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Channel: 政协委员何新授权的博客
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孔子鼓吹仁而对抗春秋的野蛮文化

何新论孔(7): 孔子鼓吹“仁”而对抗春秋的野蛮文化     仁这种思想,始终是孔子政治追求的核心理念。孔子毕生以“仁”作为改革的目标,实践了“克己复礼,天下归仁”。     1、三代核心价值不同...

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[转载]世界主义与民族国家

原文地址:世界主义与民族国家作者:教育现象学 世界主义与民族国家 刘良华 如果某个国家以独特奇异的方式统治国民,如果这种独特奇异的统治方式不合世界各国家统治类型的“主流”,那么,世界其他各国就会群起而攻之,以推翻、颠覆而后快。其他国家推翻、颠覆某个国家的理由是:它“反人类”。“反人类”在现代成为一种罪行,而“反人类罪”的依据,便是世界主义。世界主义的振振有辞的理由是“普适价值”。...

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何新论孔(8)“克己复礼”新议

何新论孔(8) “克己复礼”新议 孔子一生之追求,可以概括于八个字:“克己复礼,天下归仁。” 理解孔子,首先须理解其时代。所谓“礼”,即“周礼”,主要涵义是周代社会四大基本制度: 一 、以血亲氏族为核心的贵族宗法制 这一制度确立父系家长制及嫡长子继承制。但是,随贵族家庭内人口之繁衍,逐渐产生贵族家族内之非嫡系子弟即诸“庶子”及“庶族”无合法继承权问题。...

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何新论孔(9)论“中庸”

何新论孔(9) 论“中庸” 《中庸》一书,是孔子嫡孙、曾参弟子子思所传述,是汉宋以下儒家一部重要的修身之典。① 《中庸》所记述的中心是“中庸之道”。然而所谓“中庸”二字究竟是什么意思?则历来失解,被误解,始终不得正解。    传统之代表性的解释是朱、程之说。朱熹云:“中者,无过无不及之名也。庸,平常也。”...

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何新论孔(10)法家之学源出儒家

何新论孔(10) 法家之学源出儒家 “文革”期间,“四人帮”史学将百家学派简化为儒法两家,拟构了一个儒法斗争贯穿全部中国史的体系,其说久已随其政治破产而湮灭。  但我在检读先秦史料中却惊讶地发现,就其本源来说,战国时的儒法两家非但不相对立,而且其实共出于一源,其学说最初都是来自孔子所开创的儒家。① 这个问题,对于中国学术及政治思想史关系甚大,因此有必要略加考述。   一    儒分为八,汇聚于二...

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何新:笑今人妄解李白诗

 何新: 李白《静夜思》新解 并驳李敖及郭沫若     李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”此乃脍炙人口,千年以来不朽之名句也。     但近闻台湾某君有“床上功夫探求真相”一文,对李白此诗提出质疑曰:“人躺在床上怎么可以举头,又可以低头呢?头在床上没有这种动作。”...

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何新读史札记:中国古代没有床吗?

  何新读史札记:中国古代没有床吗? 近年有一种奇怪的说法,谓中国古人席地而坐,席地而卧,没有椅子也没有床。床和椅子都是胡人传来的。其实这类说法纯属一知半解的胡说!  床是牀的俗字 。东汉《说文》以床为坐具:“牀,安身之坐者。”但是东汉的《释名》则谓:“人所坐卧曰牀。牀,装也。所以自装载也。”上古的床是载具,可坐可卧。...

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何新:昨日微信的实时评论(修订稿)

何新:实时评论(修订稿) 路透社首先极有针对性地提出金融的一系列问题。答曰:金融应该服务于实体经济。此话不错,但是所答似非所问。   谈面临的金融风险,认为主要是不良贷款问题,其实没这么简单!   对去年的股票市场风波,认为有多重原因。表明至今还并未看清楚去年一系列股汇大风波,实际是内外合力择机引爆貌似突发的一系列金融危机。...

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何新札记:“床笫”考

何新读史札记: 床笫考  近年有一种流行的谬说,认为床是魏晋以后自胡人传来的,中国人自古没有睡床。这纯属无知谬论,需要澄清。 丁山等甲骨学家说甲骨文中已经有牀字: 甲骨文:1席、2宿、3床(片)、4卧 等与床有关的字 马王堆出土的西汉帛书《周易巽卦》中,有汉隶“牀”字,是现存最古的正体“牀”字。...

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重症肌无力MG用药禁忌

 重症肌无力MG用药禁忌 重症肌无力病人在服用一些药物时,要谨慎使用。因为一些药物会直接加重病情,重症肌无力用药禁忌,有以下几类药物使用时需要注意或遵医嘱:...

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唐人张旭书法心经

                                                            草书《心经》,无款,传为唐张旭书。刊于上海书画出版社出的唐宋十二名家法书精选之张旭法书集        

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[转载]亚当·斯密真相辨伪

原文地址:亚当·斯密真相辨伪作者:教育现象学 亚当·斯密真相辨伪 ——自由贸易神话的起源 梅俊杰 【内容提要】...

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[转载]亚当·斯密剽窃司马迁?

原文地址:亚当·斯密剽窃司马迁?作者:教育现象学 亚当·斯密剽窃司马迁?——与L .杨格、盛洪等先生商榷   一些学者发出惊人之论:亚当·斯密 “看不见的手”的思想剽窃了中国古代司马迁的理论。然而,考证表明,“看不见的手”不大可能是亚当·斯密剽窃司马迁的,二人的思想并不雷同。剽窃之说,从何说起?...

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何新论孔(12):论墨子

何新:论墨子·墨学源出孔门考 一    墨子的氏姓 春秋战国交替之际,中国思想界影响最大的学派,除儒家外,就是墨子所创立的墨家之学。《韩子·显学》:“世之显学,儒(与)墨也。”孟子云:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”孟子乃儒门弟子。可见在战国后期,墨学的影响一度甚至在孔学之上。 墨子,先世本宋人,后迁鲁。①子姓,名墨翟。故《墨子》书中称墨子为“子墨子。”②...

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何新:《心经》新诠

何新:《心经》新诠 书名:心经新诠 书名:心经新诠 ​出版社:同心出版社 ​作者:何新  出版日期:2013 一、《心经》释名 ​《心经》全名《摩诃般若波罗蜜多心经》。(拉丁字母梵文paramitahrdayasutra。)  摩诃(大)般若(智慧)——大智慧,波罗蜜多——通向彼岸(指醒觉),心经——心证之经。 二、缘起...

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1972:毛泽东与尼克松、基辛格的谈话实录

本文出自美国国家档案局公布的解密文件,系台湾翻译出版。 原文由基辛格的助理洛德笔录。 理查德·米尔豪斯·尼克松(Richard Milhous Nixon,1913年1月9日-1994年4月22日)美国政治家,曾于1969-1974年担任美国第37任总统。1974年时成为该国历史上第一位在任期内辞职的总统。尼克松曾于1972年和1976年两度访华,多次会见毛泽东,是首位在任期间访华的美国总统。...

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何新:论宗教

何新:论 宗 教 【本文发表于何新著作《心经诠释》,北京同心出版社2013年出版。本博转载,作者有修改。】 1)宗教是一种神秘。 宗教的必要性源于人生的神秘性。 人生是神秘的。 人类与万物及其他一切物种之不同,在于人类具有灵明之知觉及心性。 人类不仅能感知世界,而且能以理智解读世界,以理性认知世界。  因此,人类自以为很强大,是地球以至宇宙的主人。 ​ 2)但是,这种理性是有限的。...

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何新:论佛哲学与康德哲学

何新佛学研究(1) ​ 何新:论佛学四谛与康德哲学的三识观 西方古典哲学包括本体论、人生论(伦理学及价值学)以及认知论(认识论与工具论,包括逻辑、辩证法)三部。中国自汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,经学发达,一枝独秀而压倒其它。先秦诸子曾颇感兴趣的哲学三部讨论,均大为退化。盖以其非仕进之途也。...

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老何戏墨迎春(三幅)

 

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何新:《心经》新诠(更新版)

何新:《心经》新诠 (更新版)​ 何新著作:心经新诠 书名:心经新诠 ​出版社:同心出版社 ​作者:何新  出版日期:2013 ​ 一、《心经》释名 《心经》全名《摩诃般若波罗蜜多心经》。(拉丁字母梵文paramitahrdayasutra。) 根据佛书:...

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