行由（9）
慧能辞违祖已，发足南行。
两月中间，至大庾岭，逐后数百人来，欲夺衣钵。
一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗糙，极意参寻，为众人先，趁及慧能。
慧能掷下衣钵于石上，曰：“此衣表信，可力争耶？”
能隐草莽中。惠明至，提掇不动，乃唤云：“行者行者，我为法来，不为衣来。”
慧能遂出，盘坐石上。惠明作礼云：“望行者为我说法。”
慧能云：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”
明良久，慧能云：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”
惠明言下大悟。复问云：“上来密语密意外，还更有密意否？”
慧能云：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”
明曰：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即惠明师也。”
慧能曰：“汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持。”
明又问：“惠明今后向甚处去？”
慧能曰：“逢袁则止，遇蒙则居。”
明礼辞。
【何按】
惠明来追惠能，欲求知五祖所授之密语。
何为密语？
密语就是未解之谜语。
妙语就是可解之谜语。
谜语就是待解之密语。
慧能云：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”
明（思）良久。
慧能云：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”
惠明言下大悟，复问云：“上来密语密意外，还更有密意否？”
慧能云：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”
明曰：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目。
今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即惠明师也。”
惠能所说密语——都是难解之谜语。
——“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”
古往今来。谁曾解得 ？
【注释】
黄梅：湖北省黄梅县，五祖家乡，以地氏指人，古遗俗也。此黄梅，指五祖法师弘忍。
逢袁则止，遇蒙则居：隐语，密语，预言。此乃惠能自言未来打算。
袁指袁州，今江西省宜春县；蒙，袁州的蒙山。
