儒家学术坏于朱熹的伪学
朱熹“伪学”之称，是他自己招认定谳的。
公元1195年，南宋朝臣刘德秀上书，抨击朱熹宣传的道学是“依正以行邪，假义以干利”，“如饮狂药，如中毒饵”，“口道先王语，而行则市侩所不为”的“伪学。”
次年大理寺司直邵褒然上书皇帝，抨击朱熹传播伪儒学而徒众众多，“三十年来，伪学显行。场屋之权，尽归其党”。
南宋宁宗庆元二年十二月（公元1196年），监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，包括：“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教” 、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市.朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了朱熹的孕.“朱熹在长沙，藏匿朝廷赦书不执行，多人被其判徒刑。任浙东提举，向朝廷要大量赈济钱米，私分门徒而不予百姓。侵占民人产业以兴私宅，人诉官则诬陷罪名治人以罪。其开学授徒，专收富家子弟，以多取费（束修）。”平素收受各处的贿赂，一年得钱多万。” 什么廉洁、宽恕、修身、齐家、治民等等，都是朱熹平日讲《中庸》《大学》的话，只是用来欺骗世人。他说是一样，行为又是一样，“是当世恶蠹，大奸大憝！”
最后，主张将朱熹斩首，以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”。
(《宋史》卷三十七：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”)
有人为朱熹辩护，称这些罪状都是政敌的攻击。
宋宁宗即位后，六十五岁的朱熹经宰相赵汝愚推荐，出任焕章阁侍制兼侍讲。即他既当皇帝顾问，又任皇帝老师，如此贴近皇帝的人，若攻击者没有事实，没有确凿证据，谁敢诬陷？谁能诬陷？而且朱门弟子遍天下。如果没有这些事，朱熹很容易反驳，并进而对其它罪名予以否认，但朱熹并没有否认。
一个以道学扬名的人，一个特别注重气节的人——朱熹一句自辩的话都没有，上表认罪说“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用。”承认自己“私故人财”、“纳其尼女”数条，并说要“深省昨非，细寻今是”。
宋宁宗下旨调查，朱熹落职。朱熹门徒蔡元定也送道州监管。
朱熹的得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。
宁宗一改旧态，下诏命凡荐举为官，一律不取“伪学”之士。朱熹门徒弟子，纷纷弃之离去。
宋宁宗庆元六年（公元1200年）朱熹去世。
理宗即位后，朱熹被平反。更颁诏追赠朱熹为太师、信国公，把朱熹列入孔庙从礼，并把他的《四书集注》列入学官。元朝皇庆二年（1313 年）复科举， 诏定以朱熹《四书集注》试士子。
此后朱子学正式成为元明清 三代官学。
朱熹的道学，主旨以三纲五常为纲领，提出存天理，灭人欲（人性）。朱熹提倡一种奴才之学。
后来明初朱元璋感觉有用，予以大力提倡，以四书作为考试进学的基本教科书。
清代满族入关后，更大力吹捧朱熹，封为圣人，朱熹之道学遂风靡天下。
