新世纪初叶,所以我称之为“延长的九十年代”。中共十六大之后,民间称作“胡温新政”,陆续出现了一些转机,但更大的变革仍在人们的期待中。


来源: 台湾《批判与再造》杂志。祝东力,1962年生,北京人。曾任中国艺术研究院马克思主义理论研究所《文艺理论与批评》杂志社副主编,现任《中国艺术年鉴》副主编、研究员、硕士研究生导师。


 

何新旧论:全球金融及政治危机总

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何新旧论:论全球金融及政治危机总根源 

 [wanshi的说明:本文原是JCZ先生2009年给本博提供的文稿。何新先生对该文做了补充和修改。本博曾经发表。现在仍然有参考意义,所以重新发布。]

  自2008年以来的美国金融危机,拖拖拉拉延续至今,连带引发了欧洲债务危机以及中国的通货膨胀危机,至今看不到走出危机的尽头。

  为什么美国会爆发这场后果如此严重的金融危机?似乎至今没有见到深刻简要的说明。一些说法只是泛泛而谈什么这是美国长期低利率造成的恶果。至于美国为什么长期实行低利率,却没有人提出让人信服的理由。最可笑的是台湾一位相当知名的所谓“经济学家”竟然说只因为美联储的那帮人都是白痴——所以才实行了让美国破产的长期低利率的市场政策,从而导致国际危机的大爆发。其实这种说法才是真正的白痴! 在本文中,笔者试图尽可能简化地描述出美国引爆的这场金融危机形成的流程及真正的原因。

  一、首先需要明确一个前提:就是现存的美元霸权是美国国家的最高利益,它给美国带来巨大利益。

  这种霸权的根本机制就是美国直接可以通过印刷钞票来支付任何费用——而这种机制却也是美国金融危机爆发的根源之一,后面将会说到。 美国就凭着这个美元的特权,建立了全球最强的军队,最强的媒体,最强的科技能力,最强的经济实力。

  所以使得美国成为全球唯一超级大国的真正原因,既非由于他实行自由市场经济——其实美国自身是共济会金融财阀垄断宏观经济的非自由市场经济;也并非由于它的民主制,而完全是由于美国拥有美元霸权。

  同时美元霸权还有一个好处,就是由美国自己建立金融游戏规则,建立世界上的会计结算标准,信用评级标准和体系。而美国也是唯一能控制和监督美元流向的国家——这一条很重要,它意味着美国可以运用上述条件,以金融手段定向地冲击某个国家或某个经济体;从而可以将自身的危机转嫁给他国(例如引爆欧债危机)。

  美元霸权能给美国带来这么巨大的利益,美国当然永远不会愿意主动放弃美元霸权。一直以来美国不惜一切手段地打压欧元就是出于这个原因。可以这样说,任何可能威胁到美元霸权的国家或者地区,都是美国必须严厉打击的对象。

  好了,这个前提说清楚了,我们就可以解释美元霸权是如何导致美国和全世界的金融危机的。

  通过下面的描述大家能很清楚了解一直以来人们都在问的问题——美国为什么要长时间实行零利率的货币政策?美国的钱都流向哪儿了?从而也能了解为什么美国一直要压迫人民币短期内的大幅升值。

  二、最近20年来,世界发展中国家经济迅速成长,国际贸易每年以约 10%以上的速度增长。

  如此迅速成长的国际贸易,理论上也需要与此相适应的用于国际支付的国际货币的同比增长,也就是需要美元的同比增长。只有这样,国际贸易才能顺利进行。

  如果没有同等比例的美元投入市场,那么就会出现两种结果:

  1、美元供不应求(通货不足),致使美元长期大幅度升值。这是美国不可能承受的,因为这样会对美国产业形成致命打击。

  2、在美元出现短缺之后,进行国际贸易的国家会寻求其他能替代美元的货币,如欧元、人民币等。这样欧元、人民币就会迅速抢占美元的市场份额,从而在世界范围内蚕食美元的货币霸权地位。

  而这两种结果都是美国不可能接受的。因此美国必须供应世界市场相同比例不断增长的美元,就是说美国必须不断加印钞票。

  但是当美元大量印出来后,这些美元如何投入世界市场呢?美国的做法就是长时间实施零利率政策,从而刺激和促成美国民间资本的外向投资与消费。 这样一来,大量增加印出的美元,就可以通过美联储下属银行流到国际投资者和最终消费者手中,通过投资者和消费者的大量投资和消费,美元就流布到世界各地。 从美元的上述印刷和流出的过程来看,我们理所当然会得出这样的一个认知:就是每年世界贸易的增加部分,有相当大的部分都是被美国吸取和消费了。所以美国也一直是世界贸易中购买力最强、最大的国际市场。

  原因并不仅是美国人自己想消费这个部分,也是美国不得不消费这个部分。因为如果美国不扩大消费的话,全球市场上就得不到足够的美元供应,就会出现上面所论述的那两个结果。

  换句话说,美国为了保持美元的霸权地位,制造国际贸易逆差是其题中当然之义,这种逆差也是美国所必须承受的!

  三、这些每年以10%以上的速度印刷出来的美元,通过国际贸易流向广大的发展中国家,如中国、印度等。

  对于美国来说,流出的这么多美元,如果没有合理控制,后果也将是不可想象的。因为,不受美国约束的美元很可能回流美国冲击美国自身经济,造成美国市场的通货膨胀。 例如,当美国股市好的时候,大批来自世界各地的美元就会流入美国股市,就可能会无限地推高美国股市。而这些自外部世界回流的热钱,会使得美国市场的资产价格发生膨胀,物价大幅上涨。 然而如果在美国股市低迷的时候,又会使得投资者群起抛售美元及其资产,从而使美元汇价下降。

  总之就是:不受美国监控的美元,也很可能造成美国自身经济的巨幅动荡。因此为了吸收和管理这些国外美元,美国就设计了多种投资方式,让这些国外美元即使重新回流美国,也能重新掌控在美国经济控制者的手里,不会自发流入或流出,从而严重冲击美国经济。

  在这些国家控制手段中,最重要的一种工具就是美国国债。换句话说,美国国债就是美国吸纳发散到世界各地的美元的最重要的国家金融工具。通过这种金融工具,美国使得大量新印刷出来的纸币美元,主要都转移到美国国债上——从而就完成了一个循环:纸币美钞从美国流出,又回到美国的经济管理者手中。 然而通过国债让美元回流到美国,却是要付代价的。这种代价就是美国的国债利息。

  因此,对美国来说,美国每年巨额增长着的国债,也就意味着美国每年必须以国家信誉为担保,来对美国国债的持有人支付巨额的国债利息。

  四、从正常经济思维的角度来说,上述这种循环是不可能长久地持续的。

  因为这种做法直接就是一个全球顶级的庞氏集资骗局——这个骗局意味着:以不断扩大债务来吸引资金,以骗来的资金来支付投资者的利息,其结果必然是债务越积越多,如果最终有一天资金供应断档,这骗局就会要爆掉。

  美国的金融决策层当然深刻地知道这一点。因此,他们的决策方向始终就是要想方设法地削减存留在国外政府和民间投资者手中的美元数量和美国国债数额。

  这种削减有两种手段,一种手段是正数式削减,还有一种手段是负数式削减。

  1、正数削减意味着美国必须减少美元的发行和削减美国的对外赤字、政府赤字和国债销售数额。但是这意味着美国给自己制造衰退,又是美国所不能接受的。

  2、负数削减意味着通过美元的大幅贬值、通过美债对全球外币含金量的不断贬值,或者通过操作他国货币的持续升值,也可以无形地削减美元存量和美债的实质存量(即使表面数额未改变)。 总之,只有不断消减国外持有的美元和美国国债数量,美元的这种循环魔术才能持续进行,美元作为世界霸权的地位也才能维持下去。

  五、那么事实上,美国如何消减美国的国债呢? 这些年来,美国主要做这样几件事情:

  1、利用美国国债的回流资金,建立世界上最强大吓人的超强军队,借以威慑一切潜在的对手,防止对美国霸权形成挑战。从而美国抢占世界经济政治的至高点,硬性压制世界各国。

  2、对外发动战争,打击对美元地位形成威胁的国家。 从美国最近几年打的几场战争,可以清楚看出来后面都有战略性的经济涵义: 例如攻击和占领阿富汗,美国实际是为了在亚欧大陆中楔上一个楔子,从而阻止中、欧大陆桥的连接,防止出现亚欧大陆经济的一体化(所以美国一直高度警惕和关注中国的高铁运行。美国最近曾集中网络舆论力量打击中国的高铁事业,目前又在谋求自内而外地使中国的铁路企业私有化)。从而防止自身实体产出能力不断下降的美国经济,被一体化的欧亚大陆经济所边缘化。 再如占领伊拉克和攻击利比亚、叙利亚和伊朗,都是为了控制中东的石油产出和输出。 表面上,美国在战争胜利后并没有直接占领控制伊拉克、利比亚的油田。但是实际上,美国需要的不仅是石油更是与石油关联的金融利益。所以美国至少在目前并不需要直接控管这些国家的油田。

  3、美国利用美元是世界支付货币及美国主导制定的世界贸易规则,通过定向控制美元流动来冲击某些国家的经济,从而制造机会洗劫世界各个国家的美元储备,并控制该国经济。 我们能清楚地看到,80年代的日本、90年代的东南亚及21世纪初的南美洲,都是美国在全球范围内回收美元洗劫其金融财富的杰作。现在要剃羊毛的国家已经轮到了中国。 美国不断有意识地制造和引爆国际金融危机——危机所到之处,那些国家的外汇(主要是美元)储备无一例外地被洗劫一空。 因此,真正从一次次的国际金融危机中获利的还是美国。在每一次金融危机之后,美国总是比以前变得更加强大。

  六、许多国人至今完全不了解美元与石油的金融关系。

  人们只知道1970年尼克松总统宣布美元与黄金价格脱钩,导致布雷顿体系的崩溃。但很少有人知道1971年还有一个基辛格通过沙特阿拉伯与欧佩克缔结的秘密协议。这个协议确定美元与欧佩克的石油销售挂钩——美元必须作为欧佩克石油贸易的唯一结算货币手段。 这就意味着,世界上任何国家不论多么反美,只要你想通过欧佩克国家买进石油,你就必须拥有美元。这也就意味着:只要世界各国存在石油需求、存在石油贸易和价格,那么无论美元怎样贬值,也不会发生崩溃——除非欧佩克产油国自己拒绝收纳美元了。 本来在欧佩克组织中,确实有几个不听话的人物——主要就是伊拉克的萨达姆、利比亚的卡扎菲、叙利亚的阿萨德和目前伊朗的领袖们。

所以美国就必须让这四个国家的所谓“独裁者”下台,因为这是维系美元作为石油美元的不可替代地位以及维持美元作为唯一国际通货的霸权地位所必须的!(同样道理,美国目前竭力制造网络舆论,试图拆解和私有化中国的国有制石油体系。

美国正在渗透和试图控制中国的煤炭能源和核能源事业。最终目标就是控制中国这个次大能源消费国的全部能源供应。) 为什么对于美国来说,以色列国家的存在无比重要?因为只有通过以色列,美国共济会才可能维持和强化美国在中东的政治渗透和军事威慑地位,进而形成美国从事实上控制中东政局、控制欧佩克组织,从而控制世界各国经济发展的能源命脉。

  七、多年来,美国通过以美元来控制国际石油贸易,已经形成了如下一种循环:

  ——各国只能以美元来买石油, ——油价通过美国不断制造的中东危机而不断攀升, ——欧佩克取得巨额石油美元份额 ——欧佩克主要国家用巨额的“石油美元”,购买美国国债、股票或债券 ——巨额美元资本回流美国,对冲掉美国相当一部分的滥发美元,减弱美元不断贬值的危害。 这样一来,以石油和美国国债作为美元币值的两大担保物,美国就再也不用担心美元汇价的崩溃。

 欧佩克不会让美元崩盘,因此必须不断限产,从而推高国际油价来对冲美元持续贬值造成的收益损失。 购买美债的国家也如同已被美国绑架——不得不为了维持美债资产价格而不断扩大美债购买,从而不断吸纳市场上增发的美元。否则自身已经购买的美元资产就会蒙受巨大的损失。 而美国,则持续不间断地继续扩大美元的输出,推动美元的不断贬值,同时让其他国家承担经济损失来消化美元的这种贬值。

  八、伊朗危机的真正原因是:

  原油价格在过去一个半月内已走出独立行情,最大上涨幅度达到36%,领先于所有商品,乃至于大多数宏观经济周期商品(比如钢和铜等)走出了反向行情,就是这一变故将至的先兆。

  11月18日,联合国通过沙特提出的议案,呼吁伊朗履行《关于防止和惩处侵害应受国际保护人员的罪行的公约》,将所有参与刺杀沙特驻美国大使阴谋的人绳之以法。这就使得美国可以不经国际法庭审判,通过联合国决议而将这一“莫须有”罪名强加在伊朗头上。鉴于美国和北约此前利用联合国“禁飞区”协议空袭利比亚,这可视为美国和以色列已经为突然袭击伊朗扫除了国际政治上的障碍。

  以往美国和以色列高级官员也曾多次威胁对伊朗动武,往往不了了之。最近的一次是在2008年7月,几乎可以说是一触即发。当时国际原油价格因此飙升到了每桶147美元。但由于高油价推高了美国的通货膨胀,加速刺破了次贷泡沫,美国金融危机全面爆发。那时倘若袭击伊朗,美国收益有限,而付出代价太大,故不得不暂时停止行动。

奥巴马上台后,针对自身的重大软肋,美国开放海岸石油开发,大力推进生物能源,美国对中东石油的依赖程度已有所降低。去年12月,美国甚至首次成为汽油的净出口国,这使得美国对伊朗动武的顾忌也就大为减少。美、以所强调的攻击理由——伊朗很快可制造核武器,也是一个重要原因。由于以色列是弹丸小国,缺乏战略纵深,一旦伊朗获得核武器,并具备了投送能力,则以色列随时可能面临灭顶之灾,至少以色列超强的常规军事力量在中东将完全被伊朗的核威慑所抵消。

所以,不管美国是否已下定决心,以色列对伊朗动武一直处于箭在弦上的状态。美、以对伊朗的军事行动,因美军陆军力量能力有限,且在阿富汗、伊拉克耗损太大,士气低落,所以仍将以空袭为主。主要目标还是用空中力量把伊朗打烂,政治打乱,使得伊朗无力向中东渗透。并借机封锁波斯湾,将国际原油价格推高到每桶150美元甚至是200美元。同时推高世界粮价。这样还将使得中国的通货膨胀指数推高至10%,甚至15%以上,加速中国楼市泡沫的雪崩。

中国的宏观调控正进入最关键时期。楼市目前已进入下跌通道,如果下跌达到30%~40%,有利于楼市和经济软着陆,促进经济结构调整;但如果下跌到50%以上,则可能诱发金融危机。在这一时刻,如果美国和以色列袭击伊朗,引发石油价格、世界粮价双双飙升,那么中国的CPI也将出现相当程度的飙升,使得房贷还贷数额也被迫大幅提高,将出现越来越多的房贷断供现象。假如到时在内地的约2万亿美元的热钱加速离场,则不能排除出现金融雪崩的局面。

  九、关于美国的美元霸权的这个循环大致讲完了,我们回头总结一下。

  大体上就是以下这样一个模型:

  1、世界经济的发展促进贸易的发展------ 2、贸易导致世界需要更多的美元-------- 3、美国要想维持其世界霸权的地位必须提供与世界贸易增长相适应的美元--------- 4、这些美元就通过零利率的方式贷给了投资者和消费者------------ 5、通过投资者的投资和消费者的消费,这些发行的美元迅速的进入世界市场,流入发展中国家,相当部分成为世界各国的外汇储备------------ 6、美国为了管理这些散流在世界各地的美元就开展多种形式的美元投资方式,在全球范围内回收美元,使美元重新回到美国国内,最主要的就是借助美国国债----------- 7、这些回流美元是需要支付高额利息的,因此导致美国债务的迅速增长------------- 8、这种债务是美国不可承受的,美国要通过多种手段来消减这些债务----------- 9、必须设法消减现有债务之后,美国才有能力进入本循环开始另一次循环。

  以上简化的循环模式使我们一眼就能看出这个循环能得以往复的一个关键点,就是,美国必须要通过多种方式和手段消减债务,如果不能消减债务,美国的这种循环就不可能持续。 其实这个简单的循环模型,本质上就是美国巧取豪夺其他国家的财富,否则美国的经济发展就不能得到持续! 这本质上是一种国际强盗的行为。所以从这个意义上说,美国确实是一个吸血的魔鬼国家,是世界各国的掠夺者,其特点跟武侠小说中的邪恶武功吸星大法是一样的! 格林斯潘不是在最近的国会上公然说——以美元为本位的美国债务,其实是不用偿还的!?其真正奥妙和意义就在于此。对美国来说,这所有的一切——美元超发,美债超发,油价跌涨,对外战争,金融危机,打着自由民主旗号的政治、文化和意识形态输出;都如同魔术和游戏。纯属逗人们玩呢!

  十、在20世纪最后的几十年里,世界经济发展速度不是很快。

  成长起来的主要是一些中、小经济体,如日本,亚洲四小龙等,这些国家及地区的力量,无论是在政治经济等方面都不可能与美国抗衡。 因此我们看到美国逼迫日本签订广场协议,东南亚经济危机、南美洲的金融危机等等一系列事件。美国都顺利地以此实施其转嫁美元危机的计划。这些国家在遭受美国发动的金融洗劫之后,无一例外是美元储备被国际金融大鳄们洗劫一空,国民经济陷入停滞和混乱,一蹶不振。

  但世界进入21世纪之后,国际经济发展模式出现了重大变化。那就是以前以小经济体为主引导的世界经济成长,转变成以中国带头的发展中国家中最大经济体引导下的国际经济成长。 并且一些新兴的大经济体(包括俄罗斯)还是有核力量的国家。它们不仅经济发展快,科技军事的发展也都很迅速。当今几个大的新兴经济体正在成为美国愈来愈难啃动的硬石头。美国以前用来洗劫中小经济体的金融危机方式,在这些大国身上很难起作用。 我们看到2000年后中国外汇储备迅速增长的过程,同时也是美国国债迅速成长的过程——这两者的同步性说明了什么?

 2008年,美国高盛公司等跨国共济会金融资本曾经试图利用中国奥运会的机会,使大量的资本通过地下热钱的方式流入中国,想借中国奥运题材拉抬中国的股市,然后做空赚取超额利润,扰乱中国的经济秩序。 没想到在奥运会之前中国股市由6000点惨跌到1800点,被国内投资者反剪了热钱的一次羊毛。多少国际热钱至此沉淀在中国股市!由于这些热钱大部分是在3500点至4500点入场的,因此可以想见,如果这些热钱不退出中国市场,中国的股市永远会在3500点以下徘徊。

  而与这次反剪羊毛的时间点巧合的是,我们看到美国的金融危机就恰恰在2008年底爆发了。剪不到羊毛,债务就无法消减。而美国为了保持美元的世界通货地位,又必须继续稳定地向世界市场提供美元,这样就形成了当前美国的困境。

  当前美国的国债还继续在以前所未有的速度增加,如果这种情况继续持续下去,那么到2020年,美国的国债总量会超过20万亿美元,美国内外总债务规模达到100万亿美元以上,也不是不可想象的。

  所以作为美国现任国务卿希拉里才会在国会上大骂格林斯潘是个老骗子;才会在会见澳大利亚总理陆克文的时候问如何才能不还中国人的钱(据维基解密)。

  我相信希拉里的话是其肺腑之言!因为如果放任这种情况持续下去,美国最后只有两种选择: 要么放弃美元霸权,要么听任美元汇价最终崩盘。

  现在美国有人正在建议鼓吹美国采取第三条道路,就是发动对中国的战争(见近期华尔街日报)。对华发动战争的好处是可以彻底摆脱对华债务问题,并且对国际经济政治可以实现彻底全面的重新洗牌。

  但另一方面,发动战争其实未必能改变美国的全面困境。 为什么呢?如果真打一场全球核战争是不会有胜利者的。那只能意味着互相毁灭。但如果打一场常规战争,如果美国的对华战争不能速胜,就会使美国陷入更深、更可怕的泥潭,其后果只能是彻底毁灭美国的经济。

  尽管美国当前的军力无比强大,但是选择中国、俄罗斯这样的国家决斗,基本上还是在自找死路——其直接结果就是美国的美元霸权体系也会在一夜之间坍塌,美国的经济也会因战争而崩溃。

  为什么可以这么说呢?我们设想一下,如果中国或者俄罗斯的反击导弹直接落到美国本土,经济后果会怎么样? 由于中国是有核国家,拥有毁灭任何国家的核武实力,哪怕落在美国的两枚导弹是常规弹头,哪怕是落在美国西部的荒漠,哪怕是仅仅打死了一只蚊子,它也具有震撼性的宣誓意义:那就是美国已不是一个安全的国家,而是世界最危险的国家;美元也不是一种安全的货币,它是世界最危险的货币。

  何况美国也知道,美国还有俄罗斯这样一个具有强大核打击力量的潜在对手呢? 一旦世界大战真正爆发,到了这时候请问谁还敢持有美元?美元一定会被世界各国的央行和民间机构所抛售,换取相对安全的保值物,如黄金等! 那么这些在市场上抛售的美元,结果只能是被垃圾化,还原为一堆绿色的废纸——最后的目的地只有一个,就是回归到美国。因为其他国家的贸易,为了安全起见,宁可以物易物,也绝对不会再使用美元结算。

  那么美元的唯一流动方向就是回流美国。以美国国内的财富来应付美国几十年来超量发行的美元,其结果可想而知,就是发生恶性的通货膨胀,美国民众一夜之间的生活会倒退几十年。

  更可怕的是,这时候美国如果想要进口必要的军备物资、民生物资,也就必须要靠自己的产品换取其他国家的外汇或者支付黄金,然后才能在国际市场上购买到自己急需的物资。

  那么到这个时候我们想问美国,还有什么能力养活十几个航母战斗群?到时候恐怕不被打垮也会被自己的经济问题压垮! 所以,美国在阿富汗、伊拉克等这些小国面前,实力确实超强不可逾越。但是在中、俄这些具有战略回旋纵深的大国面前,美国仍然是纸老虎,其攻击性的本质其实仍然是很脆弱的。1960年代毛泽东的中国所以不畏惧美国,就是因为毛泽东看透了美国的这一战略弱点。当年毛泽东屡屡挑战美国,以至多次击落美国战机,但是美国不敢悍然回击中国,而且采取远避态势,原因即在于此。但是同样的战略弱点今天仍然存在。只要中国能够肃清金融体系中的内奸,只要中国内部团结敢于对外表现出钢铁意志——这场博弈的结局就会完全不同。

  近年的事实也在证明这一点。俄罗斯领导人普京是个意志坚强的人物。俄罗斯2008年为战略利益毅然肢解格鲁吉亚,美国至今连屁都不敢放一下,默默地吞了结果。了解美国的这种纸老虎特点,我们对美国近期在中国周边兴风作浪就姑且看之吧。必要的时候中国应该展现决心和意志,紧紧揪住美国,准备与其贴身肉搏。中国人也不要怕玩战争边缘游戏。这一方面,中国领导人应该向毛泽东学习! 话说多了,重新回到正题。 以上的简化模型同时也告诉我们:美国当前的处境是美元霸权和世界经济发展的不可调和的矛盾的产物。 作为美国政府来说,放弃美元霸权就是放弃美国的超级大国地位,这是不可想象的,所以他们要想方设法延续美元霸权的存续。他们做法无非是下面几条:

  1、加强军事,这个大棒是美元最强有力的保护神了,没有它美元是啥还有人认识吗?

  2、不惜一切力量打倒欧元和其他有可能对美元构成威胁的经济合作组织(如中国主导的东亚的10+3),确保美元的不可替代性(最近欧元的后院连续失火,金砖5国放风要联合救助还不能够说明问题吗?)。

  3、坚决实施在世界范围内剪羊毛的计划,也就是过去的QE1、QE2计划,还有即将出台的QE3等。同时,对剪羊毛的最大对象国中国展开全面的行动,软的方面G2;硬的方面全面恶化中国的周边环境,对中国施加军事压力;逼迫人民币升值等。

  4、限制国际贸易的增长速度,这里面包括限制其他国家经济发展的速度和限制国际贸易的增长速度。如原材料产地出现大规模动乱,海盗猖獗,国际贸易保护抬头等。

  好了,想要表达的意思差不多都说了,现在就回到本文开头人们经常问到的几个问题:

  1、美国为什么会长时间实行零利率的货币政策?美国长时间实行零利率的货币政策是为了通过居民的消费,快速地让货币流向世界市场,维持世界贸易中货币与实物之间的平衡。

  2、美国的钱到底都去哪了?美国民众的钱都通过超前的消费流入了发展中国家,发展中国家又通过收买美国的国债流入美国,以美国国债的形式存在。如果美国能通过各种手段成功地消减国外政府、机构、及私有资本持有的美元或美国国债,那么这些钱就真正地回流到美国了。如果美国政府不能做到这些,那么这些钱就留在了发展中国家。美国现阶段就是如此,一方面是美国的钱大量流到国外,致使债务和利息不断累积并且增加;另一方面是美国必须不断增加军事和公共费用,双重压力下,美国还能有钱吗?

  3、为什么美国一直要督促人民币短期内的大幅升值?因为中国目前是美国的最大债权国。人民币短期内的大幅度升值对中国是有百害而无一利,对美国是有百利而无一害。 短期内的大幅度升值之后,沉淀在中国市场上的热钱就会立马出逃,中国的外汇储备立刻缩水,这是美国当前亟需要的;大幅度的升值会给中国的中小型出口企业造成致命的伤害,加剧中国国内的通货膨胀;并且这种伤害有可能带来经济和社会上的连锁反应,一旦发生动乱,中国经济的稳定性与成长性就会顷刻之间化为乌有。

  4、对美国金融共济会来说,为了最终摆脱不断增长的国际债务压力,目前亟需发动一场战争。美国共济会智囊团中有人认为,战争也许是摆脱美国危机以及根本改变国际经济结构的出路。因此我们看到了1995年美国旧金山的“彼得伯格俱乐部”国际会议上提出的隔离以及清除地球上的2/3垃圾人口的讨论,以及从2005年伦敦共济会的高层密会上流布出来的“盎格鲁撒克逊战争计划”。(按:何新在2000年曾发表文论推测美国、英国有一个解决世界问题的时间表,要打击的大体次序是:伊拉克、阿富汗、利比亚、叙利亚、伊朗、朝鲜、中国和俄罗斯。尽管当时还不知道国际金融共济会制度的存在及其影响力,但是后来的国际事件发展,基本是符合这个顺序的。这表明,国际大事件的进程是存在逻辑和策划的,而并非偶然和随机发生的。) 毫无疑问,无论从共济会地缘政治的需要还是共济会主导全球未来的需要,新世界性战争的最主要对象,就是摧毁中国和俄罗斯,首先是中国。

  5、尽管与中国相比美国军力强大,但是当前从军事上美国仍并没有战胜中国的绝对把握。 为此,美国利用中国部分精英人物的怯战投降心理,不断威慑和吓唬中国人。美国不断在南海和黄海搞军事演戏,目的即在于此。 美国同时在对中国已经发动一系列看起来似乎不是战争的软战争——包括疫苗战争、人工病毒战争、转基因战争、粮食猪肉战争以及文化和媒体战争等等,试图从肉体到精神上削弱和分化中国人,从基因及遗传上让中国人种断子绝孙。 美国更有意识地通过共济会、光明会的学术(例如朝圣山学会)影响,利用已经培育和渗透多年的一批经济学和生物学中的“海龟”和“木马”们,混乱中国人的理性思维。

  6、当前中国已经成长为相当巨大的经济体,国力已经足够强大,中国的战略空间也有足够的延展和纵深度。因此如若发生中美对抗,中国并不可能被美国从正面击败。 但是美国共济会通过已经安插在中国的一批内奸和木马,通过诱导中国实施错误的内外路线和政策,却可能使得中国被战败以至四分五裂。 如果目前中国正在遭遇的经济困难通过美国木马的配合操作,最终发展成为大型社会动荡,这更是美国所求之不得的结果。中国就有可能因此而失去几十年来的全部经济和文化发展成果,使中国真正成为美国转嫁其危机的最大牺牲者。

  [结语与问题] 30多年前,邓小平曾经提出“韬光养晦”,目的是为中国争取30年的和平发展时间。但是,30年已经过去——国际形势时移势变。未来中国对付美国的战略和策略难道仍不需要审时度势,而有所调整和改变么?



 

何新:古代思想史的重新鸟瞰(连载·一)

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何新:中国古代思想史的重新鸟瞰(一)

第一篇:略论孔子及古代儒学的演变

 【按语】

 本文最早是何新2005年的一次讲谈录(原题《简论古代儒学思潮的演变史》),曾经收入《何新论孔子》。

本博今次重发,作者有一系列补充及修改。反映了何新对中国古代思想史极为独特的一系列新看法,是何新近年一部重要著作。

本博得到何新授权,特予以连载。

【第一篇】

何新:中国古代思想史的重新鸟瞰(连载·一)

第一篇:略论孔子及古代儒学的演变

 汉代前期的思想史,尊儒始于刘邦。刘邦当皇帝后路过曲阜,以太牢(大牛)祭祀孔子墓地。这是以帝王之礼尊孔。

但在刘邦死后,吕后及汉文帝时代,受张良及陈平的影响,改为尊崇黄老之道(黄是黄帝,老是老子),政治上实施无为而治,纵容贵族势力及社会豪强的坐大。

直到汉武帝登基后,采纳董仲舒的主张罢黜百家,独尊儒术;提倡尊君、强国的大一统儒家思想。此后两千年间,儒学成为了中国古典时代的主流意识形态。

但是,在由汉代到清代的2000年中,儒学思想体系发生了多次脱胎换骨的重大演变。本文试图根据笔者的独立研究,予以一个粗线条但是比较系统的阐释。

1.历史中真实的孔子首先是政治家

许多人认为孔子仅仅是一个文人、学者、教师,这是莫大的谬误。

孔子实际首先是一位卓越的政治家,所以在当时才能影响巨大,名声赫赫。当然,孔子也是一位伟大博学的学者和教师,所以后来成为万世师表。

 历史中的孔子的确具有以上双重性格,他的一生生涯,可以分为两个阶段。

    第一阶段是早年以及中年,那时的孔子是一个政治家和革命家。此说非我之新创。康有为认为孔子是政治改革者、变法家,毛泽东曾经称孔子是革命家(1958年)。这都是鞭辟入里的卓见。

    第二阶段是流亡归鲁后的晚年,孔子著书立说教学,发掘、整理和传承了一批古籍文献。孔子传授弟子的学术中有微言大义,秘传心学。孔子成为后世学者所尊奉为导师的一代醇儒。

    关于孔子的政治活动,历史中多有记述。孔子早年在齐国曾参与田氏的改革活动,并因此得罪了齐国豪门贵族(如晏婴等),而后被驱逐出境。孔子在鲁国发动过一场轰轰烈烈的政治改革(削三桓、墮三都)。但是孔子的政治改革事业并未成功。失败之后经历14年的流亡。孔子在鲁国变法失败后,不得已而出走流亡列国。

孔子在流亡时,与当时列国的庶族改革家如楚国的白公、晋国的赵简子都有交往。作为一个出身本末来历不明、所述谱系有攀附贵裔之嫌的“庶子”(即竖子,是先秦、秦汉的骂人话,相当于今语之“野种”),孔子对周代世卿世禄的宗法制度是不满意的,是希望改革的。孔子青年时代绝不是一个守旧的保守主义者,而是一个勇锐的政治改革者。   

孔子政治思想的来源,于上古为伊尹、仲虺(古老子)、周公,于当世(春秋)则为管仲与子产。孔子礼学思想之源也在子产(见《左传》子产论礼,子产曾为孔子师)。而法治思想则承自管仲。

 孔子的学团实际是一个政党组织——“儒党”(古代即有这样的叫法。结党这个词来自儒家),具有很强的政治性和组织性。一些国家欢迎他,引他为奥援,另一些国家畏惧他,视之为威胁。前半生的孔子,主要是一个从事政治活动的孔子,是作为政治改革家的孔子。

     晚年控制鲁国的季氏家族之所以邀请孔子归鲁,也是因为鲁国屡遭强邻齐国的入侵,面临分裂和亡国的危机,不得不借助孔子及其团队的力量以御敌保鲁。而这也正是孔子携众弟子归鲁的原因。

     许多人以为孔子是个四体不勤的纯文人,殊不知孔子尚武。孔子精于射道和驾车,据说膂力和足力过于常人,而且精于技击,经常长剑在身。

   孔门弟子中包含三教九流,不仅有武士(如子路),有侠盗(如颜涿聚),也有辩士(子羽)和商人(子贡),还有善战的战将(如冉子)。

    孔子本身知兵。他不仅亲临战场实际指挥过作战(曲阜武子台平叛之战),能够克敌制胜。其身后的弟子中还出了吴起这样的千古名将(子夏的弟子)。

    孔子流亡卫国时,卫君(灵公)及执政的孔文子曾屡次向孔子问阵、问兵,但孔子均拒绝而不言。如果孔子不知兵,那么人们怎么会去问他?但是,孔子之所以拒绝回答,原因是卫国内政乱得一塌糊涂,孔子无意去蹚浑水。

     其实,得孔子之传的《左传》一书(作者左氏或曰为孔门弟子左丘明,或曰为子夏或吴起),此书多论及政术和兵道,是一部历史和政治之书,也是一部颇有价值的兵书。

     有一种说法认为兵家的孙子也出自孔门——而《孙子兵法》中也确有明显的儒家思想影响。

晚年归鲁后,孔子吸取了当年因触怒鲁国贵族而遭放逐的教训。晚年的孔子很少再干预和过问政治,而潜心于学术,研究礼学和古今制度之沿革,整理和传述古代经典。晚年孔子才成为一个退隐书斋作为纯儒者的孔子。

总而言之:早年、中年的孔子,主张尚贤、选举、“革命”(这个词的发明者正是儒家),是作为改革家的孔子。而晚年的孔子,是体行“克己复礼,天下归仁”的醇儒孔子。

 

必须了解历史上真正的孔子是具有以上双重人格的孔子,才可以理解后来发生的儒学今古两大派别的复杂纠葛和激烈斗争。

2.儒分为八,大流归三

    孔子死后,据战国的《韩非子》所云,经历二、三百年后,“儒分为八”——“有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。”

    以上儒门八派中,后来多数学说皆已湮灭不传,唯有三派对后世影响较为深远。

    

   一派是子思及孟氏(孟子)之学,此二人实际同出于孔门的曾叄门下,故后人称之为“曾、思、孟”学派。

    此派主要继承的是孔子晚期的礼学、古典学、辞章学以及修身齐家之学,属于儒门的人格主义一派。此派与汉代的古文学派有较多较深关系。但其被尊为儒学的主流,则是由于晚唐韩愈的提倡,以及南宋列《四书》为官学。明、清时代之礼教,以及今人所知的“四书”一系的儒学,主要就是孔门此派所主要传述的

    儒门八派中的颜氏之儒,即颜渊一派,此派亦失传。但有人认为战国时楚国兴起的庄子(即严子)之学与颜渊之学貌似有关。颜(严)、庄两姓古文字可通,而且颜渊的避世、苦行、犬儒主义,与庄子思想也多所相通。故有人认为《庄子》一书,实即为颜学后人吸纳老子思想,汇合儒、道两家学说而成。

    但是,儒门八派中对战国以至秦汉时期影响至大的,实际则是“孙氏”之学。所谓孙氏者,据清人考证即孙卿——亦即荀卿、荀子也。

  荀子,战国末期(约公元前313-前238)时人,名况,字卿。避西汉宣帝刘询音讳,汉代博士改“荀”为“孙”,二字古音相通,故荀卿又称孙卿。荀子曾经主持过齐国的“稷下之学”,担任“祭酒”(司祭、祭司,即主席)。后来汉代的齐派儒学,即出于此。

    

    但是荀子乃赵人,其学术之来源,据西汉人所传述的谱系,则是源出自三晋地区的子夏一门。

    子夏(前507-?)是晋国温邑人(河南温县)。子夏姓卜,名商,字子夏,其先世当为卜人。子夏出身微贱,家业贫寒,他是晚年孔子在卫国流亡间所收的弟子。

      汉代一直有“子夏传经”的说法。实际汉代所传的多部儒学经典如《易经》、《诗经》、《春秋经》及《尚书》学,多是传承来自子夏的。

    孔子学术中本来就兼含儒家之礼学与早期法家之政治学。孔子治鲁,其任中都宰时,立制度用古代的礼学。而任大司寇时斩少正卯,代理国相时削三桓、堕三都,则都是用法术治国。

   孔子政治思想的传述主要多在《尚书》诸篇中。《尚书》学是战国及秦汉法家思想之源。例如西汉文景时代著名的两大政治家贾谊及晁错,他们的政治思想,都是学自于济南人伏胜的“尚书之学”。而伏胜之学,也是源自于子夏。

    子夏之学援儒入法。其著名弟子,包括战国时最早变法改革的魏文侯魏斯、以及李悝、商鞅、吴起、以及隔代的荀子、韩非、李斯。这几位都是战国时期最著名的法家政治家或者思想家,而他们都是出自子夏或子夏弟子的门下。援儒入法、“外儒内法”之学,是“治国平天下”的大学术,也是战国时代直接与政治接轨的一脈显学。

    然而文革时代,江青一派批儒扬法。在当时的历史学家中,竟无一人指出战国法家源流实际皆出自孔子。以至包括冯友兰这样自称“新儒”的名家,也跟着瞎批一气,实在是滑稽荒唐!

     台湾学人钱穆的《先秦诸子年表》中,对儒法相交的这一谱系已有所注意,但可惜其考索未能深入。

 

    3.子夏学术在西汉发展为今文儒学

    在秦汉之际,子夏、荀学一脉的传人为公羊氏父子,故称“公羊学”。而公羊父子则是后来汉初影响巨大的伏胜、鲁申公的师祖。汉初一批著名的政治家如晁错、王臧、赵琯、田蚡、董仲舒、公孙弘皆出其门下。

   汉武帝元光元年(前134年),刘彻接受董仲舒建议,罢黜百家,独尊儒术。但是,汉武帝所尊崇的儒学,并不是曾子、子思、孟子一派的礼学和礼教,不是注重修身及德教的人格主义儒家学说,而是鲁申公、晁错、王臧、赵琯、田蚡、董仲舒、公孙弘一派的法家儒学,所谓“王霸派”的儒学

  《汉书·元帝纪》记:宣帝的太子刘奭(后来的汉元帝)“柔仁好儒”。“见(父亲)宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍燕从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生(术)’。宣帝作色曰:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之。奈何纯任德教,用周(公)政乎?且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!’乃叹曰:‘乱我家者,太子也!’”。《汉书》这段记载,为我们了解汉代治国方针的演变提供了重要的资料。

   所谓霸王道杂之之术,就是汉武帝治国的今文派学术。今文派的特点是讲究古为今用,为政治服务,外儒内法。此派学术,来自子夏、荀子、公羊高一派的齐、魏、赵儒学。子夏晚年曾讲学于卫之西河,创立西河学派。在汉初,则发展为伏胜、申公、贾谊、晁错、董仲舒一派的“今文学派”的儒学。

   齐学来自子夏、荀子门下。由于秦始皇焚书坑儒后,古代经典不能公开传述,民间学者伏胜、申公所传的儒学著作,都只能是根据记忆和口述,而由后来人用当时通行的隶书、章草文字所记录书写,因此称为“今文儒学”,即儒学中当时的现代派。

    但也是在汉武帝时期,儒学中兴起了一个反对今文派的古文学派,即儒学的复古派。

    汉代学术中极其重要的一大问题,就是这个所谓“今文”及“古文”两大流派经学的分歧和斗争问题。这个问题,历来聚讼纷纭。近人钱穆、周予同、金德建、范文澜都曾经研究过,但均未能讲清楚究竟是怎么回事。以致后人多以为今文、古文两派之争,只是由于抄录经书的文字字体不同,导致记录经典的文本发生解释的歧义,因而发生孰真孰伪的分歧,从而发生今古学派的门户之争。

    殊不知,这场纷扰两汉数百年蔓延直到隋唐近1000年的学术及思想斗争,其背后之实质,绝对不是简单的文字学分歧,而是巨大的利益集团之间的政治和经济斗争,也乃是对中国后来历史影响殊为深远的重大政治和意识形态斗争。

    今文、古文两大派,表面上都尊孔子,但实际上两派所尊的乃是两个不同的孔子。

    今文家所尊的孔子是一个改革、变法、变古的孔子,即康有为描述的那个孔子。

     而古文家所尊的孔子,乃是一个尊古、述古、守周公之法的保守的孔子,也就是70年代儒法斗争论中,杨荣国、江青描述的那个孔子。但是,这其实只是一个被误解的孔子。


 
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