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[转载]季羡林谈佛——第二章释迦牟尼
原文地址：季羡林谈佛——第二章释迦牟尼作者：斌斌有礼第二章 释迦牟尼 一、 释迦牟尼的名字 释迦牟尼 意译是“释迦族的圣人”（释迦族属刹帝利种姓） “悉达多”，真名，意译是“吉财”或“一切义成”。 “乔答摩”或“瞿昙”，梵文 Gautama，这个名字是按照当时印度贵族的一般习惯从古代《梨俱吠陀》赞歌的仙人家庭中借用来的。(备注：瞿昙琮是一个婆罗门氏族的名称) 二、 释迦族...
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[转载]季羡林谈佛——第一章原始佛教的历史起源问题
原文地址：季羡林谈佛——第一章原始佛教的历史起源问题作者：斌斌有礼第一章 原始佛教的历史起源问题 佛教兴起时的印度社会经济和政治情况 雅利安人从大约公元前2000年元左右起从今天的阿富汗、巴基斯坦一带侵入印度。 佛教兴起于公元前五六世纪。 当时在北印度出现了16个国家，如摩揭陀国、憍萨罗、阿槃提和跋蹉等。 在雅利安人统治的比较集中的地方，新兴的国家是君主制；...
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佛陀时代
《佛陀时代》·原始佛教的佛陀传记 作者：孙玺龙 1995年，我得到了原始佛教根本经典《阿含经》，平时或是随手翻一翻，或是在年终岁尾时抽空看一看，觉得很喜欢，希望以后闲下来好好学习。 2010年前后，工作不那么紧张了，于是开始从头学习。由于初学阶段知之不多，知之甚少，因而以后两年间，都是处在“真妄相攻”阶段，做了不少寻章摘句，为相似学说“作嫁衣”的文章。...
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《心经》句读正读
《心经》句读正读 【按：目前流行之版本，句读皆错误。当正之如次。】 《心经》句读 ： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜。 多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 舍利子! 色不异空，空不异色。 色即是空，空即是色。 受想行识，亦复如是。 舍利子! 是诸法空相—— 不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故—— 空中无色。 无受、想、行、识， 无眼、耳、鼻、舌、身、意， 无色、声、香、味、触、法。...
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有偿答问：不住有空，信息与逻辑
治鸿000 02-23 17:43 提问 问题价值：500.00 尊敬的何新先生、何老师，智能信息可以被人看到或者删除，那么人脑与宇宙里的信息可以吗？后学诚致敬上！ 何新老家伙 问题价值500.00, 以下为回答内容（修订） 老何答：你的这个问题有意思。有意思的问题总是可以刺激思考。 什么是信息？很难定义。...
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有偿问答：关于泛演化逻辑
治鸿000 02-14 16:52 提问 问题价值：500.00 尊敬的何新先生、何老师，泛演化逻辑的核心是什么呢？盼您指点迷津而让天下人学习而用之，后学诚致敬上！ 何新老家伙 02-18 22:24 回答 问题价值500.00, 以下为回答内容（已修订） 老何答： 逻辑学对国人是一个外来语，这导致逻辑一名解释的歧义。（但这不意味着中国古代没有逻辑学。）...
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老何论画
老何论画：野人作画之本意是自得其乐 唐宋王维苏轼二米开文人画之先河 。盖文人画与官家画相对而言。 官家画就是唐宋元明清一直有之的皇家画院画，所谓“院体”者，即“行家”也，官院之作有谓“行货”，尺度严谨而千篇一律。追求形似，故院画包括赵佶作品多见写实之工笔。唐宋院体至于清初四王，图画风格皆规矩，豪华，色彩斑斓而工笔考究。...
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近日问答
老何有偿问答：这个不好答！ 治鸿000 02-24 13:23 提问 问题价值：500.00 尊敬的何新先生、何老师，在中国信息化时代如何解决“上有政策，下有对策”呢？后学诚致敬上！ 何新老家伙 03-01 07:47 回答 问题价值500.00, 以下为回答内容 答：你这个问题不好答复。...
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金融偶感二则
偶感1：信用这个词面目其实很狰狞 资本主义世界的本质是金融世界。金融的本质是信用。 金融与信用这两个词今天对人们已经如此熟悉，但是却远不是所有人都懂得它们的真正的涵义。 金融金融，就是资金的融通，流通，以及相关操作。 那么信用是什么呢？信用说起来很神秘很好听，其实这是一个非常可怕的字眼，信用就是债务，就是借贷，就是欠款和负债。...
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邹衍
邹衍年表 【转载】 荀子的老师，儒者出身。 周显圣王三十六年【公元前333年】 约本年，齐人邹衍生。 周赧王八年【公元前307年】 孙况，威、宣王之时，聚天下贤士于稷下，尊宠之，若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫，皆世所称，咸作书刺世。 是时，孙卿有秀才，年十五，始来游学。诸子之事，皆以为非先王之法也。 【风俗通义.穷通】 荀卿学于邹衍。【岘泉集】 周赧王二十年【公元前295年】...
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谁是蛮族？
偶感：谁是蛮族？ 在20世纪以前的西方历史学中，蛮族的涵义尚未被大肆篡改。 蛮族，拉丁语Barbari，英文Barbarian。 此词语源，来自东方小亚细亚地区的希腊语，是一个拟声词，即“巴儿巴哩”——意思就是鸟兽叫，引申意指说话像鸟兽叫的人，也就是野蛮人。 在所谓的古希腊罗马时代，欧洲地区没有形成主权国家，没有文明。...
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狗的告别
何新：狗的告别 （2020年2月15日之日记） 今天告别了心爱的昆明犬。 这条大狗，陪伴我14年。 这两年老了，眼睛出现问题。走路看不清路。 嗅觉也出现问题，把食物放到离他很近的地方，他寻找起来也非常吃力，左旋右嗅几遍才能吃到。 由于吃得好，身体依然壮硕。但是4条腿却已无力支撑身躯，走起路来步履蹒跚。...
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耶稣会间谍智废清朝军工体系
【读史杂记】 耶稣会间谍南怀仁智废清朝军工体系 【按语】 我曾经注意过清初火炮专家戴梓的不幸悲剧。其实，他的悲剧不是个人悲剧，而是一场历史悲剧。悲剧的主导者是西方入华的耶稣会间谍南怀仁。 耶稣会是一个从属于梅森体系的军事情报工作组织，而不是一个单纯的宗教会团。...
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美国共济会神殿铭文
美国首都华盛顿共济会神庙 门上的字：Freemasons builds its temples inthehearts of men andamong nations 共济会建造其神庙在人心中和万国之中。 美国乔治华盛顿共济会国家纪念馆，每年都有极其盛大的庆祝与祭祀活动。 华盛顿共济会国家纪念馆官方网站http://www.gwmemorial.org 马克思列宁论共济会： 《资本论》英文版：...
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马克思恩格斯关于共济会与光明会的言论
马克思《资本论》第三卷第十章221页 "我们在这里得到一个像数学一样精确的证据：为什么资本家在他们的竞争中表现出彼此都是假兄弟，但面对着整个工人阶级却能够结成真正的共济会团体。" 英文版：Here, then, we have a mathematically precise proof why capitalists form a veritable freemason society...
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《马恩全集》确认存在共济会光明会
共济会光明会存在吗？ 实锤来了：以《马恩全集》为证！——权威够不够？ 【何新按语：这是鄙人非常重要的一则笔记，所引原文出自《马恩全集》第七卷。】 《马克思恩格斯全集》关于共济会光明会的一个注解 作者：中共中央编译局 来源：《马克思恩格斯全集》第七卷第307页 【关于共济会与光明会】 注解原编号 [160]...
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何新：惊悚！罗马帝国全部历史都是近代虚构的
老何转权威罗马史家的论点：罗马帝国的全部历史史料都是虚构的 科瓦略夫《古代罗马史》：谈谈早期罗马历史的可靠性问题 伟大古罗马帝国的全部历史，都是出于近代西方史学的杜撰和虚拟——这个耸人听闻的惊悚论点不是何新老家伙说的，而是主流外国权威、原苏联最著名罗马史家科瓦略夫的说法。 此说法发表在科瓦略夫的名著《古代罗马史》一书中，目录标题为“早期罗马历史的可靠性问题”。 兹摘要如下：...
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关于耶稣会的神秘标记与“xp”
耶稣会标记是太阳，宝剑十字架，字母JHS，以及三颗钉子。 标记变体 耶稣会徽记描绘的太阳之光芒很奇特，以直线与曲线交织表示光芒——据说：曲线象征阴门线，直线象征阳刚线。 IHS缩写字母，有两种解释，是兼容的。 一是天主教的解释：IHS是耶稣、人类救主的缩写，是希腊文耶稣圣名之前三字母 Iesus Hagiator Soter。 二是共济会的解释：“IHS”是来自圣殿骑士团的口号“IN HOC...
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