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关于美
关于美Of Beauty ——水天同、何新、王佐良翻译风格比较 OfBeauty关于美，是培根之作Essays中非常有名的一篇散文。 该文语言简洁精辟，字里行间充满了睿智。培根以饱满的语言阐述了对“美”独到的见解，将美比作宝石，认为优雅之美更胜于形态之美，呼吁我们将外在美与内在美结合起来，真正是作者洞察秋毫的经验之谈啊！...
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列宁《谈谈辩证法问题》
《谈谈辩证法问题》 列宁著 统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识（参拉萨尔所著《赫拉克利特的哲学》一书第三篇（《论认识》）开头所引用的斐洛关于赫拉克利特的二段话），是辩证法的实质(是辩证法的“本质”之一，是它的主要的特点或特征之一，甚至是它的最主要的特点或特征）。黑格尔也正是这样提问题的(亚里士多德在其著作《形而上学》中经常在这周围兜圈子,并跟赫拉克利特即跟赫拉克利特的思想作斗争）。...
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斯拉夫与日耳曼蛮族中世纪的生存形态
斯拉夫与日耳曼蛮族中世纪的生存形态 摘录： 《中世纪欧洲生活和劳动》 作者: [法] P.布瓦松纳 出版社: 商务印书馆 副标题: 五至十五世纪 译者: 潘源来 【斯拉夫人以及东欧人】 他们移民到多瑙河各地、斯洛伐克尼亚、斯洛文尼亚（包括卡林西亚和卡尼鄂拉）、克罗地亚，远到亚得里亚海沿岸，甚至越过撒米河，使塞尔维亚部落涌向麦西亚和马其顿。...
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关于周期性的有偿问答
赵新羽198104-03 18:19 提问 问题价值：500.00 请问何新先生：科学社会主义是否也有周期？ 何新先生： 您好。 我有一个问题向您请教。 目前人们提出了各种各样的周期理论，那么，科学社会主义是否也有周期？ 我猜想是有的。...
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对何新培根随笔《论婚姻》译文的研究分析
对何新水天同培根随笔《论婚姻》译文的研究分析 “Of Marriage and SingleLife”两个中译文的评析与比较 梁彩梅，周玉忠 (宁夏大学外国语学院，中夏银川750021) 摘要：“Of Marriage...
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马克思对犹太人的批判
马克思对犹太人的批判 犹太人是一个虚拟血缘的种族。 也就是说，世界上被称为犹太人的并不是出于同一血系的真实族群。 所谓犹太人来自宗教的虚构认同，因此犹太人人数不多但是族群构成复杂。 中东犹太人，德系犹太人，西班牙犹太人，黑人犹太人种族血系都非常不同。他们共同点就是信仰犹太教，塔木德。 马克思不信仰犹太教，马克思是无神论者。马克思不是犹太人。 马克思也不认为自己与犹太人或者犹太族群有任何关系。...
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略谈1948年夏季中原大会战始末
【何新解放战争研究资料】 中共中央1948年6月给中原局的重要文件 最近发现了1948年城南庄5月书记处会议后，中共中央给中原局关于中原地区党政军组织组建的一个重要指令性文件： （见图片） 【中原局、中原军区统筹领导四个兵团】 可注意的是关于中原解放军之建制，中央决定设立四个兵团，包括原华野（华东野战军）部分兵力及原中野兵力共计四个兵团。...
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解放战争中的山东兵团
【何新解放战争研究杂记】 解放战争中的山东兵团 1947年，中央决定撤销山东军区、山东野战军和华中军区、华中野战军，组成华东军区和华东野战军。 华东军区以陈毅为司令员，饶漱石为政治委员，张云逸为副司令员，黎玉为副政治委员，陈士榘为参谋长，舒同为政治部主任，辖鲁南、鲁中、胶东、渤海、苏北、苏中等六个军区及滨海分区和东江纵队。 陈毅的山东野战军，包括津浦路野战军和胶济路野战军。...
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偶感：伪史之争关乎文化竞争及导向性
偶感，历史是一种意识形态 伪史之争关乎文化竞争及导向性 有朋友跟我说，很失落，因为知道了自小时候学到的很多历史知识和观点是假的。 我说：本没有什么纯然客观的历史科学。历史是一种意识形态，在很大程度上是一种虚拟想象的作品。 因此历史可以被不同的人从不同的立场（根据其屁股所坐位置）和角度，而做出不同的解释。 历史解释的是一个人，一个家，一个族，一个党，一个国的所从来与取向。...
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当心！
疫情尚未结束，“外防输入、内防反弹”防控压力持续存在。请市民坚持配合各项疫情防控措施： 1、如非必要，不要前往中高风险地区； 2、从中高风险地区返回人员，主动向社区居委会报备； 3、进入室内公共场所、乘坐公共交通工具坚持正确佩戴口罩，保持1米的社交距离； 4、出现发热、咳嗽、腹泻、嗅觉异常等可疑症状，应戴好口罩及时就诊。 5、积极接种新冠肺炎疫苗。
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耶稣会天文学数据的造假
耶稣会传教士控制明清钦天监，天文数据全盘造假 明末徐光启举荐耶稣会士为中国制定新历法。耶稣会推介哥白尼第谷的欧洲天文学，取代中国本土和元代引进的回回天文学。理由是西法推算天文现象比传统中国的方法准确。 但是我国天文学家对此争论的历史资料进行了深入研究，发现耶稣会士对观测数据进行了大量造假，基本造假方法就是直接抄录预报数据作为观测结果——自然二者密合无间了。 可参看： 《中国科技史杂志》第35卷...
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利玛窦等对天文观测数据的伪造
【何新西方伪史杂记】 明清之际利玛窦等教士对天文数据的伪造 【本文提要】 明末清初，来华耶稣会传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等选择性地删除崇祯改历时期日月交食等天文记录，掩盖西法失败，骗取明清政府采用西洋新法修改中国之历法。 以下内容系摘录自《中国科技史杂志》第35卷第3期(2014年)：p.303～315 文题：《被“遗漏"的交食：传教士对崇祯改历时期交食记录的选择性删除》 作者李...
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哥白尼对阿拉伯天文学的剽窃
【何新西方伪史杂记】 哥白尼对阿拉伯天文学的抄袭 天文学是一门需要长期观测积累各项观测数据的精密自然科学。 地圆球形以及及地动理论，最早记载是中国的《晋书·天文志》中的浑天说。后来在中世纪的波斯和阿拉伯天文学中，发展为系统理论。 欧洲文化开化很晚，古代只有占星术没有天文学。其天文学知识来自阿拉伯人的回回天文学。...
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支那及秦那语源
【何新西域史地杂记】 支那及秦那之本始语源 西域人自匈奴、月氏（包括贵霜）、波斯、突厥以来，皆称华人为“秦人”。直至汉晋乃至隋初，一直长期习惯性地沿用此称。 《史记》记汉代匈奴不称华族人为汉人而称为秦人： 《史记·大宛列传》：“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多。” 《汉书·匈奴传》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与秦人守之。” “匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马。”...
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网文：孔子生日
就目前看，孔子生日主要说法有两种，即周灵王二十一年十月二十七日，即中曆二一四八庚戌年八月二十七日，西曆前551年10月4日。或者说是周灵王二十年十一月二十一日，即中曆二一四七己酉年九月二十一日，西曆前552年11月8日。...
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元代引入中国的回回天文学
【老何史地杂记】 一 1251年成吉思汗去世，由蒙哥即位。 蒙哥派他的一个弟弟旭烈兀西征中亚和西亚，建立了一个东起阿姆河、西括小亚细亚大部地区的伊儿汗国。（伊尔汗，即伊朗汗。） 旭烈兀西征时，不少精通天文历法的中国学者随军西征，他们后来留在马拉盖天文台工作，参加了《伊儿汗历表》的编纂，并将中国天文历法介绍到中亚。...
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欧洲近代数学与天文学的波斯阿拉伯源头
【老何史地杂记】 哥白尼和第谷、多普勒、牛顿等近代欧洲人的天文学及数学知识，不是来自什么希腊罗马，而全部都是来自中古时代阿拉伯人的学术。 在天文学方面，巴塔尼（al’Battani，欧洲人也称作Albatenius，公元850～929年）是对近世欧洲欧洲影响最大的天文学家之一。...
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波斯天文学家图西
伟大的阿拉伯——波斯学者图西，是欧洲近代天文学的教父。 元初的伊尔汗—波斯天文学家兼数学家图西（al’Tusi，1201～1274年），不仅建立了月球的运动模型，而且还在1247年提出所谓的“图西力偶”定理（即线性运动可以由圆周匀速运动演化而成，反之亦然）。 科学史学家乔治·萨里巴（George...
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黄山纪游
黄山归来不看山 黄山名满天下，但是爬黄山十分辛苦。以故上海人有歌谣说： “不来黄山想黄山， 来了黄山怨黄山， 再爬黄山猪头三。” 附注：猪头三是吴语词汇，指没头脑的人，或指做了不灵光个事体的人。词性为贬义，通常用于调侃。 —————— 看黄山是需要一点儿运气的，非时时可见，亦非到访的人人都可见。 徐霞客登黄山后曾赞叹：“薄（溥，普也）海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”...
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