转帖:1949长山列岛战役
长山列岛,历称庙岛群岛,俗称长山岛,由32个岛屿组成,岛陆面积55.96平方公里,全县海域面积8700平方公里,海岸线长146公里,隶属烟台市。长山列岛位于山东半岛和辽东半岛之间、处于黄海与渤海交汇处,既是出入渤海的唯一海上通道,也是拱卫京津的门户,其战略地位非常重要。...
View Article坛经日读·何新妄解8
行由(8) 次日,祖潜至碓坊。 见能腰石舂米,语曰:“求道之人,为法忘躯,当如是乎!” 乃问曰:“米熟也未?” 慧能曰:“米熟久矣,犹欠筛在。” 祖以杖击碓三下而去。 慧能即会祖意,三鼓入室。 祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至“应无所住,而生其心”。 慧能言下大悟,一切万法,不离自性。 遂启祖言:...
View Article毛泽东谈禅宗
1959年10月13日凌晨4点半;毛泽东召集科学院哲学部学者任继愈到中南海家中,交谈哲学与宗教研究问题。任继愈对此次谈话做了手记。 谈话在座者除了毛泽东和任继愈外,还有陈伯达、胡绳和毛泽东秘书林克。 据任继愈回忆,毛泽东见面就说: “今天晚上不打算睡了,想找你来谈谈。你写的全部文章我都看过了。”...
View Article许上将年表(2)
(1947年) 9月,许世友、谭震林指挥山东兵团发起胶东保卫战。 至12月3日保卫战胜利结束。三个月中,山东兵团歼灭来进攻的国民党军计63000余人,从而彻底打破了蒋介石企图占领胶东半岛的计划,改变了山东战场的军事形势。 [许世友将军将国民党军九月攻势,转变为凌厉的解放军九月攻势。...
View Article许上将年表(1)
许世友年表 王震将军说:“许世友在60年的戎马生涯中,战功赫赫。他是一位具有特殊性格、特殊经历、特殊贡献的特殊人物。 ” 【何新按语】 许世友是解放军著名将领,许世友15岁从军,74岁高龄率大军对越作战。几乎一生与战争相伴,是名副其实的战神。此人一生经历极具传奇性,非常值得研究。 此为我在研究华东解放战争战史时为其整理的一个年表。 【重大事件编年】 1905年2月28日...
View Article许上将年表(3)
(1948年5月) 自华野1947年“七月分兵”后,陈粟率西兵团之叶陶王纵队(亦称华野一兵团,东南野战兵团)西进鄂豫皖,配合刘邓挺近大别山。 沙土集战役后,年末,陈毅应招赴陕北汇报。此期间一兵团主要从事开辟新区的游击作战和对平汉路及陇海路的破袭战。 本年4月,一兵团请求渡河北归,到晋冀鲁豫根据地的濮阳作修整,准备渡江南下。...
View Article坛经日读,何新妄解9
行由(9) 慧能辞违祖已,发足南行。 两月中间,至大庾岭,逐后数百人来,欲夺衣钵。 一僧俗姓陈,名惠明,先是四品将军,性行粗糙,极意参寻,为众人先,趁及慧能。 慧能掷下衣钵于石上,曰:“此衣表信,可力争耶?” 能隐草莽中。惠明至,提掇不动,乃唤云:“行者行者,我为法来,不为衣来。” 慧能遂出,盘坐石上。惠明作礼云:“望行者为我说法。” 慧能云:“汝既为法而来,可屏息诸缘,勿生一念,吾为汝说。”...
View Article《坛经》日读·何新妄解(10)
行由10 慧能后至曹溪,又被恶人寻逐,乃于四会,避难猎人队中。 凡经一十五载,时与猎人随宜说法。 猎人常令守网。 每见生命,尽放之。 每至饭时,以菜寄煮肉锅。 或问,则对曰:“但吃肉边菜。” 一日思惟,时当弘法,不可终遁。 遂出至广州法性寺,值印宗法师讲《涅槃经》。 时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。 慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。” 一众骇然。...
View Article王震简历
传奇将军王震年表 【何新编撰】 1908 4月11日,出生在湖南浏阳县北盛乡马跪桥村的一个佃农家庭,原名王正林。 家境贫寒,少年失学。 少年时代,有感于旧社会的黑暗和不公,萌发反抗压迫的思想。 1921 13岁随人到省城长沙,做人力车夫,后当铁路扳道工。 开始接触中共党组织。 1924 任粤汉铁路工会长岳段职工分会执行委员、新河车站工人纠察队队长。 1925 8月,首次见到毛泽东。...
View Article坛经日读·何新妄解11
般若(1 ) 【原文】 次日,韦使君请益。 师升座,告大众曰:总净心念摩诃般若波罗蜜多。 复云:善知识,菩提般若之智,世人本自有之。只缘心迷,不能自悟。须假大善知识,示导见性。 当知愚人智人,佛性本无差别。只缘迷、悟不同,所以有愚有智。 吾今为说摩诃般若波罗蜜法,使汝等各得智慧。志心谛听,吾为汝说。 善知识,世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱,口但说空,万劫不得见性,终无有益。...
View Article何新:关于般若学说与泛神论
【读《坛经》之第二章绪论】 《坛经》第二章讲般若。 何谓般若,即智慧也。 惠能法师说——“善知识,何名般若?般若者,唐言智慧也。” 此第二章实乃中国禅宗理论的系统阐释。此第一节,乃本章之“绪语”,讲人为什么要学佛,以及佛学之奥旨何在。 惠能法师云:人生如渡。 佛教认为,人生所在,乃此岸,五蕴色相迷幻之世界。 惠能说: ——“着境生灭起,如水有波浪,即名为此岸。”...
View Article《坛经》日读·何新妄解12
般若(2) 【原文】 善知识,迷人口念,当念之时,有妄有非。 念念若行,是名真性。 悟此法者,是般若法;修此行者,是般若行。 不修即凡,一念修行,自身等佛。 善知识,凡夫即佛,烦恼即菩提。 前念迷即凡夫,后念悟即佛。 前念着境即烦恼,后念离境即菩提。 善知识,摩诃般若波罗蜜最尊、最上、最第一。 无住无往亦无来,三世诸佛从中出。...
View Article《坛经》日读·何新妄解13
般若(3) 【译文】 善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。 若识本心,即本解脱,若得解脱,即是般若三昧。 般若三昧,即是。何名无念? 知见一切法,心不染著,是为无念。 用即遍一切处,亦不著一切处。 但净本心,使六识出六门,于六尘中无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。 若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。...
View Article佛心清净寂寥
【何新读佛妄论】 佛教与泛神论 广义的泛神论,即神与宇宙合一的信仰和学说。 大乘佛教认为,诸佛菩萨以法身为体相,依法身化现报,存在本无体无身,但可以化现有无二身。随众生缘分,可以示现身形,化显身像。但须知偶像只是启示佛的存在,并非佛的本身。所以,佛像可以在在不同,随众生心中最庄严地尊相而现,寺庙之造像皆然。真正的佛并非存在于偶像中,而是无所不在。...
View Article汉字不是象形文字
老蜥蜴偶感: 驳一种积非成是的文字学谬论 汉字不是象形文字。 楼下这位朋友的此文颇精彩,伟大的华夏古文明值得自豪! 但是文中有一句话错误。他说汉字是一种伟大的象形文字。这是被积非成是的流行语文理论所误导,有必要拨乱反正。 汉字的象形文字论起源于西方,是18世纪一些欧洲汉学研究者的无知浅薄皮相之论,而且一些鼓吹者邪恶且是别有用心。...
View Article《坛经》日读·何新妄解14
决疑(1 ) 【原文】 一日,韦刺史为师设大会斋。 斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:“弟子闻和尚说法,实不可思议,今有少疑,愿大慈悲特为解说。” 师曰:“有疑即问,吾当为说。” 韦公曰:“和尚所说,可不是达摩大师宗旨乎?” 师曰:“是。” 公曰:“弟子闻达摩初化梁武帝。帝问云:‘朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?’ 达摩言:‘实无功德。’弟子未达此理,愿和尚为说。”...
View Article“群体免疫”——“畜群免疫”
“群体免疫”应翻译为“畜群免疫”! (转载) 楼主:正能量论道 时间:2020-09-18 20:58:42 “群体免疫”确切的对译应翻译为——“畜群免疫”! 群体免疫英语是herd immunity, 其中herd是畜群的意思。群体免疫是用于牲畜类动物的免疫方法。 “畜群免疫”,参考自澳大利亚人治理野兔泛滥的方法。。请“信雅达”们对这个词作出正确翻译。...
View Article波斯湾·阿拉伯湾·巴格达城
【老何史地杂记】 波斯湾·阿拉伯湾·巴格达 现在的波斯湾,古代称为阿拉伯湾,曾经是属于阿拉伯帝国的内海。有阿拉伯河流注其中,海湾北方为伊朗(波斯)高原,南方为阿拉伯半岛。 古代说的阿拉伯湾包括今日的波斯湾及阿曼湾,直接连通阿拉伯海和印度洋。 阿拉伯海——阿拉伯湾——阿拉伯河,是唐宋时期中国与西方海上连接的主要海道,亦即海上丝绸之路的西段。 此路之起点,在南中国海的泉州与广州,终点即巴格达。...
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