孔子“堕三都”——战争实践
一
孔子堕三都，乃孔子一生中最大的事件之一，但此事之始末则始终考辩未明。
周代实行贵族采邑分封制（“封建”），各国大夫都有自己的采邑。这些贵族身居国都，采邑委派家臣（邑大夫）管理。家臣的家族在采邑繁衍发展。家邑中兵农合一，数代以下，家臣便成为采邑权力的实际控制者，发生“陪臣执国命”的情况。
周初诸侯封邑及采邑，本有建筑之定制。城不过高，池不过深。但东周以后，战乱频仍，邑城建筑纷纷逾制。不仅诸侯，大夫之采邑也都筑有高城、深池，具有防御力，从而成为坚固的军事要塞。鲁国权卿“三桓”的三座私邑——叔孙氏的郈邑、季孙氏的费邑、孟孙氏的成邑，都是这样的坚固要塞。在鲁昭公时，季氏的费邑发生过南蒯、阳虎的叛乱。在孔子任鲁司寇前后，叔孙氏名下的郈邑又发生叛乱。
二
堕三都的起因是由于叔孙领地郈邑的叛变。
郈邑（今山东东平县后亭村境），乃叔孙家族的采邑。鲁定公时，邑宰（邑大夫）为叔孙氏家族中的庶子叔孙若。
叔孙若名藐，字公若（即若公）。鲁定公十年，叔孙氏的家主叔孙昭子死。昭子立下遗嘱，要立叔孙武叔作叔孙氏的继承人，而若公则表示反对。但武叔还是继昭子之后而成为叔孙氏的家主。
武叔继位后，因叔孙若不肯服从他，就授意叔孙氏的另一个家臣南公暗杀若公。南公派人发暗箭欲射杀若公，但若公却逃过此难未死。
南公是叔孙家族的马正（武士长、即司马）。武叔这次阴谋失败，怕若公知觉后对自己不满。为了安抚若公，就派若公作郈邑的邑宰（邑大夫）。
但是，武叔又暗中授意郈邑的马正（武夫长）侯犯再次暗杀若公。然而侯犯却不干。但是最后，叔孙还是指使侯犯手下的御夫（马车夫）暗杀了若公。
若公死后，郈邑就落入侯犯之手，被他控制，不再听武叔的召唤。
于是武叔调集族兵，联合了孟氏（无忌）去攻击郈邑，欲驱逐侯犯。结果却攻不下来。因郈邑位置在齐鲁边境，武叔、南公就向齐国借兵攻打侯犯，但还是没有攻下。
于是，叔孙武叔秘召郈地的工师（即司空）驷赤（名壤驷赤，他是孔门的弟子），叔孙武叔说：“郈地反叛不仅是我叔孙家族的忧虑，也是鲁国的祸害。您看该怎么办？”
驷赤说：“我的心意就如同《扬之水》（《诗经》唐风第三章）诗中之所写。”①
【扬之水：既见君子，云何其忧？我闻有命，不敢以告人。
我见到了君子，还有什么忧虑？我已领受命令，绝不敢告诉他人。】
驷赤回到郈邑，对侯犯说：“郈邑地处齐鲁之间，独立是不可能的。既然叛离了鲁国，就要设法归顺齐国。”
于是侯犯派人将郈邑的户口图册送到齐国，请求齐国来接管。而驷赤却对邑人说：如果齐人来接管郈邑，就会把本邑人外迁到齐国。于是郈邑人心都不安起来。
结果，当齐国派使者到来后，邑人发生哗变而骚乱。侯犯遭受邑人的群起而攻之，害怕了，弃城出走，逃亡到齐国。
三
齐国人知道自己也无力控制郈邑，就把郈邑地图户口名册交还给鲁国。武叔于是重新收回郈邑，为此亲自到齐国聘问致谢。
齐君（景公）见到武叔，一语双关地威胁他说：“叔孙子啊！如果郈邑在别的地方，我是无能为力的。但它正好是在齐鲁边境上，所以只有我才能为你解忧，把它交还你。”
武叔回答：“我并不是贪恋这块田地。只是如果没有封疆子民，就无法为君侯服务了。我很抱歉为家奴（原文“家隶”）的事给您添了大麻烦（暗指齐人参与侯犯之乱）。但造反的叛臣，为天下所不容。您不会后悔帮助我们吧！
在郈邑事变之后，叔孙武叔并没有真正取得郈邑的治理权，郈邑的邑人仍然不听叔孙武叔的使令。
鲁定公12（前498）年，孔子以大司寇“行摄相事”，主持鲁政。由于郈邑叛变方得平定，这年夏，孔子就向鲁君及三桓建议，削降三家封邑——郈、费、成等三邑的城池。因按照周礼的规定，大夫私邑的城墙应当低于国都的建制。
这就是所谓“堕三都”。季、孟、叔三家认为此举会有力于削弱他们的家臣的地位，所以都同意了。
四
孔子任鲁国的大司寇（相当于后来的公安部长及检察官）后，使用一批弟子参政。
因子路勇武，被荐任季氏家总管。孔子委派子路去实施“堕都”之事，首先要削降的是郈邑。
叔孙武叔表示支持。他委派子路去担任郈邑宰，试图借助子路的力量，重新控制这块反叛的领地。①
于是叔孙武叔、子路帅军队进入郈邑，将郈邑城墙削降了三尺。
在收复这个领地后，武叔就任命郈邑的马倌驷赤（也是孔子弟子）担任了郈邑宰。
在削降郈邑成功后，孔子下一个目标是削弱季氏的领地费邑以及孟氏的领地郕邑。
这两座城邑分别由季氏的家臣公山不狃和孟氏的家臣公敛处父控制。
叔孙家有一个庶子叔孙辄曾与阳虎、公山不狃结盟。在郈邑邑被削降后，叔孙辄即潜往费邑。公山不狃与叔孙辄密谋后决定先发制人——从费邑发兵，偷袭国都曲阜。
鲁定公和季桓子、武叔懿子等人对此没有防备。费邑兵来后，他们匆匆逃到季氏府中避难。
鲁君登上府中的季武子之台。费人的军队攻进府中，追至台下包围而强攻。敌兵发射的乱箭，一直射到鲁定公身边，情况十分危急。
孔子命弟子申句须、乐欣率弟子部下反攻费军。孔子亲自站在阵前指挥，终于把费人击退。
曲阜城内忠于鲁君的国人这时也拿起武器参战，乘势反击，将费人赶出曲阜，最后在姑蔑（曲阜鲁城以东约90里）打败了费人。公山不狃、公叔辄兵败后，逃亡到齐国。
这次战役，是孔子生平中一次重要的军事实践活动。
人们通常以为儒家柔弱，不习武事。其实，孔子出身武士家世（父孔叔梁纥是著名武士）。早年强健善武，精于射、御之道。在《礼记》中，孔子论述儒道，主张尚武、复仇。
在任鲁国代理国相部署与齐国君主的夹谷之会前，孔子就曾经对鲁君说：“有文事者，必习武备。”夹谷会上，当莱人进逼要挟鲁君时候，孔子奋身而上，召集武士，捍卫鲁君，转危为安。
在后来流亡列国时，孔子也曾经多次身临险境，都能临危不惧，从容应对。孔子完全不是世俗所想象的一个柔弱书生。所以，孔子论《易》的名言是：“天行健，君子以自强不息”。
费人的叛乱被平定后，季桓子、孟无忌（懿子）派子路帅师去“堕费”——拆除了违制的城墙。
下一步，就是该拆除孟氏家领地成邑的城墙了。
六
实际上，孔子与阳虎、公山不狃诸家臣的关系一向十分微妙。
多年来鲁国政治混乱。鲁君虚位，并无实权。国政、军政操在三桓家族手中，而三桓家族的家臣，又控制着三桓家族。
阳虎政变失败前，阳虎即与叔孙辄、公山不狃结为死党。阳虎兵败逃亡，公山不狃仍盘踞费邑。鲁定公八年，公山不狃曾派人邀孔子去费邑。②当时孔子很想去。但子路表示反对。孔子说：“周文王、武王兴起于丰镐，而王天下。费邑虽小，也许能成为作大事的根据地。”（“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥（当）庶几乎？”）
孔子又说：“我不是要去给他当仆从，而是要劝他追随我，复兴东周啊！”
但孔子最终还是没去。这件事情，十分微妙地表明孔子五十岁前后政治立场的变化。
此前的孔子，是以庶民、庶子身份为立场的孔子。当周天子失败，各诸侯国内陪臣执国政，礼崩乐坏之际，孔子并非站在世袭贵族一边。而是站在阳虎、公山不狃、田成子等新兴势力一边。所以他对齐国的田氏、鲁国的阳虎、公山不狃一辈，政治上持同情态度。甚至不反对与他们合作。但是，孔子在鲁国任中都宰、大司寇后，立场转变为拥护鲁君、反对家臣，主张“克己复礼”的保守主义者。
七
成邑是孟氏的领地，位于鲁国北境（今山东省宁阳县北），这里距齐国边境不远。
这座城的邑宰，是孟氏家族的家臣公敛处父。此人头脑非常机敏、能干。在阳虎叛乱时，他支持家主孟氏，协助平乱有功，因此深受孟氏器重。
但是，公敛处父不同意拆除成邑的城墙，他对孟懿子说：
“拆毁成邑之城墙，意味着为齐人进入鲁国打开北方国门。成邑是孟氏家族的基地。没有成邑，也就没有了孟氏。绝对不能拆除成邑的城墙!”
孟无忌说：“但策划指挥此事的是我的老师孔子，我该怎么办？”
公敛说：“你不必出面，我不理睬他们。”
结果，孟氏的成邑不理会孔子削城的命令。
孔子找孟无忌，孟无忌避而不见他。
孔子只好请示鲁君出动军队，包围了成邑。
鲁定公亲自督军，包围了这座城，但是，却许久也打不下来。①
鲁国内乱，齐国高兴。齐军屯集边境，蠢蠢欲动。鲁君害怕了，于是撤回了攻击成邑的军队。
八
拆除费邑后，子路担任了季氏的家臣总管，取代了昔日阳虎的地位。他还推荐孔子的另一个弟子子高担任费邑宰（城大夫）。而此前，孔子的弟子驷赤已担任郈邑宰。
这样一来，孔子通过子路、子高（羔）和驷赤，实际已控制了鲁国的这两座大邑。孔子集团俨然已成为除三桓贵族以外，鲁国最强大的一种政治势力。
此举当然会引起三桓家族的戒心，特别在攻击孟氏的成邑失败之后。
鲁大夫公伯寮趁机对季桓子进言，说：“你的家邑现在已在子路、孔子手中。难道他们不比阳虎更可怕么？！”
于是，季桓子免去了子路的家大夫职务，不再让他担任季氏的总管。
攻击成邑失败后，鲁君对孔子也避而不见了。
孔子生病了，好多天躺在床上不能下地。这时鲁君来看他，也许是来察看孔子的虚实。而孔子则勉强撑起身子，似乎已经虚弱得不能施礼，只能将上朝的礼服披在身上，面朝国君拜拜。
季桓子闻讯后，也派鲁大夫服景伯来窥看孔子。服景伯特意向孔子提到公伯寮对子路进谗言的这件事。
服景伯试探孔子说：“我看季大夫也许只是受了公伯寮的一时蒙蔽。我要想办法把这背后说坏话的家伙杀掉，然后抛尸示众。”
孔子回应说：“我的政治主张能实行吗？如能，那是命运。如不能，那也是命运。难道公伯寮能改变天命吗？”
拆除三都的失败，是孔子平生政治活动的一次最重大失败。经历此次失败后，他和他的弟子在鲁国实际已陷入被孤立和监视的政治危境。
鲁国举行大祭，祭礼没有邀请孔子。而按照传统的规矩，祭祀之后国君会把祭品分给大夫们分享。孔子对弟子说：等等吧，看他们会不会给我送来。结果，鲁君没有把祭品分配给孔子。孔子知道自己在鲁国已经不能再呆下去了。
不久，孔子就离开了鲁国，开始了长达14年的流亡生涯。
